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保元湯 《博愛(ài)心鑒》 人參一錢(qián) 黃芪三錢(qián) 甘草一錢(qián) 肉桂五分至七分 【主治】元?dú)馓撊?，精神倦怠，肌肉柔慢，飲食少進(jìn)，面青晄白，睡臥寧?kù)o，痘頂不起，漿不足及有雜證。 【方論選萃】 清·柯韻伯：保元者，保守其元?dú)庵^也。氣一而已，主腎，為先天真元之氣；主胃，為后天水谷之氣者。此指發(fā)生而言也。又水谷 之精氣，行于經(jīng)隧為營(yíng)氣；水谷之悍氣，行于脈外為衛(wèi)氣；大氣之積于胸中而和呼吸者為宗氣。是分后天運(yùn)用之元?dú)舛鵀槿?。又外?yīng)皮 毛，協(xié)營(yíng)衛(wèi)，而主一身之表者，為太陽(yáng)膀胱之氣；內(nèi)通五臟；司治節(jié)，而主一身之里者，為太陰肺經(jīng)之氣；通行內(nèi)外。應(yīng)腠理，而主一身 之半表半里者，為少陽(yáng)三焦之氣。是分先天運(yùn)行之元?dú)舛鵀槿病４朔接命S芪護(hù)表，人參固里，甘草和中，三氣治而元?dú)庾阋印Ｎ衾顤|垣 以此三味，能瀉火、補(bǔ)金、培土，為除煩熱之圣藥；鎮(zhèn)小兒驚，效如桴鼓。魏桂巖得之，以治痘家陽(yáng)虛頂陷，血虛漿清，皮薄發(fā)癢，難灌 難斂者，始終用之。以為血脫須補(bǔ)氣，陽(yáng)生則陰長(zhǎng)，有起死回生之功，故名之為保元也。又少佐肉桂，分四時(shí)之氣而增損之，謂桂能治血 ，以推動(dòng)其毒，扶陽(yáng)益氣，以充達(dá)周身。血在內(nèi)，引之出表，則氣從內(nèi)托；血外散，引之歸根，則氣從外護(hù)。參、芪非桂引道，不能獨(dú)樹(shù) 其功；桂不得甘草和平氣血，亦不能緒其條理。要非寡聞淺見(jiàn)者，能窺其萬(wàn)一也。四君中不用白術(shù)，避其燥；不用茯苓，恐其滲也。用桂 而不用四物者，芎之辛散，歸之濕潤(rùn)，芍之酸寒，地黃之泥滯故耳。如宜燥則加苓、術(shù)，宜潤(rùn)加歸，宜收加芍，當(dāng)散加芎。又表實(shí)去芪， 里實(shí)去參，中滿(mǎn)忌甘，內(nèi)熱除桂，斯又當(dāng)理會(huì)矣（《古今名醫(yī)方論》）。 清·吳謙等：元?dú)庹?，大虛之氣也。人得之則藏乎腎，為先天之氣，即所謂生氣之原，腎間動(dòng)氣者是也。生化于脾，為后天之氣，即 所謂水谷入胃，其精氣行于脈中之營(yíng)氣，其悍氣行于脈外之衛(wèi)氣者是也。若夫合先后而言，即大氣之積于胸中，司呼吸、通內(nèi)外，周流一 身，頃刻無(wú)間之宗氣者是也?？傊T氣隨所在而得名，實(shí)一元?dú)庖病１Ｔ?，保守此元?dú)庵^。是方用黃耆保在外一切之氣，甘草保在 中一切之氣，人參保上、中、下、內(nèi)、外一切之氣，諸氣治而元?dú)庾阋?。然此湯補(bǔ)后天水谷之氣則有余，生先天命門(mén)之氣則不足，加肉桂 以鼓腎間動(dòng)氣，斯為備耳（《醫(yī)宗金鑒》）。 清·王旭高：此宋人之方，故肉桂只用二、三分，以為氣分引藥。氣血虛寒之證，皆可用之。純虛寒之證，正頂陷A白漿不起者，用之 引毒外出，即能引漿，大妙（《王旭高醫(yī)書(shū)六種》）。 清·王晉三：元?dú)庹?，未生之前所固有之氣也。不用升降固澀疏泄，但維持調(diào)護(hù)之，故曰保元。魏桂巖分四時(shí)之輕重，治痘家熱傷元 氣，氣虛頂陷，血虛漿清，痘色與肉色一般，干燥平塌，皮薄發(fā)癢，頭溫足冷，求一熱癥而不得者，用之殊有神功。參、芪不能從血透表 ，必借肉桂入血推動(dòng)其毒，而后參、芪之力乃能內(nèi)托透表。第桂性剛速，非甘草和緩，亦不循循善導(dǎo)。補(bǔ)不用術(shù)，惡其燥也。泄不用苓， 惡其滲也。入血不用芎、歸，恐其辛散也。保護(hù)不用芍、地，恐其酸斂凝滯也。止用性柔者以養(yǎng)陽(yáng)，是亦少火生氣也與。東垣治慢驚土衰 火旺之方，今借以治痘，內(nèi)補(bǔ)營(yíng)血，外護(hù)衛(wèi)氣，滋助陰陽(yáng)，作為漿水，誠(chéng)出化裁（《絳雪園古方選注》）。 【按語(yǔ)】 太陰濕土，得陽(yáng)始運(yùn)。故用人參、黃芪甘溫益氣、生舉脾陽(yáng)；肉桂、甘草辛甘溫潤(rùn)，溫運(yùn)脾陽(yáng)也。 七珍散 宋·許叔微《普濟(jì)本事方》 人參去蘆 白術(shù) 黃芪蜜水涂炙 山芋 白茯苓去皮 粟米微炒 甘草炙，各一兩 上為細(xì)末。每服二錢(qián)，水一盞，加生姜、大棗，同煎至七分，日三四服。 【主治】傷寒、瘧疾、中暑得愈之后，不思飲食。 |
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