金庸筆下武俠的世界，人人皆為之向往。

透過武俠人物，我們能從中看到自己的影子嗎？

俠與禪有什么關(guān)系？

我們?nèi)绾瓮高^太極與禪修，讓自己安心自在？

5月28日晚，來自臺灣致力于禪俠一味的楊碩誠老師，與我們分享了他二十余年的禪修、太極經(jīng)歷。

或許透過楊碩誠老師的分享講述，你也能看到自己身上具足著“安定、自在”的本性。

︱從武俠開啟的太極式生活︱

楊老師稱自己是一個熱愛道教文化的佛教徒，現(xiàn)在所做的事情就是分享一種身心安定、自在的生活方式，也可以稱之為太極的生活方式。

楊老師分享當年學習禪修的時候，他的師父是通過一本武俠小說讓他得到啟蒙，今天就通過武俠小說《倚天屠龍記》開啟話題的窗口。

戒、定、慧三個字，是禪修中的三個名詞。相當于小學、中學、大學三個過程。在禪修當中必須經(jīng)歷的三個階段。

︱戒，其實是為了保護我們︱

武俠的世界是一個實踐的修行，背后傳遞出俠的精神。因此，我今天在這里通過《倚天屠龍記》來分享自己這些年對武術(shù)、太極和禪修的體驗和思考。

在俠客的心中的戒就是“仁義”，仁義的基礎(chǔ)是什么？是不傷害他人，幫助他人，做到這兩點，其實你已在守戒，已經(jīng)完成了仁義的精神。

回到修行當中，戒律是為了保護人，這個保護的對像除了自己還有他人，因此在修行的道路上，只要不傷害他人的前提，其實你正已經(jīng)活在戒律的道路上。

︱定，專注力的訓(xùn)練︱

定是冷靜、專注、一心一境的狀態(tài)，這是目前大多數(shù)人所缺乏的。

中國有句話叫心猿意馬，不受自己的控制，就像一只上躥下跳的小猴子。比如喝茶聊天時，心情比較好；比如工作繁忙，心情就煩躁，我們?nèi)菀资艿酵饨绛h(huán)境的影響。我們的心太受外界環(huán)境影響，因此容易浮躁。

我們的心有時也與身體健康相關(guān)，健康時心情好，不健康時心情不好。但健康的狀態(tài)不是永遠的，更何況人還會老。一旦你的身體變老，你的心是否還會安定下來？

又說回武俠小說，諸如張無忌、滅絕師太、金毛師王這些俠客在修煉的過程中，形成了一種強大意志力，使得他們在武學的造詣上有一種驚人的能力，反過來說，也是現(xiàn)在人所缺乏的。我們現(xiàn)在大多數(shù)時間一心多用，做事很難一擊即中。意念、信念渙散的人，注定意志力不強。這也是我們需要修行定力很重要的原因。

︱慧，換個角度看世界︱

“慧”，禪修中的慧，主要指的是洞察實物本質(zhì)的能力

我們現(xiàn)在習以為常的用我們世故的、習慣的方式去看世界？很少去質(zhì)疑，這個世界就是這樣子的嗎？

禪修之后，讓生命觀、價值觀等都會有所改變，換一個角度去看世界，不以自己所看到的世界作為這個世界的唯一標準。

（現(xiàn)場版聽聽楊碩誠老師如何談“慧”，，請在WIFI下瀏覽）

“慧”要建立在“戒”“定”的基礎(chǔ)上。所以很多武俠小說中的大家，最后會有一種人生如夢、人生如幻的感悟，《倚天屠龍記》的謝遜是這三個過程中象征性的人物。

︱太極與禪修的關(guān)系︱

太極拳的學習是通過練習拳架導(dǎo)引你去領(lǐng)會太極的內(nèi)涵，這個過程是用頭腦在不斷修正。慢慢的在練習過程中使心與形合一，進入形與神合一，進入定的狀態(tài)，透過這樣的熏習讓你逐漸活在太極的世界里，而忘記其他的煩惱。

太極拳最后的目的是希望你通過這樣的體會，最終開啟“太極的智慧”，太極的智慧是什么？并不是太極的本身，而是更高層面的無極。

（現(xiàn)場版聽聽楊碩誠老師談“太極與禪修”，請在WIFI下瀏覽）

無極是什么？無極是中國人的道，透過太極，透過定，回歸無極，回歸道的世界，道不是用頭腦想出來的。透過學習太極，追求無極的狀態(tài)。這就相當于禪修當中的“慧”。

︱芃瀾老師太極心語︱

從太極拳到太極道，打拳本身給你的可能只是一種體能的訓(xùn)練，但太極所含的道理，卻能啟迪你生活當中很多的認知，那就是從戒到定到生慧的過程，而如果你真正能到達生慧的時候，太極就成為你生活的一部分，就成為你品德的一部分，使你能化解你之前難以化解的各種問題，而走上一種新的智慧的一種過程，這個時候你就能過上太極的生活，也是我夢想能實現(xiàn)的狀態(tài)。

聽了以上的精彩片段回顧，您對太極與禪修是否多了一些了解與認知呢？

你是否被川流不息的念頭所牽絆，想安靜卻不知如何去解決？

如何讓自己擺脫浮躁焦慮的情緒？

嘗試與楊老師一起，放下急促的腳步，學習覺照內(nèi)心的方法，回歸安心自在的生活。

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