突然有了提筆寫作的欲望，處在紛繁復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)之中，尤為懷念當(dāng)年閱讀名著的感覺。希望能寫成一個系列，講講當(dāng)時我和這些名著的故事，也希望入學(xué)的大學(xué)生能夠多從這些精神寶庫中吸取營養(yǎng)，當(dāng)然更主要的是，能夠做一個引子，因?yàn)檫@些名著說實(shí)話并不是特別好懂，也需要時間才能鉆進(jìn)去。

首先想到的，就是歌德的《浮士德》，對這部名著，我有很特殊的情感，無論是高中、本科還是研究生，它都伴我枕邊；家里的書架上，有四個版本的《浮士德》，還有一本德文原文的；整部書通讀了六遍，常讀常新。所以打算先聊聊這本書。當(dāng)然還有一個個人原因，歌德3月22日去世，我3月22日出生。

從我閱讀的角度，我覺得可以從三個層次理解這本名著：看懂浮士德的故事，看懂浮士德這個人，看懂歐洲近代精神。當(dāng)然我也必須承認(rèn)，浮士德是一部異常難懂的著作，需要對希臘神話、圣經(jīng)故事、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動、浪漫主義等有足夠的了解，畢竟歌德用一輩子（64年）完成了這部著作，凝結(jié)了他一生的理解。但是也不用怕，第一遍看，注重故事，了解故事梗概，再看一些隨書的注釋和其他分析的文章，慢慢會被它迷上的。

《浮士德》簡單來說，講了一個名叫浮士德的人“出去看看”的故事

鄭州的那位離職中學(xué)顧教師不知道有沒有看過《浮士德》，但是兩個人的情懷是一直的。只不過浮士德博士去看看的過程更具神話色彩。

“上帝不喜歡賭博”是愛因斯坦批判量子力學(xué)不確定原理的名言，但是浮士德的經(jīng)歷就源于一次上帝的打賭，對手是魔鬼梅菲斯特（以前一直覺得梅菲斯特就是大魔王撒旦，路西法，后來才知道，他只是魔王手下地獄七君之一）。

在天堂，上帝告訴魔鬼，浮士德是他最忠實(shí)的仆人，一直積極有為，是人類精神的代表，但是魔鬼說，他可以引誘浮士德走上邪路，人類是靠不住的。于是上帝和魔鬼打賭，如果浮士德屈從魔鬼，就讓魔鬼帶他下地獄。其實(shí)這個打賭有深刻的含義，那就是：人類的積極有為，究竟會墮入魔道，還是會經(jīng)過蜿蜒曲折的道路最終達(dá)到善的目的。歌德的上帝對人類是有希望的，認(rèn)為人類會戰(zhàn)勝魔鬼；尼采的上帝，死了；陀思妥耶夫斯基的上帝，是存在在主教嘴里的某種騙人的、連他自己都不相信的東西（后面很想和大家探討一下他的《卡拉馬佐夫兄弟》）；后現(xiàn)代的作家，不知道有上帝；中國人的上帝，是用來彌補(bǔ)自己惡行帶來的愧疚和痛苦的。

而此時的浮士德，正處在痛苦之中，不用過多的介紹，下面這段詩把他的痛苦展現(xiàn)的淋漓盡致：

哥特式的狹隘居室，穹窿屋頂，浮士德不安地坐在書案旁地靠椅上：

浮士德：“唉！我到而今已經(jīng)把哲學(xué)，醫(yī)學(xué)和法律，可惜還有神學(xué)，都徹底發(fā)奮攻讀。到頭來還是個可憐的愚人！不見得比以前聰明進(jìn)步；夸稱什么碩士，更叫什么博士，差不多已經(jīng)有十年了，我牽著學(xué)生們的鼻子橫沖直闖團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)——其實(shí)看來，我并不知道什么事情！”

于是，浮士德發(fā)出了內(nèi)心的感慨，也是《浮士德》中我最喜歡的詩篇：

“哦，盈滿的月光，但愿你瞧見我的痛苦是最后一遍，我多少次中宵不寐，坐候你在這書案前。幽郁的朋友，然后我看你照臨著斷簡殘篇！唉，我但愿能在你清輝中漫步山巔，伴著精靈在山谷飛舞，憑藉幽光在草地上盤旋。滌除一切知識的濁物濃煙，沐浴在你的清露中而身心康??！”

這段詩歌，這段感慨，這種心境，又何嘗不是大多數(shù)人心中的矛盾和渴望？之后，魔鬼到來，告訴浮士德，他可以帶領(lǐng)浮士德到外面的世界去看看，直到浮士德滿意為止。但是浮士德表示自己不會滿足，他說：

“只要我一旦躺在逍遙榻上偷安，那我的一切便算完！你可以用種種巧語花言，使我欣然自滿，你可以用享受將我欺騙——那就是我的最后一天！我敢和你打賭這點(diǎn)！”

于是，浮士德用自己的血和魔鬼簽訂了一份契約，讓魔鬼帶他“看盡人間浮華”，如果他表示自己滿足了，任憑魔鬼處置。

魔鬼首先帶浮士德到一家酒館中看到一群年輕人飲酒作樂，又帶他到女巫那里讓他的身體重回愛情激蕩的青年狀態(tài)。這時，一個淳樸而美麗的女子，名叫瑪甘蕾，走進(jìn)了浮士德的視線，他讓魔鬼想辦法得到了她，為了兩人能夠?qū)g而不受打擾，浮士德讓瑪甘蕾給她的母親下了安眠藥，誰知道藥量太重，她的母親就此長眠不起。而她的哥哥發(fā)現(xiàn)兩人的肉體之戀，盛怒下決定和浮士德決斗，被殺?，敻世僖?yàn)榫薮蟮拇驌舳袷С?，在獄中，浮士德想救她離開，但是少女破碎的心已經(jīng)徹底壓垮了她的一切，雞鳴拂曉，浮士德帶著深深的悔恨，離開了。

歌德非常善于寫愛情故事，最出名的當(dāng)屬《少年維特的煩惱》，而以浮士德與瑪甘蕾之間愛情故事為主線的《浮士德上篇》更是一波三折，從開頭的美麗的邂逅，到森林和洞窟中的熱戀，到母親哥哥去世引起的突變，到昏暗大牢中的永別，中間穿插浮士德在魔鬼的帶領(lǐng)下參加巫女和怪物的瓦普吉斯之夜聚會，張弛有度，讀起來讓人時時刻刻被情節(jié)牽引。

之后，浮士德在山澗之間從夢中醒來，從悲痛中恢復(fù)，認(rèn)識到有更大的世界要去體驗(yàn)。從而展開了更為壯闊和豐富的《浮士德下篇》。當(dāng)然也必須要說明的是，《浮士德下篇》比上篇理解難度上了一個層次，建議在閱讀的時候，結(jié)合注釋進(jìn)行閱讀，并且不要糾結(jié)在詩篇中的細(xì)節(jié)，因?yàn)樯踔習(xí)幸粓鲂〉逆倚εR，就是一場嚴(yán)肅的哲學(xué)問題的討論。

首先浮士德和魔鬼為皇帝服務(wù)，宣布皇宮下面有財寶，以此為借口瘋狂印紙幣，緩解財務(wù)和政務(wù)危機(jī)，著實(shí)干了一件不光彩但是很討喜的事情。不知道歌德是不是預(yù)見到了這種無止境印鈔票的行為，導(dǎo)致了100年后的德國陷入了嚴(yán)重的通貨膨脹，1000億馬克買一片面包，而如今的津巴布韋更是基本上要放棄本國貨幣了（據(jù)說要把人民幣作為官方貨幣）。

之后，浮士德在人造人的帶領(lǐng)下（具體故事細(xì)節(jié)就不詳細(xì)展開了），穿越時間的長河，從西北來到了東南，游歷古希臘的玄幻世界，沿途遇到了獅身人面的斯芬克斯、水中仙女、人馬、希臘先賢、矮人族、海神和他的女兒（這一部分閱讀難度相當(dāng)大，可以采用瀏覽式閱讀），最后來到了“第一美人”海倫的城堡下。按照“荷馬史詩”的說法，海倫是比愛神維納斯（羅馬人的叫法）還要美的存在，是引起特洛伊戰(zhàn)爭的起因。浮士德和海倫一見鐘情，結(jié)為夫妻，并生下一個兒子叫歐福良，繼承了近代人的智慧和古代人的沖動，歐福良像一顆煙火，離開大地，沖上云霄，綻放出絢爛的美，然后徹底消散了。悲痛的海倫離開了浮士德，而他也回到了現(xiàn)實(shí)。

在幫助皇帝擊敗叛軍后，浮士德已經(jīng)垂垂老矣，他想利用自己最后的精力，為人民移山填海造陸，真正做出自己的貢獻(xiàn)。但是在人民遷徙的過程中，一對老夫婦不愿離開，結(jié)果被強(qiáng)拆，兩人也被嚇?biāo)溃ㄒ环N濃濃的中國大工程建設(shè)的即視感?。?。浮士德倍感猶豫，雙目失明，魔鬼故意讓手下的小妖怪做出乒鈴乓啷的響聲，浮士德以為造陸啟動，自己將為人民帶來幸福，于是他說：

“我愿看見人群熙來攘往，自由的人民生活在自由的土地上！我對這一瞬間可以說：你真美啊，請你暫定！我有生之年留下的痕跡，將歷千百載而不致湮沒無聞——現(xiàn)在我懷著崇高幸福的預(yù)感，享受這至高無上的瞬間！”

之后溘然長逝……經(jīng)歷了一翻魔鬼和天使的較量，最后浮士德被上帝迎回了天堂。

不知道為什么，看到這里，我頓時熱淚盈眶，后面天使和魔鬼的爭奪在浮士德這段獨(dú)白的照耀下，已經(jīng)不會有人記得了。經(jīng)歷了愛情、政治、美、戰(zhàn)爭，浮士德最終選擇了造福和奉獻(xiàn)，烈士暮年，壯心不已，然而造化弄人，世事難料，讓人扼腕嘆息！

浮士德，是一個有血有肉的人物，是真實(shí)的人物，活在每一個人的心里?！俺鋈タ纯础钡目释?，追求情欲的沖動，攀權(quán)附貴的心態(tài)，對美的追求，和對善、對奉獻(xiàn)、對人生價值的探索，哪個人心里沒有呢？我們再來看看下面這段話，是不是很有觸動呢：

“我早晨驀然驚醒，禁不住泣下沾襟，白白度過一日的時光。不讓我實(shí)現(xiàn)任何希望，連每種歡樂的預(yù)感，也被頑固的批評損傷，而且用千百種丑惡的人生現(xiàn)實(shí)，阻礙我活潑心胸的創(chuàng)造興致?！?/em>