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人常生于天地，而不知天地。 世人常好功名，以之為上，孽障孽心，而退資質(zhì)。圣人常以道為上，心境空明，而有無(wú)量神能。 人不善，則無(wú)堅(jiān)持，無(wú)堅(jiān)持，則無(wú)道心，因無(wú)道心，而無(wú)道緣。無(wú)道緣，自不能感悟天地秩序。無(wú)天地秩序，則不能借助天時(shí)，地利，人心，造化己身。固此越來(lái)越弱，因弱而不能得自己所需，故自暴自棄，因不自珍惜，而耳不靈，眼不見(jiàn)，心不穩(wěn)。繼而魔心生，魔心生，惡念生。惡念生，而無(wú)悔過(guò)，則被天地所棄。繼而不得神能，智慧。越來(lái)越弱。不可自拔。 世人常好執(zhí)著。執(zhí)著執(zhí)著，不明道德。執(zhí)著執(zhí)著，常有禍患。 執(zhí)著之人，常傷他人，業(yè)力自報(bào)。執(zhí)著于情，執(zhí)著于物。皆不可取。 情雖深，勿執(zhí)于情。想合則存。不合則分。勿要生恨，恨意生，則不明道。亦然天地所棄，惡果循環(huán)。要走便走，要留便留。他人敬，而近。他人疏，而遠(yuǎn)。 世人常無(wú)知，而生妄念。因?yàn)闊o(wú)能，而無(wú)知，因?yàn)闊o(wú)知，而有心火暗生，心火生則生妄念，以妄念，則妄自菲薄。因妄自菲薄，而遭人棄，不合于天，不合于道，不合于人，則萬(wàn)事不順。萬(wàn)事不順而暗自生卑。因?yàn)楸拔?，而心性變，心性變，而幻?tīng)。漸行漸遠(yuǎn)，最后潦倒不堪。 常清清凈，凝氣于神，凝神于物，凝物而觀。常如此，自得神通，得神通，而強(qiáng)于人。強(qiáng)者恒強(qiáng)，繼而和于天，風(fēng)水通順，萬(wàn)事通達(dá)。 常持道心，常行善事。常無(wú)為之，常無(wú)心火。天地自然，日久道境。道境存，而自生術(shù)。術(shù)法存，則可以以術(shù)之道，做常人之所不能，得常人之所不得。雖然可得，切不可貪念凡塵之物。貪心生，而離道遠(yuǎn)，離道遠(yuǎn)，而道境散。道境散，而不得術(shù)。 萬(wàn)物皆有定數(shù)，一切皆有因果。無(wú)為為尊，無(wú)為有德。而知天地變數(shù)，陰陽(yáng)之變。 |
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來(lái)自： 兵書(shū)戰(zhàn)策 > 《待分類(lèi)》
