楹聯(lián)是中國文化殿堂里一大瑰寶，在文學(xué)領(lǐng)域占有重要席位。在世界上堪稱獨(dú)一無二。萌芽于律詩之前，發(fā)展于律詩之后，鼎盛于清，而延續(xù)至今．綿延不衰而長盛。

　　對(duì)聯(lián)究竟起源于什么時(shí)代，卻沒有一致的說法。有人認(rèn)為五代孟昶的春聯(lián)是最早的對(duì)聯(lián)。據(jù)傳說，占代東海度朔山有一棵大桃樹，桃樹下有神荼、郁壘二神，他們管轄著所有的鬼，如有作崇的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。后米民間春節(jié)時(shí)驅(qū)避鬼怪，就在桃木板上畫神像，這就是所渭的桃符。到了五代的桃木板上的神像又演變成文字，但這時(shí)的文字顯然未必工整。宋代張?zhí)朴⒃凇妒穸\杌》中說：“孟昶學(xué)士為題桃符，以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春?！边@是最早的春聯(lián)。因?yàn)槭菍懺谔夷景迳希越小疤曳?。但有人認(rèn)為這并不是最早的對(duì)聯(lián)。據(jù)譚嗣同考證，南朝梁文學(xué)家劉孝綽，罷官不出，在門上寫了兩句詩：“閉門罷慶吊，高臥謝公卿?！焙髞硭娜昧顙估m(xù)了兩句曰：“落花掃仍合，叢蘭摘復(fù)生?！边@雖然是詩，但因?yàn)檎Z句皆為駢儷，又是題寫在門上的，所以應(yīng)是最早的對(duì)聯(lián)。

　　對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作，可以包羅萬象，面面俱到皆可聯(lián)。常見的有贊賞、婚慶、壽慶、節(jié)慶，勵(lì)志、諧趣等方面，還有諷喻、哀挽等聯(lián)。他簡捷精煉，通俗易懂，朗朗上口，他如詩并非詩，而是詩精煉而成。與酒相關(guān)的聯(lián)語也是車載斗裝。

　　所謂酒聯(lián)，就是與釀酒、飲酒、用酒、酒名、酒具直接相關(guān)的對(duì)聯(lián)。它既包括釀酒、飲酒、沽酒、贊酒等直接涉酒的對(duì)聯(lián)，也包括在各種不同場合（如逢年過節(jié)、婚喜壽喪、待客題贈(zèng)、詩詞名勝等）間接涉酒、借酒寄情的許多酒聯(lián)。

　　在各種酒聯(lián)中，商業(yè)性的酒聯(lián)隨處可見。并且很多精致而富有情趣的佳作。譬如，某酒樓的對(duì)聯(lián)是：

　　沽酒客來風(fēng)亦醉，賣花人去路還香

　　此聯(lián)頗有神韻，耐人尋味，酒醇“風(fēng)亦醉”，花去“路還香”不僅對(duì)仗工穩(wěn)．而以下聯(lián)襯托上聯(lián)，其意更加鮮明、突出。另有一副某茶亭兼賣酒者聯(lián)，寫的是：

　　為名忙，為利忙，忙里偷閑，吃杯茶去

　　勞心苦，勞力苦，苦中有樂，斟碗酒嘗

　　此聯(lián)不僅對(duì)得俏皮，而且語帶機(jī)鋒，寓意深刻，更是耐人尋味。

　　有的對(duì)聯(lián)借景抒情，堪為絕唱。蘇州虎丘寺有一副對(duì)聯(lián)日：

　　對(duì)酒且消愁，四面云山誰作主

　　感時(shí)花濺淚，萬方多難此登臨

　　此聯(lián)引杜甫《春望》句人聯(lián)，貼切自然，不露痕跡，對(duì)仗十分工整。在內(nèi)容上，感時(shí)傷世，飽含滿腔愛國熱情，故以酒澆愁，表現(xiàn)出一種難言的憂國之痛。

　　在南京采石磯太白樓有一副對(duì)聯(lián)曰：

　　公昔登臨，想詩境滿懷，酒杯在手

　　我來依舊，見青山對(duì)面，明月當(dāng)樓

　　此聯(lián)，因太白樓而幽思偉大詩人李白，仿佛看見太白把酒吟詩，可是如今青山依舊，明月照樓，而昔人何在？表現(xiàn)出對(duì)偉大詩人的緬懷和景仰之情。

　　有的對(duì)聯(lián)情景交融。如黃鶴樓有一副楹聯(lián)云：

　　何時(shí)黃鶴重來，且自把金樽，看洲渚千年芳草

　　今日白云尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花

　　此聯(lián)不僅情景交融，而且巧妙地把崔顥的詩“黃鶴一去不復(fù)返”和李白的詩“黃鶴樓中吹玉筲”化用于聯(lián)中，既有前人的詩意又有眼前的景色，寫得典雅雋永，使人賞心悅目。