居”右側(cè)不遠(yuǎn)，是一座三門(mén)、三殿的宏大潮式祠堂式建筑。正門(mén)門(mén)額為花崗石刻的“江氏家廟”4字，雄渾大度，有行家稱其“虎臥鳳翔，沉著渾厚”。門(mén)匾的背面是“僾見(jiàn)愾聞”幾個(gè)行書(shū)大字，落款為：“甲辰秋月之吉”。甲辰為清雍正二年（1724），距今是279年。
　　祠中有幾副古楹聯(lián)，其中一副是：思我祖宗，樹(shù)立梅龍還鳳客；成爾子孫，溉滋江水毓麟兒。嵌“思成”兩字。江氏族老說(shuō)，“思成”指思成公，夏朝人，又叫“元仲”，號(hào)“胤初”，是江姓得姓的始祖，從思成傳到江萬(wàn)里有110世，從江萬(wàn)里傳到今龍砂江姓的“倫”字輩是27世。
建祠碑記、宋代陶缸，即證了一段歷史和傳說(shuō)
　　龍砂，港畔、隴埔等村的族老都談到建祠時(shí)發(fā)生的一件趣事，后來(lái)又演變?yōu)楸瘎。航洗迕裨谇謇盱籼玫牡鼗鶗r(shí)，挖到兩口大陶缸，缸高l.2米、口徑0.4米，即每口陶缸均可裝2擔(dān)多水。奇怪的是，兩口陶缸都裝滿了銅錢(qián)，那是一個(gè)不小的數(shù)目??！經(jīng)商議，江氏村民用這些錢(qián)打造了兩艘簇新的龍船，準(zhǔn)備翌年端午節(jié)下水參加梅崗的龍舟競(jìng)賽。
　　第二年的五月初五，龍砂附近各村挑選了104個(gè)精壯的小伙子分乘一對(duì)龍舟下榕江參加梅崗都各村的龍舟競(jìng)賽，后生們奮力拼搏，港畔村一艘龍舟在最前頭。誰(shuí)知，當(dāng)這艘龍舟劃到缶灶村前江面時(shí)，驟然間龍舟飛騰前進(jìn)，舵手無(wú)法控制，只見(jiàn)前面濺起水花成為一片白茫的云霧，剎那間，龍舟連人沖進(jìn)榕江轉(zhuǎn)角處深潭。岸上成千觀看者，從狂歡呼喊驟然變?yōu)槟康煽诖簟Ｆ渌宓凝堉垡?jiàn)狀立即轉(zhuǎn)舵停槳，才幸免于難。這50人中唯有舵手江古溪僥幸生還。據(jù)說(shuō)是因?yàn)樗?dāng)天腰間系了一條他妻子的腰帶，才被龍尾甩出去，落在距離三里多遠(yuǎn)的黃岐山坡，等他定神之后走了大半天才回到家中。第二天，那龍舟的大鼓卻從地處榕江上游的藍(lán)田都錫場(chǎng)鄉(xiāng)的潭角（今揭東縣錫東村前榕江轉(zhuǎn)彎處）浮出來(lái)。從此之后，缶灶村前的榕江深潭，人們就叫做“龍洞”，同時(shí)認(rèn)為這龍洞和錫場(chǎng)潭角是連通的。
　　至于為什么“龍洞”單單要吞沒(méi)港畔村的龍舟？沒(méi)人能說(shuō)清楚。從那時(shí)直至現(xiàn)在，龍砂8村有部分村民，過(guò)端午節(jié)都改在五月初四。僥幸生還的江古溪人丁興旺。如今的港畔村村民，大都是江古溪的后裔。
　　傳說(shuō)中的故事不可全信，但我們?cè)邶埳按宕迕窠瓓^澤的家中，卻看到了其祖祖輩輩保存下來(lái)的、建設(shè)江氏家廟挖地基時(shí)挖到的一口大陶缸。
詩(shī)書(shū)傳家，瓜瓞綿延，龍砂代有人才出
　　在江氏家廟保存的《建祠碑記》中，我們還看到這樣的辭語(yǔ)：“詩(shī)書(shū)傳家，爪瓞綿延?！薄霸?shī)書(shū)傳家”被奉為家族興旺發(fā)達(dá)的信條，實(shí)在是理智之舉。由于有好的教育環(huán)境，龍砂各村歷代讀書(shū)人很多，據(jù)《揭陽(yáng)縣志》（正續(xù)志）記錄的不完全統(tǒng)計(jì)，有欽賜翰林、乾隆五十九年甲寅恩科舉人江鳳嗚，道光十七年丁酉科拔貢江云等有科舉“功名”的10多人。