規(guī)中白云子注                     

 消陰返陽(yáng)，契合大道的經(jīng)文。

                                                                  上篇　

1　觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。

解：天者，先天也，先天一氣也，雙關(guān)含義，又為天一地二，在北為水，為坎，比喻為聚集，在此比喻為聚集人體七竅之氣而不外泄，損其有余的神氣消耗補(bǔ)其不足之元?dú)猓屐o無(wú)為，身心與先天一氣合一，抱一守一，行無(wú)為之道，知此修煉，盡也，知其一，行其一，天人合一，萬(wàn)事畢。

2天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。

解：盜取人體先天精氣神讓其外泄的有五種因素，即眼耳舌鼻身意，，知道這些并控制外泄就會(huì)吉祥，心能控制眼耳舌鼻身意，讓它們不再流浪外泄，而是不斷聚集先天之氣，與道合一。

3宇宙在乎手，萬(wàn)化生乎身。

解：把握陰陽(yáng)之祖，把握天地生滅造化之機(jī)，知道一生二，二生三，三生萬(wàn)物，知此萬(wàn)般變化，，去行動(dòng)去修煉，逆反先天，重造此身。

4天性，人也。人心，機(jī)也。立天之道，以定人也。

解：先天寂靜無(wú)念的元神本性，是人固有的，修煉本性元神的關(guān)鍵是修人的心。讓人的精氣神聚集涵養(yǎng)的辦法，是定住人的心，讓念頭不動(dòng)歸還大道。

5天發(fā)殺機(jī)，移星易宿。地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸。人發(fā)殺機(jī)，天地反覆。天人合發(fā)，萬(wàn)化定基。

解： 天發(fā)出生滅的念頭，可以讓日月陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，陰長(zhǎng)陽(yáng)消或陰消陽(yáng)長(zhǎng)，地發(fā)出生滅的心，可以讓地上的陰陽(yáng)相互此消彼長(zhǎng)，春天陽(yáng)氣復(fù)蘇，冬蟄的龍蛇就會(huì)顯現(xiàn)，人如果滅掉七情六欲讓精氣神不斷消耗的雜念，也可讓身體由陰化陽(yáng)，人如果順合天道，控制身體由陰化陽(yáng)，按天道由陰化陽(yáng)的規(guī)律修煉，就可使身體產(chǎn)生變化，讓身體強(qiáng)壯，打下一個(gè)長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)

6 性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜。

 解：人的心性，有聰明的有笨的，皆棄而不用，伏藏起來(lái)回歸大道，讓九竅不能安靜歸藏的邪念，是眼耳口，老子說(shuō)，五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，都要由動(dòng)轉(zhuǎn)靜，歸藏大道之中。

7火生于木，禍發(fā)必克。奸生于國(guó)，時(shí)動(dòng)必潰。知之修之，謂之圣人。

 解：木頭如果產(chǎn)生了火，就會(huì)耗盡本身的能量，災(zāi)禍就會(huì)發(fā)生，毀壞了自身，身體中如果產(chǎn)生了奸邪的念頭，就會(huì)消耗掉自身的精氣神，如果身體經(jīng)常被邪念擾動(dòng)消耗，身體必然垮掉，知道了這個(gè)道理，收心靜守，讓自身的精氣神不向外泄，一心合道，才是圣人的行為。

　                                                                        中篇　

1天生天殺，道之理也。

解：天滅陰生陽(yáng)，和修道一個(gè)道理，人也要消陰生陽(yáng)，知生知滅。

 2天地，萬(wàn)物之盜。萬(wàn)物，人之盜。人，萬(wàn)物之盜。三盜既宜，三才既安。

解：萬(wàn)物盜取天地靈氣而生存，人盜取萬(wàn)物而生存，而萬(wàn)物又讓人不得安寧，時(shí)時(shí)刻刻干擾消耗人的精氣神。天地人能盜取外在的先天能量而補(bǔ)充自己，才能安定長(zhǎng)存。

3  故曰：“食其時(shí)，百骸理。動(dòng)其機(jī)，萬(wàn)化安。”

解：所以說(shuō)，經(jīng)常盜食先天之靈氣，全身筋骨經(jīng)絡(luò)就會(huì)通暢無(wú)阻，受到補(bǔ)養(yǎng)，，經(jīng)常開啟先天玄關(guān)，受到大道的先天能量補(bǔ)充，萬(wàn)般造化，才會(huì)安寧長(zhǎng)存

4  人知其神之神，不知其不神所以神也。

解:人們只知道這個(gè)神奇而又神奇，卻不知道這個(gè)沒有神仙也能神奇的原因。

5 日月有數(shù)，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盜機(jī)也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。

解：日月陰陽(yáng)此消彼長(zhǎng)運(yùn)行是有規(guī)律和時(shí)空定數(shù)的，，先圣找出生出這些神奇現(xiàn)象結(jié)果的原因，只不過(guò)是把握了玄關(guān)所在，盜取先天的能量罷了。天下的人沒有幾個(gè)人看見，沒有幾個(gè)人能明白知道，君子知道這個(gè)玄關(guān)秘密并經(jīng)常守住大道而行之，就會(huì)強(qiáng)壯自己的身體，小人知道這個(gè)玄關(guān)秘密，但輕視而不去重視它，不去身體力行，就會(huì)早早的喪命。

                                                                        　下篇

 　1  瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三反晝夜，用師萬(wàn)倍。

解：瞎子善聽，聾子善視，是因?yàn)橛眯膶Ｒ坏木壒省Ｈ绻荜P(guān)閉眼耳口其中之一，靜心修道，就會(huì)產(chǎn)生十倍的功效，如果能把眼耳口三個(gè)都晝夜關(guān)閉，就會(huì)產(chǎn)生萬(wàn)倍的效果。

2  心生于物，死于物，機(jī)在目。

解：萬(wàn)物能讓心產(chǎn)生念頭，也能讓心安靜虛無(wú)，關(guān)鍵是睜眼閉眼，讓神不在游蕩。

3天之無(wú)恩，而大恩生。迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然。

  天清靜無(wú)心無(wú)情，無(wú)恩愛之念，卻養(yǎng)育了萬(wàn)物，迅雷烈風(fēng)的結(jié)果，卻讓萬(wàn)物騷動(dòng)毀滅。知此理，行無(wú)心之道，自然強(qiáng)身。

4 至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在氣。

5 生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。

        生人的陰物器官，卻是讓人死亡的根源，要戒淫呀，戒了是保持長(zhǎng)壽的根基。無(wú)欲無(wú)淫有利于身體，有欲有淫只會(huì)傷害身體

6 愚人以天地文理圣，我以時(shí)物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇其圣,我以不奇其圣。

7 沉水入火，自取滅亡，。

8 自然之道靜，故天地萬(wàn)物生。天地之道浸，故陰陽(yáng)勝。陰陽(yáng)推而變化順矣。

9  圣人知自然之道不可違，因而制之。

10至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬(wàn)象，八卦甲子，神機(jī)鬼藏。陰陽(yáng)相勝之術(shù)，昭昭乎盡乎象矣。

  修道入靜的方法，是樂律和歷法無(wú)法講明白的，所以有了太極圖，用各種圖形符號(hào)象征，和八卦符號(hào)和六十甲子符號(hào)，把修道的方法奧妙，隱藏其中，于是陰陽(yáng)相斗此消彼長(zhǎng)的原理，明明白白的表達(dá)在其中了。