你知道三姑六婆都是誰嗎？

公人 2015-07-24

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你知道三姑六婆都是誰嗎？

這年頭，誰過年回家沒被三姑六婆逼過供??！

在她們的輪番“圍剿”下想要處變不驚，那可必須有顆鋼鐵般的心啊！

工作找了沒？

房子買了沒？

對象處了沒？

娃生了沒？

......

躲在墻角邊畫圈圈邊想，這些三姑六婆都是從哪冒出來的??！

三姑六婆是誰？

難道不是大姑、二姑、三姑，姨婆、姑婆、外婆······

如果這樣想你就錯了！三姑六婆可不屬于親戚的一種。小搜哥今天就來跟你八一八三姑六婆那些不為人知的秘密。

其實用今天的話來說，三姑六婆在古代可都是“職業(yè)女性”。從宋代開始，城市商業(yè)經(jīng)濟開始繁榮，這為平民婦女提供了許多就業(yè)機會。平民婦女的人生多一種選擇的可能，除了在家相夫教子之外，她們還可以用自己的雙手自力更生。這么說來，三姑六婆是不是算得上是中國女性中最早開始追求經(jīng)濟自由的一撮人呢？

但是，古代可供女性選擇的職業(yè)非常有限。平民女性能做的大多只能是些不入流的工作，其中就包括了“三姑六婆”這些由女性天生優(yōu)勢而成的職業(yè)。而明代的陶宗儀在《輟耕錄·三姑六婆》里還專門為我們科普了一遍：

“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆也?！?/span>

尼姑，歸入佛門，受持具足戒的女子，也就是女比丘；

道姑，道觀里的婦女，也就是女道士；

卦姑，以占卜、算命為業(yè)，專門為人預(yù)測吉兇的婦女；

牙婆，以介紹人口買賣為業(yè)為并從中牟利，為人買賣奴婢妾侍、歌童舞女。

媒婆，從事婚姻介紹，為人說親撮合的婦女；

師婆，善于畫符施咒、請神問命的婦女，簡單來說就是巫婆；

虔婆，妓院娼館中的鴇母，是色情交易的媒介；

藥婆：以賣藥為生的婦女，會利用藥物醫(yī)治或加害他人。

穩(wěn)婆：替產(chǎn)婦接生為業(yè)的婦女，如果發(fā)現(xiàn)女尸，穩(wěn)婆也會負(fù)責(zé)驗查是否被人先奸后殺。

古代中國把未出嫁的純潔女子稱為“姑”?！叭谩倍际侨松裰g的媒介，屬于修行之人，在女性的民間信仰有著重要的作用。

至于“六婆”，媒婆、牙婆與虔婆都是從事買賣中介工作。

師婆、藥婆與穩(wěn)婆則是傳統(tǒng)社會中的女性醫(yī)療人員。

由此可以看出，三姑六婆在古代可不是無所事事的市井大媽，相反，都是自力更生的“職業(yè)”婦女。而她們的“職業(yè)”則可以簡單地歸為“宗教信仰”、“醫(yī)療生育”與“買賣中介”三類。

而且，身兼數(shù)職的也大有人在！

最典型的莫過于為西門慶設(shè)計勾引潘金蓮的王婆。在《水滸傳》第二四回，王婆自稱“老身為頭是做媒，又會做牙婆，也會抱腰，也會收?。ń由┑??！?/span>

那真的可謂是三姑六婆中的勞模?。∪舨皇菙偵衔鏖T慶、潘金蓮這事，王婆大概早就成為三姑六婆里的人生贏家了吧······

但為什么三姑六婆的名聲到今天會變得這么壞呢？

其實，即使是古代，三姑六婆的名聲也好不到哪里去。在傳統(tǒng)士人眼中，正常的良家婦女是不會拋頭露面自己尋求經(jīng)濟供給來維持生計的，應(yīng)該深居簡出，在家從父，出嫁從夫，老來從子。而三姑六婆走街串巷，來往于各個階層之間，見多識廣，為社會主流所不齒。明代以后，婦女生活的空間更加被收緊。女子連與三姑六婆交往，都會被認(rèn)為有玷婦德。

而從事這些雜業(yè)的婦女，因為常與良家婦女接觸，善于察言觀色，深得婦女信任。不少婦女遇到問題，自己無能為力，只好求助于三姑六婆。這使三姑六婆找到機會趁虛而入，誘騙婦女以謀私利。臭名昭著的王婆在這里又成為了一個經(jīng)典例子。

長此以往罵名越來越多，“三姑六婆”也逐漸成為唯利是圖、搬弄是非、迷信無知的代名詞。清代李汝珍的《鏡花緣》中有如此描寫:

“吾聞貴地有三姑六婆，一經(jīng)招引入門，婦女無知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物”。

可見，三姑六婆的名聲早在清代就已經(jīng)毀得差不多了。