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時(shí)間：2015年3月19日 16:00-18:00 地點(diǎn)：UCCA 報(bào)告廳 嘉賓： 弗朗西斯科·博納米（2003年威尼斯雙年展總策展人） 侯瀚如（2007年威尼斯雙年展中國(guó)館策展人） 盧昊（2009年威尼斯雙年展中國(guó)館策展人） 彭鋒（2011年威尼斯雙年展中國(guó)館策展人） 王春辰（2013年威尼斯雙年展中國(guó)館策展人） 主持：田霏宇（尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心館長(zhǎng)） 合作方：藝術(shù)論壇 田霏宇 尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心（UCCA）和《藝術(shù)論壇》一直保持著良好的關(guān)系。我在來(lái)到UCCA之前，曾是《藝術(shù)論壇》早一批的國(guó)內(nèi)撰稿人之一，后來(lái)也參與了藝術(shù)論壇中文版網(wǎng)站的創(chuàng)辦?！端囆g(shù)論壇》是非常著名的藝術(shù)雜志，在紐約和其他城市做過(guò)許多講座活動(dòng)，而在北京是第一次。非常高興這次能跟他們一起承辦這個(gè)講座。 威尼斯雙年展在1895年成立，后來(lái)慢慢形成了以這種國(guó)家館的展覽方式——這些館的擺設(shè)反映著地緣政治的順序。然而，雖然從1993年就開(kāi)始有中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家參與到主展區(qū)里面，但是直到2000年后，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)走向了基本的一個(gè)里程，國(guó)家才決定介入到雙年展，以國(guó)家館的形式呈現(xiàn)一些藝術(shù)家的作品。今天，希望我們可以通過(guò)各自的經(jīng)歷了解這個(gè)特殊的展覽形式，以及它所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。 侯瀚如 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 首先讓我們從威尼斯雙年展的來(lái)源談起。在19世紀(jì)末的時(shí)候，正是歐洲等國(guó)家經(jīng)過(guò)了法國(guó)大革命后大概100年的時(shí)刻，也是“民族國(guó)家”從想象的概念，較完整地成為了政治體制的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了威尼斯雙年展這樣的文化活動(dòng)，這樣的節(jié)日性的博覽會(huì)。它的主要?jiǎng)恿κ敲總€(gè)國(guó)家要證明自己作為民族國(guó)家的存在。但到了再過(guò)100年以后的今天，這個(gè)世界已經(jīng)變化很大，我們現(xiàn)在談的是全球化的時(shí)代，特別是1989年冷戰(zhàn)結(jié)束后，大家對(duì)于地球村的概念更感興趣——所以在90年代的時(shí)候，威尼斯雙年展重新回到我們視野，變成一個(gè)比較新鮮的事情。威尼斯雙年展提出了一個(gè)重要的概念，即在一個(gè)多元的世界里的威尼斯雙年展，試圖打破以“國(guó)籍”和所謂“民族國(guó)家”的概念來(lái)區(qū)分藝術(shù)家的創(chuàng)作和表達(dá)。 但實(shí)際上，今天的威尼斯雙年展展示的是當(dāng)下全球化很矛盾的一種情況：一方面是在一些國(guó)家能更開(kāi)放去擁抱新的概念；另外有新興國(guó)家因?yàn)楦鞣N原因需要強(qiáng)調(diào)比較傳統(tǒng)的身份，包括中國(guó)。這個(gè)時(shí)候就出現(xiàn)了新的國(guó)家給我們帶來(lái)的一些很有意思的課題。 在策劃第50屆威尼斯雙年展“緊急地帶”兩年之后，中國(guó)文化部邀請(qǐng)我來(lái)參與策劃威尼斯雙年展中國(guó)館。從藝術(shù)圈的活動(dòng)來(lái)看，百分之九十的藝術(shù)家都是男性，這種現(xiàn)象建立在男性中心主義的文化價(jià)值上。于是，我邀請(qǐng)了四位女藝術(shù)家——這不是簡(jiǎn)單女權(quán)主義的宣傳，而是在整個(gè)文化語(yǔ)境變得越來(lái)越男性中心主義和越來(lái)越暴力的情況下，做出的反應(yīng)；就像有一些理論家所談的那樣，把社會(huì)文化價(jià)值進(jìn)行“女性化”的過(guò)程，就是重新巡回到比較有人性和比較有多樣性的文化價(jià)值。 我選擇的這四位女性藝術(shù)家，一方面具備居住在中國(guó)和外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，有一些甚至是完全就在外國(guó)生活。這種經(jīng)驗(yàn)不光是這個(gè)人的經(jīng)歷，而更多可能是代表中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的形成是跟世界上進(jìn)行開(kāi)放和交流的成果，所以每個(gè)人的工作都是因?yàn)樵谑澜绶秶鷥?nèi)的工作經(jīng)驗(yàn)所帶來(lái)的一個(gè)很復(fù)雜的復(fù)合體，而不是很簡(jiǎn)單的代表某一種單一的思想作為意識(shí)形態(tài)的表達(dá)。 另外一方面，我也考慮到中國(guó)的藝術(shù)——特別是女性的藝術(shù)家的工作——有一個(gè)歷史的緯度。沈遠(yuǎn)、闞萱、尹秀珍、曹斐參加了這次展覽。我們可以看到這幾位女性藝術(shù)家前后的嚴(yán)格關(guān)系。即便她們個(gè)人之間并沒(méi)有直接的影響，但是從整個(gè)歷史的流程來(lái)說(shuō)，她們具有延續(xù)關(guān)系，是從一個(gè)特別角度反映中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程。 當(dāng)時(shí)的中國(guó)館是阿森納里面最后一個(gè)場(chǎng)地。這個(gè)場(chǎng)地之前是一個(gè)油庫(kù)，里面有很多大油桶。那幾個(gè)大油桶造成非常有意思的空間，尹秀珍和闞萱為這個(gè)空間重新去想象了她們的作品——兩位的回答非常準(zhǔn)確，充滿力量。這里的“力量“指的不是雄壯的東西，可能更多是有詩(shī)意的場(chǎng)地介入。同時(shí)曹斐和沈遠(yuǎn)的作品被設(shè)置在外面花園里面，她們兩個(gè)對(duì)于花園使用也非常有效。 盧昊 我們是2009年1月份受文化部委托去威尼斯雙年展中國(guó)館考察現(xiàn)場(chǎng)。到威尼斯之后，我們看到中國(guó)館，覺(jué)得完全像是一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，由于油罐的阻礙，之間最寬的空間不到3米，最窄地方1.5米。并且，油罐上禁止懸掛和粘貼東西。我們以前的一些作品想法都被顛覆了。 唯一的解決方法是把作品體量全部變小，就是拉近觀眾觀看作品的距離，以節(jié)省空間。我們開(kāi)始尋找體量小、有意思、切入主題的作品。和我同時(shí)策劃該展覽的趙力商量展覽主題叫做“見(jiàn)微知著”，目的是把所有作品尺寸縮小。 文化部告訴我們，時(shí)值新中國(guó)60年，這一屆展覽希望能“面貌全面”。我們邀請(qǐng)了所謂的“老中青藝術(shù)家”，劉鼎算比較年輕的，再加上邱志杰、何森、方力鈞、曾浩、曾梵志等人，搭了一個(gè)班子。所有作品都非常小，有的作品放在展廳中就找不到，在犄角旮旯里藏著。這也是沒(méi)有辦法的辦法。 彭鋒 雖然現(xiàn)在我教授的課程都是當(dāng)代藝術(shù)理論，其實(shí)我自己研究的是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，所以大家就會(huì)明白我為什么想到“彌漫”這個(gè)主題——中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)里重要的是氣，人活著是一口氣，氣對(duì)于中國(guó)人來(lái)講特別重要。油罐的空間剛剛好觸發(fā)我想到“氣味”的主題——我們知道五行的概念，五行里有五味。最后，我選擇了白酒、中藥、綠茶、熏香、荷花的味道，這幾種氣味在中國(guó)文化里特別，具有精神性。 藝術(shù)家我也選擇了五名。這個(gè)概念基于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)。選藝術(shù)家的時(shí)候，根據(jù)藝術(shù)的豐富性，我選擇了從40年、50年、60年、70年、80年生人的藝術(shù)家。其中也包括一名女性藝術(shù)家。 在我做展覽期間，由于一些國(guó)內(nèi)的一些原因。有一些抗議者背著袋子，喊著口號(hào)，把門堵住，我們無(wú)法開(kāi)幕。這是，我后來(lái)突然想起來(lái)我們有一架噴霧機(jī)，我們把壓力加大到80個(gè)，開(kāi)始噴霧。于是，人群和房子都看不見(jiàn)，全淹沒(méi)在霧里面。之后人群就散去。他們?nèi)ヅ恼?，因?yàn)橛X(jué)得好玩，又在別人家“玩耍”又去抗議，這不太地道，他們就自動(dòng)消失了。中國(guó)館得以開(kāi)幕。 王春辰
我策劃的一屆展覽名為“變位”。在展覽中，以7位藝術(shù)家的不同方式、不同作品、不同內(nèi)容來(lái)展示中國(guó)當(dāng)下的多樣性：藝術(shù)本身的多樣性及感覺(jué)的多樣性。我的出發(fā)點(diǎn)是這么多年感受到中國(guó)的變化。這些“變化”并不是強(qiáng)調(diào)中國(guó)所謂的身份，這是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的、反應(yīng)在生活當(dāng)中，身邊的事情里。中國(guó)的變化就像一個(gè)慢慢失去的歷史故事。然而，威尼斯是一座有幾百年歷史的名城，一磚一瓦都受到保護(hù)；而中國(guó)任何東西都可以被拆掉。我想通過(guò)這樣一場(chǎng)對(duì)話和威尼斯發(fā)生聯(lián)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)變化之中的現(xiàn)場(chǎng)感，變化之中我們的體會(huì)，藝術(shù)家的體會(huì)，或者是中國(guó)人的體會(huì)。 我們之前的方案考慮到了油罐。但在展覽方案通過(guò)之后，我們被通知油罐要拆了，需要重新做方案。為什么油罐被拆掉？也是相關(guān)方通過(guò)中國(guó)文化部外交部，跟威尼斯政府文化保護(hù)部門溝通的結(jié)果。去掉油罐以后的場(chǎng)地有1000多平米，令中國(guó)館成為了面積比較大的一個(gè)館。今年，當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)做展覽，我把我的體會(huì)和在威尼斯跟國(guó)際觀眾交流的所得所想也跟他們進(jìn)行了對(duì)話。我覺(jué)得中國(guó)館在一步步地走向開(kāi)放，一步步變得能夠適應(yīng)國(guó)際對(duì)話，而不僅僅在強(qiáng)調(diào)地域性。 弗朗西斯科·博納米
我非常喜歡威尼斯雙年展有不同的國(guó)家館，這反映了我們世界的狀態(tài)。許多策展人也是夢(mèng)想家，他們有時(shí)很天真，但是很多時(shí)候是固執(zhí)的。我沒(méi)有改變世界。當(dāng)然我改變了我自己的世界，但我可能毀掉了其它人的世界才得以創(chuàng)造展場(chǎng)。 說(shuō)到中國(guó)館我不太確定，我當(dāng)時(shí)是否親眼見(jiàn)到了這個(gè)展館。因?yàn)樽鳛殡p年展總策劃人的時(shí)候，很多東西是關(guān)注不到的，所以很多時(shí)候我們沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)去看到場(chǎng)館開(kāi)幕時(shí)候的樣貌，只能開(kāi)展結(jié)束之后才去看看。中國(guó)和意大利的展館都存在著自己的問(wèn)題。意大利的問(wèn)題是“硬件問(wèn)題”，也就是說(shuō)特別注重技術(shù)層面的問(wèn)題，比如說(shuō)用什么樣的螺絲，兩個(gè)部件怎么放在一起的，也許最終的整體效果沒(méi)有那么大的力量，但是在技術(shù)方面，意大利的質(zhì)量較高；而中國(guó)的重點(diǎn)不在于這方面，而在于精神層面的展示，比如彭鋒剛才提到的霧，表現(xiàn)出來(lái)的是精神層次的東西。 收聽(tīng)講座
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