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古人云:“ 千金易得,知己難求”、“士為知己者死”、“知遇之恩”、“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。古人非常重視朋友的交往,人生能得一知己死而無(wú)憾。管仲得到鮑叔牙的識(shí)拔而為齊國(guó)宰相;伯牙與鐘子期一曲高山流水而相知;豫讓為報(bào)智伯知遇之恩舍命刺殺趙襄子。古人對(duì)知己的看重,遠(yuǎn)在金錢(qián)名利之上,甚至超過(guò)了生命。諸如此類(lèi)的歷史典故不勝枚舉。說(shuō)明了朋友相處之道,貴在重義。 所謂朋友,一般可以分為兩種:一種是相交,一種是相知。相交甚易,相知?jiǎng)t難得。明朝馮夢(mèng)龍的《警世通言》卷一中寫(xiě)道:“這相知有幾樣名色:恩德相結(jié)者,謂之知己;腹心相照者,謂之知心;聲氣相求者,謂之知音。” 高山流水戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·湯問(wèn)》中記載了俞伯牙與鐘子期的故事。有一年,伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。8月15日那天,他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。晚上望著空中的一輪明月,俞伯牙拿出隨身帶來(lái)的琴,專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。 他彈了一曲又一曲,正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候,突然琴弦被撥斷了一根。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)有個(gè)人在偷聽(tīng)。 伯牙藉著月光仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)是一個(gè)樵夫。伯牙心想:一個(gè)打柴的樵夫,怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢?于是他問(wèn):“你既然懂得琴聲,就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看,我剛彈的是一首什么曲子?” 那樵夫回答:“先生,您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜,只可惜,您彈到第四句的時(shí)候,琴弦斷了?!?/p> 他的回答一點(diǎn)不錯(cuò),伯牙不禁大喜,忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。伯牙又為樵夫彈了一曲,請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候,打柴人說(shuō):“這琴聲,表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí),打柴人說(shuō):“這后彈的琴聲,表達(dá)的是無(wú)盡的流水?!?/p> 伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分,自己用琴聲表達(dá)的心意,過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂,而眼前的這個(gè)樵夫,竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到,在這野嶺之下,竟遇到自己久久尋覓不到的知音,這位樵夫就是鐘子期。倆人相見(jiàn)恨晚,結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。 沒(méi)想到第二年中秋,伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口,可是鐘子期卻因病去世了。臨終前,他留下遺言,要把墳?zāi)剐拊诮?,?月15日相會(huì)時(shí),好聽(tīng)俞伯牙的琴聲。 伯牙萬(wàn)分悲痛,他來(lái)到鐘子期的墳前,長(zhǎng)嘆了一聲,把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔碎了。他悲傷地說(shuō):我唯一的知音已不在人世了,這琴還能彈給誰(shuí)聽(tīng)呢?” 兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人,人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤?,筑起了一座古琴臺(tái)。直至今天,人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的情誼。 士為知己者死《史記.刺客列傳》中記載,豫讓是春秋晉國(guó)人,當(dāng)時(shí)晉國(guó)有六大家族爭(zhēng)奪政權(quán),豫讓曾經(jīng)在范氏、中行氏手下工作,并沒(méi)有受到重視;后來(lái)投靠智伯,智伯非??粗厮?。 趙襄子與智伯之間有極深的仇怨,趙襄子聯(lián)合韓、魏二家,消滅智伯,并將他的頭骨拿來(lái)當(dāng)酒杯。豫讓認(rèn)為,“士為知己者死,女為悅己者容”,于是下決心為智伯復(fù)仇。 他先是改變姓名,冒充罪犯,混進(jìn)宮廷,企圖藉整修廁所的方式,以匕首刺殺趙襄子。可是趙襄子在上廁所時(shí),突然有所警覺(jué),命令手下將豫讓搜捕出來(lái)。趙襄子的左右隨從原想殺他,趙襄子卻認(rèn)為豫讓肯為故主報(bào)仇,是個(gè)有義之人,便將他釋放。 豫讓仍不死心,為了改變相貌、聲音,不惜在全身涂抹上油漆、口里吞下煤炭,喬裝成乞丐,找機(jī)會(huì)報(bào)仇。有一次,豫讓事先埋伏在一座橋下,準(zhǔn)備在趙襄子過(guò)橋的時(shí)候刺殺他。趙襄子的馬在橋上突然受驚,使得豫讓的計(jì)劃又再次失敗。 捉了豫讓后,趙襄子責(zé)備他說(shuō):“你以前曾經(jīng)在范氏和中行氏手下工作,智伯消滅了他們,你不但不為他們報(bào)仇,反而投靠了智伯;那么,現(xiàn)在你也可以投靠我呀,為什么一定要為智伯報(bào)仇呢?” 豫讓說(shuō):“我在范氏、中行氏手下的時(shí)候,他們根本都不重視我,把我當(dāng)成一般人;而智伯卻非常看重我,把我當(dāng)成最優(yōu)秀的人才,是我的知己,我非替他報(bào)仇不可!” 豫讓知道這次非死不可,于是懇求趙襄子:“希望你能完成我最后一個(gè)心愿,將你的衣服脫下來(lái),讓我刺穿;這樣,我即使是死了,也不會(huì)有遺憾?!壁w襄子答應(yīng)了,豫讓拔劍,連刺了衣服三次,然后就自殺了。 管鮑之交管仲是春秋時(shí)齊國(guó)的名相,輔佐齊桓公,使齊國(guó)成為春秋五霸的霸主。鮑叔牙又稱(chēng)鮑叔,春秋時(shí)齊國(guó)大夫,以知人著稱(chēng),他們兩人是非常要好的朋友。 管仲侍奉齊襄公的兒子公子糾,鮑叔牙則侍奉公子糾的弟弟小白。兩個(gè)兒子爭(zhēng)奪王位時(shí),公子小白躲過(guò)管仲的刺殺,成功當(dāng)了國(guó)君,即齊桓公。 齊桓公即位后,立刻請(qǐng)來(lái)鮑叔牙,讓他做宰相。但是鮑叔牙卻向齊桓公推薦還囚在牢中的管仲。齊桓公接受了鮑叔牙的建議,請(qǐng)管仲來(lái)做宰相。后來(lái)管仲在齊國(guó)執(zhí)政,使齊桓公稱(chēng)霸。 管仲后來(lái)回憶道:“我貧窮時(shí),與鮑叔一起做生意,分財(cái)利時(shí),總是多拿,鮑叔從不以為我貪,他知道我是因?yàn)樨毟F的緣故。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情,反而使他更加困頓不堪,陷于窘境,鮑叔不認(rèn)為我愚笨,他知道時(shí)運(yùn)有時(shí)順,有時(shí)不順。我曾經(jīng)三次作官三次都被國(guó)君驅(qū)逐,鮑叔不認(rèn)為我不好,他知道我沒(méi)遇上好時(shí)機(jī)。我 曾經(jīng)三次打仗三次逃跑,鮑叔不認(rèn)為我膽小,他知道我家里有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗,召忽為之殉難,我被囚禁遭受屈辱,鮑叔不認(rèn)為我無(wú)恥,知道我不因小節(jié)而感到羞愧,卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱。生我者父母,知我者鮑子也。” 管仲臨終前,齊桓公問(wèn)管仲,鮑叔牙可以不可以接替他的相位,管仲說(shuō)不行,認(rèn)為鮑叔牙善惡分明,不能包容壞的一面。如果把政權(quán)交給他,既害了你齊桓公,又害了他自己。鮑叔牙知道這件事后,不但沒(méi)有因?yàn)楣苤俨煌扑]自己接替相位而不滿(mǎn),反而高興,只有管仲最了解他。 “管鮑之交”這個(gè)成語(yǔ)就是用來(lái)比喻交情深厚的朋友。 廉范報(bào)答知遇之恩廉范,字叔度,北魏永平年間,隴西太守鄧融曾召任他做功曹。不久,鄧融被檢舉,牽涉到一個(gè)案件中去。廉范知道這件事復(fù)雜,難以解決,打算用變通的方法來(lái)幫助鄧融。他假托有病,請(qǐng)求離職。鄧融不了解他的用意,恨廉范忘恩負(fù)義,在自己正困難的時(shí)候離開(kāi)。 廉范到了洛陽(yáng),改名換姓,請(qǐng)求代理廷尉、獄卒的工作。沒(méi)多久,鄧融果然被捕押在洛陽(yáng)監(jiān)獄。這時(shí),廉范得以守衛(wèi)、侍侯在他身邊,盡心的照顧護(hù)理他。鄧融奇怪他的相貌很像廉范,但決沒(méi)有想到他會(huì)是廉范。于是對(duì)他說(shuō):“你怎么這樣像我過(guò)去的功曹?”廉范斥責(zé)他說(shuō):“您因?yàn)殛P(guān)押在這里,神志錯(cuò)亂了吧?” 一次知遇之恩,使廉范終身不忘,而且屈己相助,士人的感恩圖報(bào),真是無(wú)以倫比。 《三國(guó)演義》中桃園三結(jié)義的故事流芳千古,當(dāng)時(shí),劉備、關(guān)羽、張飛在結(jié)拜時(shí)表達(dá)的是“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。”的承諾,這句話在后世廣為流傳,可謂婦孺皆知。這就是生死之交,可以拋棄時(shí)間、金錢(qián)、健康、甚至生命,真心真意同舟共濟(jì),齊心協(xié)力。 |
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