完帶湯

　?。ǚ銎B濕法）

　　清·傅山《傅青主女科》

　　白術(shù)一兩，土炒  山藥一兩，炒  人參二錢  白芍五錢，酒炒  車前子三錢，酒炒  蒼術(shù)三錢，制  甘草一錢  陳皮五分  黑芥穗五

分  柴胡六分

　　【主治】白帶下，欲自禁而不可得。

　　【方論選萃】

　　清·傅山：夫白帶乃濕盛而火衰，肝郁而氣弱，則脾土受傷，濕土之氣下降，是以脾精不守，不能化榮血以為經(jīng)水，反復(fù)成白滑之物

，由陰門直下，欲自禁而不可得也。治法直大補(bǔ)脾胃之氣，稍佐以舒肝之品，使風(fēng)木不閉塞于地中，則地氣自升騰于天上，脾氣健而濕氣

消，自無白帶之患矣。

　　此方脾、胃、肝三經(jīng)同治立法，寓補(bǔ)于散之中，寄消子升之內(nèi)，開提肝木之氣，則肝血不燥，何至下克脾土？補(bǔ)益脾土之元，則脾氣

不濕，何難分消水氣？至于補(bǔ)脾而兼補(bǔ)胃者，由里及表也。脾非胃氣之強(qiáng)，則脾之弱不能旺，是補(bǔ)胃正所以補(bǔ)脾耳（《傅青主女科》）。

　　現(xiàn)代·岳美中：此方用大量白術(shù)、山藥為君藥，雙補(bǔ)脾胃陰陽；用中量人參、蒼術(shù)為臣藥，補(bǔ)中氣，燥脾土；芍藥、甘草合用，為甲

已化土，車前子利濕，均為正佐之藥。方中最妙者，柴胡、陳皮、黑芥穗俱用不及錢之小量，柴胡用以升提肝木之氣，陳皮用以疏導(dǎo)脾經(jīng)

之滯，黑芥穗用以收澀止帶，并有引血?dú)w經(jīng)作用。方中山藥、白術(shù)用量可謂大矣，陳皮、柴胡、黑芥穗用量可謂小矣。大者補(bǔ)養(yǎng)，小者消

散，寓補(bǔ)于散，寄消于升，用量奇而可法，不失古人君臣佐使制方之義（《岳美中醫(yī)話集》）。

　　現(xiàn)代·冉先德：方中黨參、山藥、蒼術(shù)、白術(shù)四藥合用，健脾燥濕，脾旺則濕無由生；柴胡、白芍舒肝解郁，疏泄正常，則不克脾土

；陳皮、車前子、黑芥穗行氣、利濕、止帶；甘草調(diào)和諸藥，共成健脾舒肝，燥濕束帶之劑（《歷代名醫(yī)良方注釋》）。

　　【按語】

　　脾為至陰之臟，孤臟以灌四旁者也。脾虛生濕，濕濁下注，帶脈弛緩，遂為帶下之疾。方中人參、山藥、白術(shù)、甘草，益氣培元，助

脾土四布水精；蒼術(shù)、陳皮、車前子健脾燥濕；芍藥、甘草，酸甘化陰，以久帶脂膏日去，營陰耗傷耳；少佐荊芥、柴胡，藉其輕揚(yáng)疏散

之味，助人參以升清陽，以其“知標(biāo)與本，用之不殆”焉。