「解脫是道場(chǎng)，能背捨故。」

我們常說學(xué)佛的目的，第一步是學(xué)到解脫，把煩惱痛苦的包袱解掉，就像是把衣服的鈕扣解開脫掉，就舒服了。人生揹的包袱太多了，太平天國(guó)的石達(dá)開，最後兵敗逃入四川，上了峨嵋山頂，說了句話留在日記裡：人生到此解脫為難，只有放聲大哭。這是時(shí)代英雄的心境，地位到了某個(gè)階段，作了領(lǐng)袖是很痛苦的，想放下，放不下，

這個(gè)經(jīng)驗(yàn)?zāi)銈兡贻p人是不能想像的。

前幾年有位工商業(yè)的巨子，逢到生意不好的時(shí)候，我說你可以結(jié)束嗎？他說結(jié)束不了，我說對(duì)。他知道如果把工廠關(guān)了，所有員工連家屬幾萬(wàn)人的生活就會(huì)有問題，想想只有扛下去了。我說這就是大菩薩心境，你好好做下去。所以不要以為當(dāng)頭子好，當(dāng)頭子也很痛苦，解脫為難??！

學(xué)佛的目的，第一步是求解脫，學(xué)道家的第一步是學(xué)《莊子》的逍遙，但是我看了許多學(xué)佛學(xué)道的，往往是既不解脫又不逍遙，人生本來(lái)已經(jīng)有很多條繩子綁得你解脫不了，因?yàn)閷W(xué)佛又加上些繩子，真是越學(xué)越可憐。所以解脫是道場(chǎng)，能背捨故。背是違背，背捨是指八種背捨（內(nèi)有色相觀外色解脫，內(nèi)無(wú)色相觀外色解脫、淨(jìng)解脫身作證具足住、空無(wú)邊處解脫、識(shí)無(wú)邊處解脫、無(wú)所有處解脫、非想非非想處解脫、滅受想身作證具足住），名詞就不解釋了。

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