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1928年夏，一夜滂沱大雨過后，金村村東500米處的田野上塌陷出一個大坑。出現(xiàn)這樣的大坑，對素有盜墓“經(jīng)驗”的當(dāng)?shù)卮迕穸砸馕吨裁?，是不用多說的——這是他們做夢都期望出現(xiàn)的——有村民進得洞去，果然不出所料，這是個古墓。 洛陽金村出土玉璧 現(xiàn)藏于哈佛藝術(shù)博物館 （原溫索浦藏） 當(dāng)時村民在古墓中“收獲”了什么寶物，無法得知。但此事很快就驚動了住在開封的加拿大傳教士懷履光及美國人華爾納，他們循著寶物“流動”的方向“逆流”尋源，很快找到了洛陽郊外這個默默無聞的村莊，而他們在這兒六年的“工作”，也讓這個小村聞名世界——數(shù)以千計的精品杰作和稀世珍寶從這兒“走向世界”，成為世界各大博物館及私人收藏家的珍藏，“金村大墓”出土的寶物流布世界。 據(jù)說，懷履光等是“脅迫當(dāng)?shù)剞r(nóng)民挖掘”的，因為“從1928年至1932年的五年間，他們荷槍守衛(wèi)，搭棚立灶，共掘開8座大墓，出土文物數(shù)千件，大部分被運往國外賣掉”。據(jù)不完全統(tǒng)計，金村大墓被盜文物流散在10多個國家的數(shù)十個城市，僅日本人梅原末治搜集資料編成的《洛陽金村古墓聚英》一書，就收入文物238件。 洛陽金村出土玉璧 現(xiàn)藏于納爾遜藝術(shù)博物館 窮五年時間盜掘8座“甲”字形大墓，其“細心”是可想而知的。 但這些中外盜掘者眼中只有值錢的青銅鼎、銅壺、玉器等。僅僅懷履光1934年發(fā)布從金村大墓出土的玻璃成品，把中國有玻璃的歷史前推了近千年，算是學(xué)術(shù)上的一點亮色。 洛陽金村出土鏤空玉璧 現(xiàn)藏于哈佛藝術(shù)博物館 （原溫索浦藏） 科學(xué)鑒定證實，金村出土的玻璃有些是從國外進口的，但較沉重與光亮的、含很高氧化鉛及鋇成分的，則是“中國制造”——西洋早期的玻璃很少含有鉛，而鋇在西洋玻璃制造業(yè)中更是1829年前完全未被使用的東西，所以含高鉛與鋇成分的早期玻璃，被認為是中國所特有的成品。這些發(fā)現(xiàn)，也讓中國玻璃制造向前推進了近千年。 兩個外國人糾集一幫中國農(nóng)民盜掘，也只能在玻璃這類小玩意兒上有所發(fā)現(xiàn)。 古墓主人竟是天子 8座“甲”字形大墓意味著什么？ 洛陽金村出土玉鳳 現(xiàn)藏于哈佛藝術(shù)博物館 （原溫索浦藏） 1934年之前，中國的考古學(xué)家還沒有發(fā)現(xiàn)夏商周三代的王陵。殷墟的王陵是1934年發(fā)現(xiàn)的。 在這種情況下，讓外國人和中國的農(nóng)民回答金村古墓是什么的問題，實在有些勉為其難。 梅原末治從一件銀器銘文中讀出“三十七年”，就想當(dāng)然地認為這是“秦始皇三十七年”，從而認為金村古墓為秦代墓葬。他也許不知道東周平王、敬王、顯王、赧王在位都超過37年。后來，因讀出編鐘上的“韓”字，不少學(xué)者又轉(zhuǎn)而主張“韓墓說”。1946年，我國著名學(xué)者唐蘭先生在《大公報》發(fā)表《洛陽金村古墓為東周墓而非韓墓考》等文章，為多數(shù)學(xué)者所認同。 洛陽金村出土玉樽 現(xiàn)藏于哈佛藝術(shù)博物館 （原溫索浦藏） 《后漢書》、《水經(jīng)注》皆言周景王、周威烈王等葬于今天的金村一帶。1962年，我國考古工作者在金村探出一座墓室長19米、寬14米、深12米，墓道長60米的“甲”字形大墓，大墓周邊另有20多座大小墓葬，還有陪葬的車馬坑等。金村8座“甲”字形大墓由于被盜掘，墓葬形制和出土文物、數(shù)量自然缺乏科學(xué)、可靠的記錄，但從點滴的資料與出土器物，結(jié)合考古工作者發(fā)現(xiàn)的商周時期的王陵資料及1962年探出的金村大墓考古事實，時至今天，金村古墓乃東周王陵已經(jīng)沒有什么爭議。 但無可奈何的是，東周的8位天子墓已經(jīng)在“萬惡的舊社會”徹底“流失”了。 東周天子死葬北邙 “北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓。” 洛陽金村出土玉舞人 現(xiàn)藏于弗利爾美術(shù)館 （原弗利爾藏） 從中國墓葬文化發(fā)展史看，新石器時代，墓葬大都與村落聯(lián)系在一起；至商周，一般則在都城附近建造帝王陵寢及各類墓葬。邙山地處古都洛陽之北，數(shù)代王朝在此建都，年代跨越之久，年數(shù)累積之長，在中國古都中是少有的。北邙成了歷代墓葬地，出現(xiàn)如唐代詩人王建《北邙行》中描寫的“北邙山頭少閑土”現(xiàn)象，是順理成章的。但中國墓葬中這一“葬在北邙”的現(xiàn)象，緣起何時、源于何人呢？ 洛陽金村出土玉琥 現(xiàn)藏于弗利爾美術(shù)館 （原弗利爾藏） “生在蘇杭，葬在北邙”成為中國人“生與死”的第一追求，當(dāng)然與“風(fēng)水學(xué)”有關(guān)，但倘若沒有天子的領(lǐng)頭，也斷然不會這樣的。東周第二代天子桓王陵，在澠池縣南村鄉(xiāng)的鳳凰山，這里北臨黃河天險，與青山、岱嵋寨并肩聳立，山水環(huán)繞，風(fēng)景秀麗，地勢險峻，但因土質(zhì)不好，竟特意從洛陽北邙山運來黃土，壘起一個高10米，周長100米的封土堆！邙山的黃土與鳳凰山上夾雜碎石的土壤完全不同，更奇的是，邙山黃土不僅不易被水沖刷流失，還因土質(zhì)肥沃，其封土堆上生長的草木也特別旺盛。 也許，東周自其第十二代天子景王始葬北邙，就是受此啟迪吧。 洛陽金村出土玉杯 現(xiàn)藏于弗利爾美術(shù)館 （原弗利爾藏） 文獻記載，我國最早鑄造金屬貨幣的記錄就在周景王在位期間。據(jù)《后漢書》、《水經(jīng)注》、《太平寰宇記》等記載：周景王葬于翟泉。翟泉就在邙山腳下漢魏故城遺址東北隅的金村附近。邙山墓區(qū)，除景王外，還葬有敬王、元王、貞定王、哀王、思王、考王、威烈王、安王、烈王、顯王、慎靚王共十余代周天子，金村陵區(qū)是東周最大的陵區(qū)。 周天子葬于金村的直接原因，當(dāng)是因王子朝之亂遷都成周（今洛陽白馬寺東，即漢魏故城一帶）。公元前520年，周王朝爆發(fā)了爭奪王位的內(nèi)訌，尚在守藏史任上的老子因“站錯了隊”，在叛亂失敗的王子姬朝“奉周之典籍以奔楚”后失去了職位，于“周之衰”的嘆息中離開了洛陽。周平王遷都洛邑到景王，歷12世以王城（今洛陽王城公園周圍）為都，周敬王因“周之衰”在公元前519年遷都成周，歷11世以成周為都，至東周最后一位天子赧王才又遷回于王城。 洛陽金村出土玉珩 現(xiàn)藏于弗利爾美術(shù)館 （原弗利爾藏） 金村東周王陵當(dāng)是從周敬王遷居成周到赧王離開成周時期的陵區(qū)。而周敬王遷居成周，將其父親周景王墓遷葬金村是可能的，加之有史料記載的佐證，景王葬邙山是可信的。 據(jù)《水經(jīng)注》記載，洛水由東北流經(jīng)三王陵，陵東有石碑，錄赧王以上周王的名號。在傳說中，洛陽西南的周山一帶的4陵，是景王、悼王、定王、靈王的陵墓。曹魏時期編撰的《皇覽》稱“周靈王葬于河南城西南柏亭周山上”，時至今日還巍峨高聳，雄偉異常，周靈王墓直徑約115米，高約50米。 無論是桓王陵還是周山四陵，還都沒有通過考古發(fā)掘予以證實，但通過盜墓證實的金村8座天子墓卻永遠消失了——8月11日，記者站在金村東邊500米的鄉(xiāng)間泥濘小道上，北望天子們曾經(jīng)的安息之所，是2米多高綿綿不絕、郁郁蔥蔥的玉米地。記者踏入其間，頓感葉子刺臂，花粉迷眼，膩蟲粘了一臉，只好抽身退出。 洛陽金村出土玉帶鉤 現(xiàn)藏于哈佛藝術(shù)博物館 （原溫索浦藏） 整個漢魏故城遺址約100平方公里的范圍內(nèi)，幾乎都是玉米地。“到現(xiàn)在，還有人不服氣，每當(dāng)這個季節(jié)，總有人躲在玉米地里折騰！”金村的一個村民對記者說。“聽說漢魏故城要申報世界遺產(chǎn)了，你說中不中？”他問記者，眼中有期待，也有驕傲。 但令人遺恨的是，最早葬于北邙、引領(lǐng)“葬在北邙”之風(fēng)的周天子墓——“北邙第一陵”被中外盜墓賊給徹底弄沒了。 自周天子葬于北邙后，至北宋一代，這兒一直是眾多帝王與名人的歸宿之所。后來，隨著中國政治文化中心的南移北遷，至元、明、清，邙山的墓葬中名墓也就極少見到了。墓葬是與社會生活、政治制度、經(jīng)濟興衰相關(guān)聯(lián)的，是中國歷史折射于今天與未來的投影。
洛陽金村出土玉帶鉤 現(xiàn)藏于哈佛藝術(shù)博物館 （原溫索浦藏） 東周享國515年，歷25王。就算周山四陵與桓王陵是天子之墓（當(dāng)時陵寢“不封不樹”，現(xiàn)在也沒有考古佐證，這5個天子墓是大可疑問的），再加上金村8陵，還該有12位（甚至是17位）天子“下落不明”。 悠悠洛水，蒼蒼邙山，周天子們棲身何處？ （文章來源：《大河報》） |
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