八仙傳說

兔兔的窩 2015-04-19

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　傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由于八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花籃等八物為“八寶”，代表八仙之品。文藝作品中以八仙過海、八仙獻壽最為有名。今西安市有八仙宮（古稱八仙庵），其主要殿堂八仙殿內(nèi)奉八仙神像。

鐵拐李

紫氣東來

鐵拐李—據(jù)說他本來長的十分魁梧，相貌堂堂。在碭山洞中修行。因為元神參加老君的華山仙會時弟子們無奈就焚化其尸殼，元神回歸無處可托，便進入忽見林中有一餓死的人尸中，起來之后發(fā)現(xiàn)形象十分丑陋黑臉蓬頭，卷須巨眼，右腳還是瘸的。就在這時，老君在一旁說：“道行不在于外表，你這副模樣，只須功夫充滿，便是異象真仙。”于是授他金箍一道收束亂發(fā)，授予鐵拐一根助拄跛足。李鐵拐還常背一葫蘆，據(jù)說里面裝有仙藥，降到人間時，專門用來治病救人。

漢鐘離

五福臨門

八仙中名氣僅次于鐵拐李的是鐘離權(quán)。他在八仙中地位較高，特別是由于道教徒的吹捧，名聲更大。元時，金真道奉為“正陽祖師”。其為東漢時期人。傳說他出生時，一個巨人大踏步的走進他母親的內(nèi)室，大聲說道：“我是上古黃神氏，當托兒于此?！鳖D時，只見異光數(shù)丈如烈火，隨之漢鐘離降生。他出生后晝夜不聲不響，不哭不吃。一直到了第七天，他突然說了一句話：“身游紫府，名書玉京?！边@一句驚動了他的父母。因為紫府、玉京是天上玉帝的宮城，所以認為他是神仙轉(zhuǎn)世?！?/section>

張果老

壽比南山

張果老是八仙中年邁的仙翁，名“張果”，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為“張果老”。據(jù)史書上記載確有其人，原來是唐朝的道士，擅長法術(shù)，民間傳說他活了數(shù)百歲，所以人們尊稱他為張果老。傳說中他常背負一個道情筒，倒騎白驢，云游四方，宣唱道情，勸化度人。后人題詩：“舉世多少人，無如這老漢。不是倒騎驢，萬事回頭看?！睆埞线@故事啟示我們做任何事情，盡量要考慮全面，思前想后，不能只是一味地橫沖直撞。

呂洞賓

龍馬精神

八仙中流傳故事最多的當數(shù)呂洞賓。歷來大多數(shù)研究者均認為，呂洞賓姓呂名巖，唐末人，《全唐詩》《詞綜》中都收有他的詩作。他是八仙中人情味最濃的一個，瀟灑、風趣，為民除暴安良，斬妖除怪，還好酒好色，世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說，他的傳說既多且雜，但從中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人們神化成仙。至今在河南睢縣仍然保留有明兵部尚書袁可立為祭祀?yún)味促e而建的袁家山呂祖廟。

何仙姑

心想事成

何仙姑是八仙中唯一的女性?！独m(xù)通考》說何仙姑為唐武則天時廣東增城縣人，出生時頭頂出現(xiàn)六道毫光，天生一副“仙科”，十三歲時在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，從此不饑不渴，身輕如飛，并可預(yù)見人生禍福。后來她應(yīng)召進京，途中離去。

藍采和

橫財?shù)绞?/section>

八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，本為男子，但在造像中或戲曲中常常女裝打扮，他就是藍采和。其行為怪僻，貪杯喜唱，平時穿一身破藍衫，一只腳穿只靴子，另一只則光著腳丫子。他行為癲狂，有人施錢給他，他大都送給貧苦人。這個仙人的人物原型本是一江湖流浪漢，僅由于他的行為癲狂，又好周濟窮人，因此深得人們喜愛而被神化成仙。

韓湘子

聰明伶俐

八仙中的斯文公子，形象是一位手持長笛的英俊少年。傳說，漢丞相安撫有一女兒，名叫靈靈，才貌雙全。已許配韓湘。但是漢帝想把她婚配與皇侄，安撫堅決不同意。漢帝大怒，將韓湘罷官發(fā)配。靈靈悲郁而死，韓湘投生為白鶴，白鶴受鐘離權(quán)和呂洞賓的點化，又投生為昌黎縣韓會之子，乳名湘子，幼年喪父，由叔父韓愈撫養(yǎng)。長大后又得鐘、呂二仙傳授修行之術(shù)。

曹國舅

升官發(fā)財

傳說他是宋朝的皇帝宋仁宗曹皇后的長弟，天資淳善，不慕虛榮。有一天，他遇到了鐘離權(quán)和呂洞賓兩位仙人，他們問：“聽說你在休養(yǎng)，所養(yǎng)的是什么呢？”答道：“養(yǎng)道?！毕扇擞謫枺骸暗涝谀睦?？”曹國舅舉手指天。二仙又問：“天在哪里？”曹國舅用手指心胸。二位仙人笑著說：“心即是天，天即是道，你已經(jīng)頓悟道之真義了?！庇谑莻魇谒€真秘術(shù)，點化指引他入了仙人的團隊。

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