董其昌，字玄宰，號(hào)香光，華亭（今上海）人。萬歷十七年進(jìn)士。官至南京禮部尚書，詔加太子太保。才華俊逸，少負(fù)盛名。工詩文，善書畫，精鑒賞。書法超越諸家，以行楷稱絕一代，與邢侗、米萬鐘、張瑞圖并稱“邢、張、米、董”明末四大家。其書法自成一家，對(duì)明末清初書風(fēng)影響很大。山水師董、巨，以黃、倪為宗，以禪論畫，有“畫分南北宗”之說，著有《畫禪室隨筆》等。

此幅《寒山秋水圖》作于1608年，古雅秀潤，簡潔疏朗，一掃丹青微塵，是董玄宰尚淡的美學(xué)觀的觀照下的經(jīng)意之作，筆墨凝練，多濕筆橫點(diǎn)，運(yùn)墨能淡而潤，略加渲染，如美人淡妝，凸顯云煙蒼茫之感，把追求靜美和柔美的意趣盡情發(fā)揮到極致。董其昌對(duì)中國繪畫史的影響太大了：他受儒、道、禪的影響都很深，反映到藝術(shù)上就是尚柔，以柔潤軟秀為主要特色。故此幀他作于昭慶僧舍的山水，充滿了他對(duì)于佛家思想的體會(huì)和感悟，據(jù)考證，昭慶僧舍乃是杭州城外的古剎，最適宜養(yǎng)心調(diào)墨。明代時(shí)期，昭慶僧舍從集，香客如云，寺內(nèi)時(shí)常成為文物書畫展覽地，董其昌、陳繼儒、項(xiàng)元汴等名家雅士，常常泊舟圣塘灣，觀寺中文物，以吟詩品題、丹青絲竹為樂。從《寒山秋水圖》可以看出董其昌臨仿他最為喜愛的黃子久和米芾的痕跡，元人畫法的加入使得董氏筆下的米山墨戲散發(fā)出禪學(xué)的光芒?！逗角锼畧D》筆墨松動(dòng)自然，蕭散潤澤，雅逸雋秀，氣韻生動(dòng)，堪為精品。中景之松樹以松動(dòng)的線條勾勒，松針用筆皆回腕，婉轉(zhuǎn)藏鋒，溫雅留筆，是其成功之處。董其昌對(duì)于前輩畫家之臨仿俱能得其精奧之筆，而拋棄其不足之處，從中可以看出他對(duì)畫理畫法的解讀的確是深入堂奧的，董其昌對(duì)古人筆墨的理解，也已經(jīng)上升到一定境界，并非單純臨摹，而是進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)展。董其昌是明末極負(fù)盛名的大畫家兼大理論家，其理論和繪畫向上影響到對(duì)中國繪畫史的把握，向下影響到繪畫主流創(chuàng)作的發(fā)展，可以說，董其昌左右了他之后一般士人的審美意識(shí)。董其昌之后的四百年，中國山水畫壇一直沒能擺脫他的影響，所以說董其昌是中國山水畫史中的節(jié)點(diǎn)人物。董其昌的南北宗論，以禪宗喻畫，雖然受到后人的指摘，但畢竟以他的廣博見識(shí)給后人勾勒了一條草蛇灰線般的山水畫史研究之路。