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——以常識(shí)的判斷重溫行知先生文章三篇

福建漳州·孟靖岳

近期，行知鄉(xiāng)村讀書(shū)會(huì)有個(gè)共讀項(xiàng)目：要以螢火蟲(chóng)般的光亮，逐漸照亮美麗的夜空。這次閱讀的文章是陶行知先生《教學(xué)合一》、《教學(xué)做合一》、《教學(xué)做合一下之教科書(shū)》幾篇。那就索性按照教學(xué)、教學(xué)做、合一下的教材這樣的順序讀下來(lái)。

教學(xué)合一的過(guò)程，是教師和學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程，是一個(gè)責(zé)任場(chǎng)域，即教師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。在這種場(chǎng)域里，不是要知其然，更重要的是知其所以然。并且一生二、二生三，舉一反三。達(dá)到自動(dòng)自得自覺(jué)的目的。我們應(yīng)該看到責(zé)任場(chǎng)域的主導(dǎo)者是教師，并且這個(gè)場(chǎng)域一般是放在教育場(chǎng)所中。

責(zé)任場(chǎng)域中的發(fā)射反饋機(jī)制，使得第二個(gè)理由有了建立的必要。教師和學(xué)生這兩個(gè)主體本身都即時(shí)發(fā)射者又是反饋者。發(fā)射反饋訊息的速度和數(shù)量是由相對(duì)被動(dòng)的學(xué)生主體決定的。

如果說(shuō)以上兩個(gè)步驟是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定靜態(tài)的發(fā)射反饋機(jī)制，或者是一個(gè)閉合的場(chǎng)域的話(huà)。那么我們就應(yīng)該用一個(gè)動(dòng)態(tài)的模型繼續(xù)建構(gòu)完善這個(gè)場(chǎng)域，使其真正趨向穩(wěn)定常態(tài)。很明顯，一個(gè)互動(dòng)的課堂里面，不是把一桶水，分到若干小瓶子里，而是要修好一根水管，不斷的適應(yīng)這片蒸發(fā)極快的土地。其中，教師的教，就需要源源不斷的學(xué)的補(bǔ)充，學(xué)生的學(xué)，也需要教師源源不斷的教的促進(jìn)。從而逐漸出落出來(lái)一個(gè)活潑的、常態(tài)化的富有生命力的課堂。

在陶行知先生那里，教學(xué)可不是只在屋子里耍嘴皮子，還是要到廣闊的天地里挽起袖子的，一開(kāi)始人們對(duì)教學(xué)做合一的誤解就逐漸顯示出來(lái)。1927年的《教學(xué)做合一》就給出來(lái)了更清晰的介紹。

基本的框架搭起來(lái)以后，就需要配教材了。1931年，先生列出來(lái)《教學(xué)做合一下之教科書(shū)》。給我的感覺(jué)是“活潑求真好讀”的“生活百科全書(shū)”，如果編成讀來(lái)，少說(shuō)也是個(gè)萬(wàn)事通，怎么著也不會(huì)在基本的生活上作難。

三篇通讀下來(lái)：說(shuō)到底，先生是個(gè)現(xiàn)實(shí)做派，他就是這么一個(gè)行知的人。文章讀來(lái)不難，也不全是講大道理的做派，用一句現(xiàn)代話(huà)的講叫做“可操作性很強(qiáng)”。其實(shí)在現(xiàn)代的從小學(xué)到大學(xué)的課堂，哪個(gè)不需要做這種規(guī)律性的回歸呢。教育的理念和方法那么多種，究竟哪個(gè)不需要循著這“實(shí)實(shí)在在、求真務(wù)實(shí)、活潑靈動(dòng)”的道路探索呢？

看現(xiàn)在的學(xué)校，平常見(jiàn)著老師自講自的，不顧不問(wèn)、不啟不發(fā)，竟然也怡然自得的講解45分鐘，或?yàn)t灑、或坦然、或郁悶的走下臺(tái)去！也有滿(mǎn)堂念著PPT的教職人員們，任何一個(gè)學(xué)校都呈現(xiàn)彌漫狀態(tài)的低頭族們、數(shù)不盡的帶著近視鏡的少年們，那迷茫的眼神和無(wú)辜的笑臉。教學(xué)做離他們竟然真隨著時(shí)光的流失，越來(lái)越遠(yuǎn)了么？

（全文共計(jì)1000字，寫(xiě)于2015年5月5日）