老大回答：“我看到了野果，還有清泉、飛鳥和翠綠的山林?！?/p>
老二回答：“我看見了爸爸、大哥、弟弟和野果。”
老三回答：“我只看到了野果。”
【材料解讀】
老大是一個理想主義者，看到了既定的目標(biāo)，更留心路上的風(fēng)景，享受游歷的過程，說明他有一顆欣賞的心，向往詩意的人生。
老二是一個人道主義者，除了看到“野果”，關(guān)注的是人的存在，更在乎親情的價值和家庭的溫情，說明他有一顆樸素之心，向往感性的生活。
老三是一個現(xiàn)實主義者，眼睛永遠(yuǎn)盯著既定的目標(biāo)，心無旁騖，因為他有一顆專注的心，向往簡單的生活。
畫外音：人生原本就不完美，只要保持一種好的心境，就能享受到生活的別樣美麗。
我們可以心懷詩意，欣賞人生路上的美景，不必汲汲于名利；我們或許不能光宗耀祖，功成名就，卻可以盡情享受親情的美好；面對紛繁蕪雜的大千世界，我們只要心無旁騖，專注而執(zhí)著，人生路上，“野果”定芬芳。
【立意分析】
作文立意確實有高下之分，但對考生而言，沒有最佳，只有更適合。只要在作文范圍內(nèi)，緊扣文題即可。只有那些觸及到自己心靈深處，又能激活頭腦中的有效信息的“火花”才是最適合的立意。否則，就只能是望洋興嘆，或是老虎吃天。
因此，此作文立意既可以從三個孩子的角度單獨立意，深層挖掘；也可從“野果與人生”的角度整體立意，廣處拓展。
【溫馨提示】
材料作文題中“材料”的作用是什么？毋庸置疑，材料的作用就是引出文章的觀點，而不能作為論據(jù)使用，更不能以材料為背景進(jìn)行擴寫。當(dāng)前，很多考場作文都有一種不良傾向，那就是遠(yuǎn)離材料，文章中很難尋覓到材料的半點影子，導(dǎo)致了很多套作文章的出現(xiàn)。
其實，材料命題作文最好是先概括材料，提取出精準(zhǔn)的有效信息，然后巧妙地引出觀點，結(jié)尾畫龍點睛，精當(dāng)?shù)厥帐牧?，首尾呼?yīng)。下面的兩篇學(xué)生作品就在這方面做了很好的嘗試。
【范文導(dǎo)引】
留心行路 眼界自開
2011級9班
于玉
父親帶孩子到山中來采摘野果，到達(dá)目的地后個人眼中之物迥異，老三眼中只有野果，而老大不僅收獲了野果們還有美景。我更欣賞老大，因為它能夠帶著心前行，因此終收獲了比野果更甘甜的美麗世界。
留心行路，眼界自開，需要有一份大心境，心寬了，眼界當(dāng)然隨之長遠(yuǎn)，廣闊。面對紛雜的世間萬物，我們更需將這眼界融入生活，做一位生活的欣賞者。
梭羅就是一個生活的有心人，懂得欣賞自然之美。畢業(yè)于劍橋大學(xué)，精通數(shù)理，頭腦靈活，本可成為一位富翁，坐擁千萬家產(chǎn)，但他卻順從本心，帶一只斧子來到瓦爾登湖畔，依自然而居，與天地相偎。也正是因為這份大心境和欣賞之心，讓他與《瓦爾登湖》一起，澄澈了時間污穢。他說那是最靠近天堂的地方，因而他隨他的大心境，如湖水一般，澄澈寧靜。
你若問塵世間該怎樣留心人生之美，不妨去那非洲感受“非洲之子”史懷哲的“美麗”。
作為演奏巴赫的第一人，這位音樂奇才卻選擇放下名利，棄文藝而用七年修得醫(yī)學(xué)學(xué)位，攜妻來到那遙遠(yuǎn)、寂寥的非洲大陸，成為非洲人心中的“歐加剛”，醫(yī)治那里人民的病痛。這一切，只因他曾看過的一個雕像，那個非洲人無助的眼神讓他難忘。也正是因為這一留心，讓那痛苦的大陸與倍受煎熬的人們遇到光明。史懷哲的留心，帶給世界一份善良，也因這份大心境，讓他無愧于諾貝爾和平獎。史懷哲眼中的是“大寫”的風(fēng)景！
若無處尋得大心境，不妨到太湖之畔走一遭，在那里你會看到一襲長褂的老人，銀白的頭發(fā)一絲不亂，安然地于太湖之畔，如話家常般傳道受學(xué)。儒為表，道為骨，佛為心的南懷瑾老人，會久久點染你的心境。
誠然，人生路茫茫，我們無目的前行只會迷路，因此留心人生之路邊的美景，并非叫你分心，心懷雜念，而是自始至終心之所向，執(zhí)著向夢前行，同時別忘了帶著一顆發(fā)現(xiàn)美的心上路。
留心行路，用心發(fā)現(xiàn)，眼界自開，就像解救黑人于水火之中的曼德拉一般，完成“彩虹之國”的夢想，可以安然與家人共享莫桑比克的大蝦一般率真，就像雪域高原最大的王——倉央嘉措一般，是世間最美的情郎；像用腳思考人生，文字澄澈明亮的史鐵生一般安然生活。
帶著心上路，“風(fēng)物長宜放眼量”，定能覓得“野果”遍地香！
拋卻雜念 凝視所尋
2011級9班
張燕
三個孩子回答顯現(xiàn)了三種人生態(tài)度，而我唯心于老三?！拔抑豢吹揭肮边@是對目標(biāo)的執(zhí)著。人生亦如此，想要完成一個目標(biāo)，就應(yīng)一心一意，凝視所尋，刨除一切影響我們前行的雜念，人生路上定芬芳。
“面朝大海，春暖花開”，是海子純真的向往，拋除雜念，一心朝向大海，得意安放青春?！拔覀兯穼さ?，不是所在的，而是內(nèi)心的，已被掩埋的事物?！绷智逍缡钦f。我們唯有堅持本心，拋除雜念，才能尋到屬于我們自己的那片清涼和美麗。
三毛，一個與生俱來生命居住著浪漫和自由精靈的女子，一旦發(fā)現(xiàn)了世間還有這么一處所，可以安放自己的靈魂，任山高水遠(yuǎn)，旅途孤絕，依舊固執(zhí)前往。她固執(zhí)地相信，即便是在烈日蒼茫下這片寂寥的不毛之地，也會蓬勃生長出一顆油橄欖，為她帶來一世美麗。
三毛抵達(dá)了屬于她的遠(yuǎn)方，正是因為拋除了雜念，一心想著自己最初的夢想，終于尋覓到了屬于自己的碧波地。
還記得為緬甸民主與自由而奮斗的昂山素姬嗎？“我的家庭的分離是為取得一個自由民主的緬甸我所必須要付出的代價之一”。昂山素姬發(fā)出驚人的一語。她本可以放棄理想，選擇幸福美滿的生活，但她選擇了堅持理想，她本可以無憂無慮，選擇平淡的日子，但她選擇為緬甸奉獻(xiàn)一生。即便是受到政府的威脅，即便被囚15年成為“完全囚徒”，她依然固執(zhí)地堅守本心，無怨無悔。
正是因為昂山素姬拋除了一些私心雜念，哪怕家離子散，她才能執(zhí)著地堅守，凝視所尋，昂山素姬是永遠(yuǎn)的亞洲女神。
無論是心懷憐憫奔赴非洲的史懷哲，還是扎根西藏高原洗滌心靈的畢淑敏；無論是棄文從政的瞿秋白，還是將內(nèi)心寄放于瓦爾登湖的梭羅。他們都拋除了一切阻礙自己前行的雜念，凝視所尋，從而在人們的精神蒼穹中矗立成一座座高峰。
即使遠(yuǎn)在天涯，只要我們拋卻了雜念，一心所想，我們都會抵達(dá)那遙不可及的遠(yuǎn)方，因為所有的動力都來自于內(nèi)心的沸騰和執(zhí)著。
拋卻雜念，凝視所尋，你會發(fā)現(xiàn)苦苦尋覓的“野果”，就在不遠(yuǎn)的前方。
