郭葆昌圖　　

收藏界歷來(lái)有“太平古董、亂世黃金”一說(shuō)，其實(shí)真正成就古董收藏大家的往往還是亂世。說(shuō)起來(lái)，在兵荒馬亂的歲月，生命、生計(jì)無(wú)著，人們已沒(méi)有時(shí)間和精力去鑒賞、收藏古董，許多寶物流落出來(lái)而無(wú)人問(wèn)津。這時(shí)，一些真正有遠(yuǎn)見(jiàn)的收藏者，便趁混亂之機(jī)，賤價(jià)收藏這些寶物。

　　當(dāng)然，也有另外一些人，亂世搞收藏并不完全是為了發(fā)財(cái)致富，也有為國(guó)家保護(hù)文物防止流失的人物。比如，在清末民初那段國(guó)家動(dòng)蕩的年月里，他們利用自己的地位和資財(cái)，保存了不少中華民族堪稱(chēng)稀世珍寶的文物，最終成為中國(guó)近現(xiàn)代史上著名的收藏家。北京因地利之宜，在民國(guó)期間出現(xiàn)了兩位極富個(gè)性的收藏巨擘——張伯駒和郭葆昌。二人均曾任職博物館，而且與民國(guó)要人袁世凱有著很深的淵源。張氏得以享年且人生跌宕，其傳奇一生幾近家喻；郭氏則因天不假其年，事跡僅為圈內(nèi)人知曉。其實(shí)兩人在藝術(shù)收藏上的成就實(shí)在是不分伯仲。

　　郭葆昌藏書(shū)畫(huà)及瓷器精而博。他曾經(jīng)說(shuō)道：世間與人生最關(guān)要切之物，惟瓷與紙。二者不可須臾離，且與人相終始。故終身精研造紙、制瓷之學(xué)，造詣?lì)H深，曾被故宮博物院院長(zhǎng)易培基任命為瓷器館館長(zhǎng)、古物審查委員。他編纂有《唐俊公先生陶務(wù)紀(jì)年表》，將雍正、乾隆時(shí)期景德鎮(zhèn)御器廠(chǎng)督陶官唐英的事跡首次予以翔實(shí)考訂梳理。

　　郭葆昌在家中庭院留影

　　從袁世凱寵臣到制瓷名家

　　郭葆昌（1867-1940年），字世五，別號(hào)觶齋主人，河北定興人。早年在北京西城羊城大街古玩鋪當(dāng)學(xué)徒，他好學(xué)上進(jìn)，為人機(jī)敏，不僅對(duì)古物鑒定心有所得，而且對(duì)古董經(jīng)營(yíng)也了然于胸。后開(kāi)始獨(dú)擋一面，尤精于鑒定清官窯瓷器，自己也欣賞并收藏了一批宋元以來(lái)的官窯名瓷和其他文物，在京師古玩圈子里頗有名氣，并因此結(jié)識(shí)了許多收藏家和顯貴。但郭葆昌自己并沒(méi)有開(kāi)設(shè)古玩店，而是在海王村前門(mén)開(kāi)了一家鑄新照像館，專(zhuān)門(mén)拍攝一些古玩靜物照片。據(jù)說(shuō)他的照像技術(shù)相當(dāng)不錯(cuò)。袁世凱的二公子袁克文的小照大多出自他手。

　　一次偶然的機(jī)會(huì)，使他得以進(jìn)入軍機(jī)大臣袁世凱府第當(dāng)差。據(jù)傳，一日袁世凱心情不爽，感嘆其庭院內(nèi)缺少荷花，郭聞知后，連夜驅(qū)車(chē)從老家定興趕運(yùn)十車(chē)荷花栽入池塘。次日，袁世凱忽見(jiàn)滿(mǎn)池美荷，驚喜十分，遂提拔郭葆昌為袁府總管，郭氏投機(jī)鉆營(yíng)的能力可見(jiàn)一斑。自此，袁府內(nèi)務(wù)均由郭一手操辦，直至?xí)缡赖脑绖P葬禮。

　　因善于逢迎，又見(jiàn)長(zhǎng)于瓷器之道，郭葆昌在袁府任總管期間，管理景德鎮(zhèn)窯，任“陶務(wù)總監(jiān)督”，這也是景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)歷史上最后一任督陶官。此時(shí)適逢袁世凱陰謀“復(fù)辟登基”之際，郭葆昌奉命為此“大典”燒制瓷器，除典禮使用外，還作為禮品饋贈(zèng)參加大典的各國(guó)公使。

　　民國(guó) 粉彩嬰戲圖萊菔瓶

　　這項(xiàng)任務(wù)郭葆昌完成得非常漂亮。從1913年開(kāi)始，他延攬名匠畫(huà)師，精心燒制。只用了一年多的時(shí)間，就趕在袁世凱“登基”之前，燒制了4萬(wàn)件瓷器。其款識(shí)為居仁堂(系袁世凱中南海寓所)，以粉彩和琺瑯彩為主，胎質(zhì)細(xì)膩，胎骨輕薄，釉彩嬌妍，畫(huà)意奇幻，器型多仿雍正、乾隆兩代官窯器，數(shù)量不多。每件瓷器上還標(biāo)有“洪憲御制”字樣，這就是名震一時(shí)的“洪憲瓷”。據(jù)說(shuō)，在燒制過(guò)程中，郭氏極其認(rèn)真，逐件檢視，凡不合格者一律毀掉，所以這些“御瓷”極為精美，受到朝野驚嘆，在當(dāng)時(shí)就成為瓷器愛(ài)好者的藏品。

　　他還仿效清代督陶官唐英的做法，自制了一批瓷器(落款觶齋、觶齋主人、郭世五)。這些所謂的“洪憲瓷”曾被藏界視作中國(guó)瓷業(yè)史上僅有的一朵復(fù)興之花，吉光片羽，身價(jià)不凡。只可惜，這些瓷器后來(lái)隨著袁世凱的垮臺(tái)和“駕崩”也一起風(fēng)云流散，成為瓷器收藏家們至今難得的稀世珍寶。

　　“觶齋”藏瓷

　　郭葆昌不僅是燒制瓷器的名家，也是著名的鑒賞家和收藏家。

　　郭葆昌的瓷器收藏在當(dāng)時(shí)已極負(fù)盛名。他的齋名之所以號(hào)“觶齋”，是因其收藏了一件價(jià)值巨昂的青銅觶（古時(shí)酒器）。他出過(guò)《觶齋瓷器圖譜》，收錄有畢生珍藏名貴瓷器三百余件，其中不僅有罕見(jiàn)的宋元瓷，也有連故宮都沒(méi)有的清官窯“移棲耳尊”。

　　據(jù)王世襄先生回憶，抗戰(zhàn)勝利后，王先生擔(dān)任“清理戰(zhàn)時(shí)文物損失委員會(huì)”平津區(qū)助理代表，為免遭文物流失，他代表政府從郭葆昌的后人手里收購(gòu)的觶齋藏瓷達(dá)二三百件之多。

　　《校注項(xiàng)氏歷代名瓷圖譜》

　　由于郭葆昌在瓷器上的精深造詣，后被任命為故宮博物院的瓷器館館長(zhǎng)。郭葆昌利用其在故宮任職之便，查閱了大量清宮舊檔，并以此編纂了《唐俊公先生陶務(wù)紀(jì)年表》，翔實(shí)考訂了唐英這位雍乾兩朝官窯瓷器總監(jiān)的一生貢獻(xiàn)，是清官窯瓷器研究的開(kāi)拓之作。期間，還著有《宋廣窯琴考》。

　　郭葆昌所撰寫(xiě)的另一著作《瓷器概說(shuō)》，不僅是瓷器入門(mén)讀物，而且以中英雙語(yǔ)印行，是近代第一部向西方人士系統(tǒng)介紹中國(guó)瓷器的專(zhuān)著。其英譯精準(zhǔn)優(yōu)雅，至今仍可做為同類(lèi)學(xué)術(shù)文章英譯時(shí)的范本。他所編印的《項(xiàng)子京藏瓷器圖譜》，以今天的眼光來(lái)看或可稱(chēng)為觀(guān)念藝術(shù)的濫觴。這本為其祝壽而精印的圖譜如今已入善本之林，確屬珍罕之物。

　　書(shū)畫(huà)收藏堪比張伯駒

　　與瓷器收藏相比，郭葆昌的字畫(huà)收藏有過(guò)之而無(wú)不及。作為書(shū)畫(huà)收藏家，郭葆昌當(dāng)時(shí)與民國(guó)四大公子之一的張伯駒齊名，其收藏多為清宮流傳有緒的舊藏。其著錄于《觶齋書(shū)畫(huà)錄》中的書(shū)畫(huà)，均為歷代之名跡。其中，最有名的莫過(guò)于乾隆三希堂中的二希：王珣的《伯遠(yuǎn)帖》和王獻(xiàn)之的《中秋帖》，直到上世紀(jì)50年代方歸藏北京故宮博物院。

　　清代乾隆年間，有三幅代表中國(guó)書(shū)法藝術(shù)重中之重的字帖，被收入了清內(nèi)務(wù)府，即王珣的《伯遠(yuǎn)帖》、王羲之的《快雪時(shí)晴帖》和王獻(xiàn)之的《中秋帖》。乾隆帝非常珍愛(ài)這三幅帖，他還特地為它們定名為“三希帖”，并在自己臥室旁邊專(zhuān)門(mén)設(shè)置了一間十平方米不到的小暖閣，用于珍藏這三件作品。這間屋子被乾隆命名為“三希堂”，可見(jiàn)這三件作品之珍貴。

　　三希帖

　　辛亥革命后，清王朝倒臺(tái)，“三希帖”中除了王羲之的《快雪時(shí)晴帖》仍被收藏于故宮博物院外，王珣的《伯遠(yuǎn)帖》和王獻(xiàn)之的《中秋帖》流出了宮外。據(jù)說(shuō)為遜帝溥儀以贈(zèng)賜之名把《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》交由溥杰，由溥杰攜帶出逃，后散佚民間。為防止如此重要的文物流失到海外，郭葆昌多方打聽(tīng)，到處尋找，終于在二十世紀(jì)三十年代初自天津購(gòu)入。二希的購(gòu)藏，直接刺激了同好張伯駒隨后傾其全力收購(gòu)陸機(jī)的《平復(fù)帖》。

　　隨著袁世凱稱(chēng)帝失敗，郭葆昌離開(kāi)官場(chǎng)，歸北京家內(nèi)居住。閑居期間，開(kāi)始從事中外名瓷交易。他賣(mài)給外國(guó)人的瓷器，大都是贗品，有的系他自己仿古制作。他向洋人出售瓷器，常常托稱(chēng)瓷器是別人所有，他只是作為鑒賞家予以推薦，還讓他的兒子假裝貨主，為此掙了不少外國(guó)人的錢(qián)。郭葆昌曾說(shuō)：“賺錢(qián)就是要賺洋人錢(qián)，不能坑中國(guó)人。”

　　明 文征明《寒林竹石圖》

　　郭葆昌逝世前留下遺囑，把窮其一生庋藏的文物贈(zèng)給當(dāng)時(shí)的故宮博物院，體現(xiàn)了他以國(guó)家為重的胸懷。其獨(dú)子郭昭俊代表他把大部分收藏遵囑捐贈(zèng)，這些寶物后被國(guó)民黨政權(quán)運(yùn)往臺(tái)灣。四十年代末，郭昭俊曾攜部分自留收藏至香港。解放后，由張蔥玉、鄭振鐸上報(bào)中央政府，政府得知王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》仍在香港。經(jīng)國(guó)家文物局長(zhǎng)鄭振鐸等人請(qǐng)示報(bào)告，由周恩來(lái)總理親批35萬(wàn)元專(zhuān)款購(gòu)回，重新回到了北京故宮博物院，成為該院的鎮(zhèn)館之寶。

　　其它見(jiàn)著錄于《觶齋書(shū)畫(huà)錄》中的巨跡，除唐寅的《孟蜀宮妓圖》和仇英的《滄浪漁笛圖》現(xiàn)藏于北京故宮博物院外，大都散落在世界各大博物館。如宋王嚴(yán)叟《墨梅卷》和元鄒復(fù)雷《春消息圖卷》今藏于華盛頓佛利爾博物館；元王淵《鸜鵒梅雀圖》現(xiàn)藏于明尼阿波利斯博物館。曾經(jīng)清皇室收藏，至今仍散落民間的焦秉貞《午瑞圖冊(cè)》和文俶《宜男圖卷》均著錄于《觶齋書(shū)畫(huà)錄》，兩畫(huà)皆為工筆設(shè)色，精絕臻妙有如官窯瓷器一般優(yōu)美。從中可以窺見(jiàn)瓷藏大家郭葆昌一貫的審美趣味。

　　元 王淵《鸜鵒梅雀圖》