一

四圣諦是一臺苦的粉碎機(jī)，一臺幫助世人去苦得樂的解脫機(jī)。他的發(fā)明者是佛陀，因此，它可稱為“佛陀滅苦機(jī)”。

二

一切修行人都應(yīng)該學(xué)會使用這臺機(jī)器，苦時想起應(yīng)用這臺機(jī)器。不管是大乘人還是小乘人，不管是南傳佛教還是傳北佛教，或是藏傳佛教，都不應(yīng)忘記這臺機(jī)器，不應(yīng)離開這臺機(jī)器而工作。

三

這臺機(jī)器建立在人心上，它的程序有四個部分：苦、集、滅、道?？嗍沁@臺機(jī)器工作的原材料，如果你沒苦，這臺機(jī)器無法開動，也沒必要開動。集是苦的形成，它是緣起的；苦無自性，猶如幻花，如旋火輪，如夢中物。滅是這臺機(jī)器對苦的本質(zhì)工作后的結(jié)果。道是這臺機(jī)器的操作說明書，如果你按照它的說明操作，苦的滅除必能自動發(fā)生。

四

要解脫苦，第一步是識別苦，識別苦便是覺察、覺知，覺察覺知對抗的是苦的根本成因——無明。集講的是緣起，若能徹底了解苦的緣起真相，便能對苦不滅而滅。滅指的是寂滅之樂，若你能品嘗到涅槃寂滅的快樂，便會升起對它的向往，增益修行的信心。道有三十七品，品品都是到達(dá)涅槃的路。四圣諦如降伏一條盤起的毒蛇，一切修行者皆如此捉蛇殺蛇。

五

你不能忘記四圣諦，忘記四圣諦而修行你將流入頭腦的娛樂；離開四圣諦的修行，不是諸佛教導(dǎo)的修行。你應(yīng)該經(jīng)常想起世尊時就想起四圣諦，想起四圣諦時就如同想起世尊。

六

四圣諦是諸佛教導(dǎo)之樹的樹根，一切菩提花果皆從此根發(fā)出。不管一棵菩提樹生長多高，它從這里發(fā)出；不管它的果實結(jié)得多豐碩，它熟透了自會落在這樹下。

七

四圣諦是佛教的基盤，一切諸佛的工作在它的平臺上展開。不管修行者還是教導(dǎo)修行者，都不應(yīng)該離開它而隨意進(jìn)行。離開四圣諦而教導(dǎo)或修行，我們會忘了我們最初的目的是什么。

八

四圣諦一邊粉碎地獄，一邊建造天堂，修行者是這兩個的連接?？嗯c集便是即將被粉碎的地獄及其建筑材料，滅與道便是天堂和建造天堂的圖紙。

九

一切時處，回到四圣諦吧。識別“這是苦”、“這是苦的緣起”、“這是寂滅”、“這是到達(dá)寂滅的方法道路……”。在了了清晰中，乘坐四圣諦的筏，送自己到達(dá)解脫的彼岸！

十

四圣諦是佛心，是佛體，是佛國建造的大地。一顆菩提種，回到大地，生長自己；結(jié)出華果，莊嚴(yán)法界，美麗自己！

南無阿彌陀佛。