香港中文大學(xué)宗教學(xué)與文化研究系勞格文（John Lagerwey）教授，多年以來(lái)一直從事中國(guó)民間信仰的調(diào)查。當(dāng)然他一直強(qiáng)調(diào)自己考察的重心是1949年之前，對(duì)于當(dāng)代的民間信仰情況知之甚少。在我們這個(gè)社會(huì)正充滿自信地走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，也許并不清楚究竟丟失了什么。乘勞格文教授來(lái)復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院利徐學(xué)社舉辦論壇之際，聽聽他的看法，應(yīng)該不無(wú)益處。

　　黃曉峰：您對(duì)中國(guó)民間信仰的情況做了很多調(diào)查，它們與我們熟知的儒釋道等傳統(tǒng)宗教有什么區(qū)別？

　　勞格文：我考察的完全是1949年以前的情況，考察傳統(tǒng)農(nóng)村如何組織他們的共同生活。學(xué)者喜歡講儒道佛，可是老百姓既不是信佛也不是信儒、信道，他們什么都信。儒教的忠孝之類道德觀念，很多中國(guó)人都接受；佛教的業(yè)、因緣，很多中國(guó)人也都接受，老百姓可以說信儒教也可以說信佛教。

　　道教的陰陽(yáng)八卦這些基本概念老百姓也都懂一些，特別是當(dāng)這些概念放在風(fēng)水的框架里時(shí)。不單老百姓，很多高校為了出人才，校門現(xiàn)在還在改方向。民間信仰不能說是一種宗教，而是把來(lái)自各方面的多種因素融合在一起，指導(dǎo)老百姓的日常生活和行為。老百姓和三大宗教的傳統(tǒng)都有關(guān)聯(lián)，什么時(shí)候用哪一個(gè)，每個(gè)地方都有他們自己的習(xí)俗。任何鄉(xiāng)村都有三個(gè)教，還有第四個(gè)教——巫教，我也叫無(wú)名之教。這些民間信仰和佛儒道巫多少有點(diǎn)關(guān)系。民間信仰還要把對(duì)空間、時(shí)間的理解加上。

　　這些民間信仰是如何與老百姓的生活融合在一起的？

　　勞格文：老百姓懂得做人不簡(jiǎn)單，有很多危險(xiǎn)的關(guān)要過。這個(gè)很早就有，先秦已經(jīng)有《日書》。你可以說它是風(fēng)水迷信，可是如果仔細(xì)研究，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們想表達(dá)一種恐懼。誰(shuí)沒有恐懼？如果一個(gè)人比較小心，他會(huì)承認(rèn)他恐懼，對(duì)所不知道的、未來(lái)的東西，都會(huì)小心。通書是對(duì)時(shí)間的安排，風(fēng)水是對(duì)空間的安排。用現(xiàn)在的話講就是環(huán)保。老百姓以前對(duì)土、水、植物都非常講究，因?yàn)樗麄兙褪且蕾囘@些東西來(lái)生活。第一這是對(duì)大自然的尊敬，二是知道我們?nèi)祟愂呛髞?lái)的，只是大自然中小小的這么一點(diǎn)點(diǎn)。我們生存在這個(gè)空間、這個(gè)時(shí)間，所以要去了解怎么把我們小的認(rèn)知行為放在一個(gè)妥當(dāng)?shù)目蚣苤小？茖W(xué)說這些都是迷信的，可是你要看它們的效果，看人們的心理因素，為什么會(huì)有這樣組織完整的體系，我們除了空間和時(shí)間還有什么？老百姓懂得怎樣把自己放在一個(gè)結(jié)構(gòu)性的空間時(shí)間中，這樣才有好的效果。

　　很多民間信仰的儀式都是在水口做的，就是把不好的不吉利的東西送走。民間信仰很實(shí)在，人們需要什么來(lái)生活，他們就利用風(fēng)水先生的說法、利用和尚做超度。老百姓都相信因緣，所以人過世之后大家都有一個(gè)感覺，我們所做的都會(huì)有一個(gè)因果報(bào)應(yīng)。佛教進(jìn)來(lái)之后把這個(gè)思想固定了、制度化了。為什么要做超度？其實(shí)就是對(duì)過世的父親、母親一種孝順的表示，因?yàn)槲磥?lái)誰(shuí)知道有什么。從人類歷史的角度來(lái)說，99.9%的人不認(rèn)為人一死就完了，在我們的心里還活著。我們對(duì)這些過世的人還有情感，從精神的角度來(lái)說，需要有一個(gè)表示。

　　我覺得民間信仰很實(shí)在，有什么問題，民間信仰都有解決辦法?？茖W(xué)不科學(xué)不去管它，最起碼它有心理功能，有一種智慧。因?yàn)槟悴恢溃徽J(rèn)為自己最大，要按照空間時(shí)間結(jié)構(gòu)把自己的行為放到框架里。這是一種智慧，也是我們這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代最缺少的。以前的民間信仰是積累了好幾千年的智慧，連恐懼也是一種智慧，叫你要小心，不要因?yàn)橛袡?quán)有錢就亂來(lái)。以前在鄉(xiāng)村，面子也很重要，因?yàn)橐L(zhǎng)久住在一起，要給別人面子。這也是人的社會(huì)的一種禮教，讓生活過得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，避免復(fù)雜化。

　　民間信仰對(duì)整個(gè)民間社會(huì)的結(jié)構(gòu)、組織，是否起到一定作用呢？

　　勞格文：今天我們講在鄉(xiāng)村能否實(shí)現(xiàn)民主投票，其實(shí)民間一直都有民主。我在臺(tái)北