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八仙傳說

 兔兔的窩 2015-04-19
 傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤,由于八仙均為凡人得道,所以個性與百姓較為接近,晚近為道教中相當重要的神仙代表,中國許多地方都有八仙宮,迎神賽會也都少不了八仙。俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花籃等八物為“八寶”,代表八仙之品。文藝作品中以八仙過海、八仙獻壽最為有名。今西安市有八仙宮(古稱八仙庵),其主要殿堂八仙殿內(nèi)奉八仙神像。
鐵拐李
紫氣東來
鐵拐李—據(jù)說他本來長的十分魁梧,相貌堂堂。在碭山洞中修行。因為元神參加老君的華山仙會時弟子們無奈就焚化其尸殼,元神回歸無處可托,便進入忽見林中有一餓死的人尸中,起來之后發(fā)現(xiàn)形象十分丑陋黑臉蓬頭,卷須巨眼,右腳還是瘸的。就在這時,老君在一旁說:“道行不在于外表,你這副模樣,只須功夫充滿,便是異象真仙。”于是授他金箍一道收束亂發(fā),授予鐵拐一根助拄跛足。李鐵拐還常背一葫蘆,據(jù)說里面裝有仙藥,降到人間時,專門用來治病救人。
漢鐘離
五福臨門
八仙中名氣僅次于鐵拐李的是鐘離權(quán)。他在八仙中地位較高,特別是由于道教徒的吹捧,名聲更大。元時,金真道奉為“正陽祖師”。其為東漢時期人。傳說他出生時,一個巨人大踏步的走進他母親的內(nèi)室,大聲說道:“我是上古黃神氏,當托兒于此?!鳖D時,只見異光數(shù)丈如烈火,隨之漢鐘離降生。他出生后晝夜不聲不響,不哭不吃。一直到了第七天,他突然說了一句話:“身游紫府,名書玉京?!边@一句驚動了他的父母。因為紫府、玉京是天上玉帝的宮城,所以認為他是神仙轉(zhuǎn)世?!?/section>
張果老
壽比南山
張果老是八仙中年邁的仙翁,名“張果”,因在八仙中年事最高,人們尊稱其為“張果老”。據(jù)史書上記載確有其人,原來是唐朝的道士,擅長法術(shù),民間傳說他活了數(shù)百歲,所以人們尊稱他為張果老。傳說中他常背負一個道情筒,倒騎白驢,云游四方,宣唱道情,勸化度人。后人題詩:“舉世多少人,無如這老漢。不是倒騎驢,萬事回頭看?!睆埞线@故事啟示我們做任何事情,盡量要考慮全面,思前想后,不能只是一味地橫沖直撞。
呂洞賓
龍馬精神
八仙中流傳故事最多的當數(shù)呂洞賓。歷來大多數(shù)研究者均認為,呂洞賓姓呂名巖,唐末人,《全唐詩》《詞綜》中都收有他的詩作。他是八仙中人情味最濃的一個,瀟灑、風趣,為民除暴安良,斬妖除怪,還好酒好色,世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說,他的傳說既多且雜,但從中也可看出原是唐代一位慕道的士人,后被人們神化成仙。至今在河南睢縣仍然保留有明兵部尚書袁可立為祭祀?yún)味促e而建的袁家山呂祖廟。
何仙姑
心想事成
何仙姑是八仙中唯一的女性?!独m(xù)通考》說何仙姑為唐武則天時廣東增城縣人,出生時頭頂出現(xiàn)六道毫光,天生一副“仙科”,十三歲時在山中遇一道士,吃了道士一只仙桃,從此不饑不渴,身輕如飛,并可預(yù)見人生禍福。后來她應(yīng)召進京,途中離去。
藍采和
橫財?shù)绞?/section>
八仙中有位玩世不恭,似狂非狂的行乞道仙,本為男子,但在造像中或戲曲中常常女裝打扮,他就是藍采和。其行為怪僻,貪杯喜唱,平時穿一身破藍衫,一只腳穿只靴子,另一只則光著腳丫子。他行為癲狂,有人施錢給他,他大都送給貧苦人。這個仙人的人物原型本是一江湖流浪漢,僅由于他的行為癲狂,又好周濟窮人,因此深得人們喜愛而被神化成仙。
韓湘子
聰明伶俐
八仙中的斯文公子,形象是一位手持長笛的英俊少年。傳說,漢丞相安撫有一女兒,名叫靈靈,才貌雙全。已許配韓湘。但是漢帝想把她婚配與皇侄,安撫堅決不同意。漢帝大怒,將韓湘罷官發(fā)配。靈靈悲郁而死,韓湘投生為白鶴,白鶴受鐘離權(quán)和呂洞賓的點化,又投生為昌黎縣韓會之子,乳名湘子,幼年喪父,由叔父韓愈撫養(yǎng)。長大后又得鐘、呂二仙傳授修行之術(shù)。
曹國舅
升官發(fā)財
傳說他是宋朝的皇帝宋仁宗曹皇后的長弟,天資淳善,不慕虛榮。有一天,他遇到了鐘離權(quán)和呂洞賓兩位仙人,他們問:“聽說你在休養(yǎng),所養(yǎng)的是什么呢?”答道:“養(yǎng)道?!毕扇擞謫枺骸暗涝谀睦??”曹國舅舉手指天。二仙又問:“天在哪里?”曹國舅用手指心胸。二位仙人笑著說:“心即是天,天即是道,你已經(jīng)頓悟道之真義了?!庇谑莻魇谒€真秘術(shù),點化指引他入了仙人的團隊。
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