同樣的道理，中國文明起源的研究需要有全球的視野，需要對世界其他地區(qū)的早期文明的研究有一定的認識。近日，由文化遺產(chǎn)保護與中國考古學(xué)研究國際中心、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心、倫敦大學(xué)學(xué)院考古學(xué)院主辦的“早期文明的對話：世界主要文明起源中心的比較”國際學(xué)術(shù)研討會在北京大學(xué)舉行，來自中國、英國、美國、日本、印度、巴基斯坦、危地馬拉等國的學(xué)者，以兩河流域、古埃及、印度河流域、中國、瑪雅五個早期文明起源與早期發(fā)展為主題展開討論。其中，國外學(xué)者不乏具有啟發(fā)性的研究，有些觀點也頗為新穎，引起了國內(nèi)學(xué)界的重視。本報特將其中有代表性的部分介紹給讀者。

 
                          全球視野下的文明比較
                                 早期文明的“國”與“野”

    在考古學(xué)領(lǐng)域被廣泛使用的“文明”一詞，由于受到19世紀“進化論”觀點的影響，過分強調(diào)以城市的興起、文字的發(fā)明、早期國家的建立、大型紀念性建筑、商品貿(mào)易或手工業(yè)專業(yè)化作為判斷文明進程的標志性特征。因此，世界上的大部分地區(qū)由于缺乏這些特征而被認為是“去文明的”或“非文明的”。

歐亞大陸“文明邊緣地帶”的影響

    倫敦大學(xué)教授Michael Rowlands通過對傳統(tǒng)意義上的非文明地區(qū)的考察，對早期文明的普遍性定義提出批評。他認為，這種標準實際上忽視了全球大多區(qū)域的文化傳統(tǒng)和特征，將這些地區(qū)排除在世界文明史之外。早期都市化文明，包括埃及、兩河、印度河與中國，都非常重視從周邊地區(qū)獲得資源，包括金屬、玉石、象牙或香料等，通常會利用軍事手段并在內(nèi)部通過文字系統(tǒng)這種工具控制大量的勞動力。Rowlands認為，城市革命的根本在于資源掠奪。

    在全球視野下，其他地區(qū)的文化表現(xiàn)和成就不應(yīng)該僅僅被當(dāng)成對這幾大古文明發(fā)展的回應(yīng)和影響，而應(yīng)該作為不同的社會和文明化方式來認識和研究。從非洲撒哈拉到太平洋群島，每個地區(qū)的新石器傳統(tǒng)都支持了人口增長、禮儀和藝術(shù)傳統(tǒng)的發(fā)展。從長距離的視角看，非洲和南亞之間對谷物、香料和黑曜石長達上千公里的交換和貿(mào)易，實際上也包含了交織其中的文化成就的交流，比如舞蹈、音樂、宇宙觀等等。Rowlands指出，那些所謂的文明發(fā)源地，實際上才是空間距離上遠離這些資源的“邊緣”地區(qū)，才需要通過發(fā)展暴力和等級制度來產(chǎn)生所謂的“青銅文明”，因為這些今天所謂的文明中心從新石器時期的文化資源講是被邊緣化的。

 
                  精耕細作與灌溉工程VS擴大耕地與農(nóng)業(yè)多樣化
                                  ——舊大陸文明世界的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)比較

    過去，學(xué)者一般認為農(nóng)業(yè)精細化以及灌溉工程的出現(xiàn)是文明起源或者城市化產(chǎn)生的重要因素。倫敦大學(xué)的傅稻鐮（Dorian Fuller）教授對四個舊大陸城市文明起源地的農(nóng)業(yè)發(fā)展在文明進程中的作用進行了比較研究，分別是黃河流域、印度河流域、埃及和兩河流域?？脊抛C據(jù)顯示，恐怕除了兩河流域，這樣的假說都難以成立。

    農(nóng)業(yè)精細化是指在單位面積內(nèi)投入額外勞力的一種農(nóng)業(yè)發(fā)展策略。實際從考古學(xué)上看到的更多是通過農(nóng)業(yè)用地的擴大來增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的一種普遍現(xiàn)象。比如在中國北方，有證據(jù)表明是通過焚燒或砍伐森林的方式獲得更多耕地，也通過與周邊農(nóng)業(yè)聚落的爭奪來獲得新的耕地。

    同時，在中國北方和印度河流域，從新石器早期到城市文明的形成階段，都伴隨著農(nóng)業(yè)多樣化的發(fā)展過程：比如在印度河流域的主要作物組合有印度小米、豆類和芝麻；而中國北方逐步發(fā)展了粟和黍之外的大豆、大麻、水稻以及稍晚的小麥經(jīng)濟。另一類農(nóng)業(yè)多樣化在四大文明起源地都出現(xiàn)，那就是對生長期較長的木本水果和藤蔓類植物資源的利用，比如兩河流域的葡萄和橄欖、印度河流域的葡萄和椰棗、中國地區(qū)的桃、棗和桑樹等等。對果樹類經(jīng)濟的發(fā)展標志著一種新的利用和投入，因為不同于一年生的禾本科谷物，大部分果樹類需要經(jīng)過多年甚至十多年的投入才能獲得收成。農(nóng)業(yè)多樣化也包括了植物纖維和紡織業(yè)的發(fā)展，在埃及是亞麻，在兩河流域和印度河流域是印度的棉花和兩河的羊毛制品，而中國是大麻和絲織品（背后所反映的是對桑樹的種植管理）等等。這類農(nóng)業(yè)多樣化非常重要，因為對土地的利用已經(jīng)從單純?yōu)榱松鷺I(yè)而擴展到了手工業(yè)生產(chǎn)，這也促進了對農(nóng)業(yè)用地擴張的需求。

    通過對上述農(nóng)業(yè)變化共生關(guān)系的分析，傅稻鐮總結(jié)認為，兩河流域在舊大陸四大文明中更像是一個特例，反而是中國、埃及、印度河等地區(qū)農(nóng)業(yè)變化發(fā)展的特征更為接近。這也說明，過去根據(jù)兩河地區(qū)研究所獲得的關(guān)于文明起源的相關(guān)結(jié)論和理論可能是有誤導(dǎo)性的。每個地區(qū)、不同的文化傳統(tǒng)都有各自發(fā)展農(nóng)業(yè)提高產(chǎn)量以應(yīng)對不同社會文明化需求的農(nóng)業(yè)發(fā)展途徑。

精耕細作、擴大耕地

農(nóng)業(yè)多樣化：經(jīng)濟作物的廣泛栽培

              來自埃及前王朝時期的啟示   國家的出現(xiàn)≠文明的形成
                         ——埃及王朝國家的建立與新石器文明的終結(jié)

    包括中國在內(nèi)的世界范圍內(nèi)，長期以來一直認為“國家”與“文明”似乎是一對孿生兄弟，國家的出現(xiàn)和文明的形成是同一過程。但倫敦大學(xué)考古學(xué)院David Wengrow教授并不這么看。他認為，在古埃及的新石器時代已經(jīng)形成了文明，而5000年前埃及王朝國家的建立反倒是這種文明的崩潰過程。

埃及新石器時代Naqada一期（公元前3800-3600）的石質(zhì)容器

Naqada二期（公元前3600-3300）的石質(zhì)容器

埃及早期王朝的典型石質(zhì)容器（公元前3000年）

法老雕像基座（公元前2650年）銘文：“上下埃及之王的杰出大臣……首席雕刻家因霍特普”

埃及古王國時期指代“藝術(shù)”或“工藝”的標志，形狀源自加工石質(zhì)容器的鉆具

    古埃及的“新石器文明”
    在新石器時代的尼羅河谷，文化融合的現(xiàn)象已經(jīng)比較普遍，這里的早期游牧群體，是國家出現(xiàn)之前的文明創(chuàng)造者。尼羅河谷地區(qū)新石器時代的文化表現(xiàn)出了非常強的一致性，比如動物的馴化在不同遺址中非常一致。而且這一時期埃及的遺存表現(xiàn)出具有一定的禮制現(xiàn)象。更不用提這一時期精美的石質(zhì)容器了，這些石質(zhì)容器在青銅時代的克里特島還被循環(huán)使用并加以模仿。

    國家的形成與文明的毀滅
    到了公元前3000年前的埃及早期王朝的形成時期，很多技術(shù)和知識明顯在退化和丟失，文化視野也變得狹窄。典型的是石質(zhì)容器制造技術(shù)的退步，和中國在銅器出現(xiàn)以后精美陶器的“失寵”所不同的是，這一技術(shù)依然被上層社會所重視，但技術(shù)本身的衰退是顯而易見的。文明的形成在這里似乎不應(yīng)當(dāng)被視為與早期國家出現(xiàn)并行的進程。
    5000多年前的城市規(guī)劃——希拉孔波利斯的景觀改造
    古埃及國家出現(xiàn)之前的前王朝時期（公元前3800～3100年），尼羅河谷的發(fā)展軌跡為其后的埃及王國奠定了基礎(chǔ)。Naqada文化是這一時期埃及中部阿比多斯（Abydos）地區(qū)的主流文化，遍布尼羅河谷地區(qū)，在其分布范圍內(nèi)至少建有三個大型都邑。位于古代Nekhen地區(qū)的希拉孔波利斯（Hierakonpolis）遺址是其中保存下來的面積最大的古城。大英博物館早期埃及部研究員Renée Friedman女士是該大型遺址的發(fā)掘負責(zé)人，她介紹了近20年來對該遺址的持續(xù)發(fā)掘，讓我們對這個前王朝時期都城的功能及日常活動的方方面面有了全新的認識。這是首次在國內(nèi)系統(tǒng)介紹該遺址的發(fā)現(xiàn)，引起了學(xué)界的注意。

    和其他早期城市自然發(fā)展的情況不同，希拉孔波利斯在其建立之初就有了詳細的規(guī)劃布局，以配合公元前3700年左右的當(dāng)?shù)厝丝?、生業(yè)與手工業(yè)的持續(xù)增長。盡管所在地的農(nóng)業(yè)發(fā)展?jié)摿σ话?，但城市選址巧妙地位于控制努比亞南部的貿(mào)易交流和東西部沙漠之間的資源開采和流通的樞紐地帶。不同的原料在該遺址被加工成奢侈品。

    遺址最早的遺存是貴族墓地，外圍還曾經(jīng)有柵欄和圍墻，不少墓葬還曾有建筑存在，房址持續(xù)使用時間較長，有的上面還有壁畫，展現(xiàn)了較為復(fù)雜的景觀，這種現(xiàn)象表明一種長遠的規(guī)劃。墓地有殉人，也隨葬有牛、羊、狒狒、鱷魚等動物，甚至發(fā)現(xiàn)了河馬和大象的遺骸。此外還發(fā)現(xiàn)了一個特殊聚落，用來大規(guī)模生產(chǎn)祭祀儀式所需的啤酒、肉類和陶器。

    希拉孔波利斯可能并非當(dāng)時唯一與權(quán)貴階層直接相關(guān)的城市，只是該遺址良好的保存情況使得我們可以深入探究這樣的大型都邑在埃及前王朝時期與國家形成階段的演進模式。

（本文所用圖文由Michael Rowlands教授、傅稻鐮教授、David Wengrow教授、Renée Friedman女士、Guillermo Algaze教授和Robert Carter博士提供，并由北京大學(xué)考古文博學(xué)院秦嶺副教授翻譯整理，在此一并表示感謝。）

(責(zé)任編輯：惟洛)