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上京山人小篆(劉禹錫《陋室銘》(附楷書))

 雨林修養(yǎng)館 2015-06-05

 

 


 

小篆:劉禹錫《陋室銘》(附楷書-趙忠民習作) - 上京山人 - 上京山人趙忠民歡迎你!

 

《陋室銘》  -劉禹錫

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云孔子:何陋之有?

詞語注釋

陋室簡陋的屋子。銘:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,叫,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句,句式較為整齊,朗朗上口。

在(zài):在于,動詞。

名(míng):出名,著名,名詞用作動詞。

靈(líng):神奇;靈異。

斯是陋室(lòu shì):這是簡陋的屋子。斯:指示代詞,此,這。是:表肯定的判斷動詞。陋室:簡陋的屋子,這里指作者自己的屋子。

惟吾德馨(xīn):只因為(陋室銘)的銘文(就不感到簡陋了)。惟:只。吾:我,這里是指(陋室銘)的銘文。馨:散布很遠的香氣,這里指(品德)高尚?!渡袝?SPAN lang=EN-US>·君陳》:黍稷非馨,明德惟馨。。

苔痕上階綠,草色入簾青:苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾里。上:長到;入:映入。

鴻儒hóng rú):大儒,這里指博學的人。鴻:同,大。儒,舊指讀書人。

白丁:平民。這里指沒有什么學問的人。

調(diào)(tiáo)素琴:彈奏不加裝飾的琴。調(diào):調(diào)弄,這里指彈(琴)。素琴:不加裝飾的琴。

金經(jīng):現(xiàn)今學術(shù)界仍存在爭議,有學者認為是指佛經(jīng)(《金剛經(jīng)》),也有人認為是裝飾精美的經(jīng)典(《四書五經(jīng)》),但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經(jīng)(《金剛經(jīng)》)而安徽考察則是后者。金:珍貴的。金者貴義,是珍貴的意思,儒釋道的經(jīng)典都可以說是金經(jīng)。

絲竹:琴瑟、簫管等樂器的總稱,指弦樂器,指管樂器。這里指奏樂的聲音。

之:語氣助詞,不譯。用在主謂間,取消句子的獨立性。

亂耳:擾亂雙耳。亂:形容詞的使動用法,使……亂,擾亂。

案牘():(官府的)公文,文書。

勞形:使身體勞累(使動用法)。勞:形容詞的使動用法,使……勞累。形:形體、身體。

南陽:地名,今河南省南陽市。諸葛亮在出山之前,曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。

南陽諸葛廬,西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說,諸葛廬和子云亭都很簡陋,因為居住的人很有名,所以受到人們的景仰。諸葛亮,字孔明,三國時蜀漢丞相,著名的政治家和軍事家,出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。揚雄,字子云,西漢時文學家,蜀郡成都人。廬:簡陋的小屋子。

孔子云:孔子說,云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇:君子居之,何陋之有?作者在此去掉君子居之,體現(xiàn)他謙虛的品格。[4] 

何陋之有:即有何之陋,屬于賓語前置。之,助詞,表示強烈的反問,賓語前置的標志,不譯。全句譯為:有什么簡陋的呢?孔子說的這句話見于《論語·子罕》篇:君子居之,何陋之有?[3] 這里以孔子之言,亦喻自己為君子,點明全文,這句話也是點睛之筆,全文的文眼。

21)談笑有鴻儒:談笑間都是學識淵博的人鴻; 大

 

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