好像很多國家都可以自稱文明古國。然而這個詞在歷史學上好像有特定的涵意。世界史早期獨立演化進入文明時代的，似乎公認的只有四個，按時間順序：古代埃及，古代巴比倫，古代印度，古代中國。不知道古代希臘克里特文化，算不算，請專家指教。

這里說的文明，是有高度分工，產(chǎn)生階級分化的復雜人類社會結構。如果有下列之一的物化遺存被考古確認，就可以候選古文明：

（1）高級精巧的器具或產(chǎn)品，尤其生產(chǎn)工具。復雜工具代表高度分工。

（2）有規(guī)模的城市（代表分工和階級，及其伴隨的財富和生活方式）

（3）和其他大型建筑。

（4）文字，絕對是最高度的分工產(chǎn)物。游牧民族創(chuàng)立和管理巨大草原帝國都不需要文字。其他所有的意識表達交流方式，比如語言，音樂，美術，舞蹈，戲劇都不能表證這個特定意義的文明。

埃及缺1和2。中國的商王朝缺3。都因為有4而當然入選。夏王朝只有2還很勉強，也沒有邀請洋人參加發(fā)掘，西方就不承認是中國文明史的一部分。

本來認為印度進入文明社會相對很晚，算不得文明古國。應該在佛陀以前很久，因為他明顯生于一個階級社會。大概也應該在語言學家波里尼之前，因為固然梵語的文字可能是借來的，然而如此繁復規(guī)整的語法，絕不是原始社會的東西。（請看下一篇“雅利安人的故事”），只相當我國的春秋吧。文明的中心是北面東部的恒河流域。這恒河對印度，就象黃河對我們的漢文明。

這一切都因為上個世紀二十年代，英國鐵路工程師在西部印度河流域的偉大考古發(fā)現(xiàn)而推翻了。這個文明因為早期發(fā)掘的兩個最大城市之一遺址而被稱為哈拉帕文明（另一城市是著名的摩亨佐達羅，它們都在今天的巴基斯坦境內(nèi)）。后來發(fā)現(xiàn)同一類型的遺址散布整個印度河流域，跨印度巴基斯坦邊界，與更西部伊朗的類型明顯不同。它的典型特征是精致的家居，完備的城市規(guī)劃，擁有下水系統(tǒng)，巨大的公共建筑（大水池），發(fā)達的商業(yè)，印章和封泥上的成熟文字，精致的工具，玩具。年代在公元前2200～1700。相當我們的夏代。丘吉爾說英國一般人在二十世紀才趕上羅馬帝國時代的生活水平。那么印度的城市規(guī)劃在英國人來之前也從未達到哈拉帕文明的水準。

但是沒有任何已知史籍和傳說提到過這個高度發(fā)達，疆域廣大的文明。而與它同時代的埃及和巴比倫都是聞名遐邇的古國。聽說在巴比倫發(fā)現(xiàn)了哈拉帕文明得印章，說明兩地的貿(mào)易關系。去伊拉克的人可以留意一下那里的博物館。因為文字未能破解，沒人知道它的主人是誰，哪里去了。

因為它的滅亡比起雅利安人南下早二百年，破滅的原因也是個迷。

因為雅利安人的經(jīng)典《吠陀》記載它們南下征服的是達羅毗荼人。人們很自然聯(lián)想到印度河文明的主人是不是達羅毗荼人，他們在自己高度的文明毀滅后又在這里堅持了一段時間，直到雅利安人出現(xiàn)才南下。一個有力佐證：印度河流域是雅利安人語系區(qū)，然而就象汪洋大海的孤島，一群講一種達羅毗荼語（布拉詼）的人卻生活在印度河流域。這至少說明歷史上在雅利安人南下之前，是有達羅毗荼人生活在這一地區(qū)的。所以一些書上（包括中國中學世界史）明指印度河文明是達羅毗荼人的文明。然而南印度達羅毗荼人的歷史文化也是源遠流長，他們自己引以為傲，一貫極力保存維護。他們從未被雅利安人徹底征服過。為什么自己在北方建立的，超出后世千秋的燦爛文明卻在他們的傳說和典籍中一點痕跡也沒有？連文字也忘光了，后來又重新另造？另外今天的達羅毗荼人瘦小，我在印度德里博物館看見的印度河文明遺址的骨骸，都屬于高大的高加索人種（看門齒也是典型的白人）。當然這可能和優(yōu)裕的城市生活有關。

后來的考古發(fā)掘，似乎表明印度河文明是逐漸消亡的，不管他的主人是誰，文化的一些東西應當傳給了住在這里的達羅毗荼人和雅利安人，比如大水池子，就在印度教廟宇里一直保存。

另一個好像最早在印度河文明出現(xiàn)，后來流傳到世界的事物，就是那個萬字符。這也是我在博物館看見的。佛教和黨衛(wèi)軍都用了它。