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雪地吻痕 于 2014-12-24 16:29 編輯 攝影藝術(shù)的表現(xiàn)方法 ——年底話攝影與影友共勉 攝影是科技時代的大眾藝術(shù)。由于攝影有著一種特殊的藝術(shù)魅力，它不僅僅闖進了藝術(shù)的殿堂，而且成為百花園中的一支奇葩，為人們所喜愛，所追求。 一幅攝影作品能否上升到藝術(shù)的范疇，這里就有一個表現(xiàn)方法的問題。攝影藝術(shù)的表現(xiàn)方法，雖然與繪畫有著諸多的相同點，然而攝影能夠自立于藝術(shù)之林，主要還在于攝影有著許許多多獨特的創(chuàng)作方法和技巧，是同攝影自身的特點相適應(yīng)的。從藝術(shù)觀上講：攝影是造型藝術(shù)的一種手段，它是通過攝影家的藝術(shù)創(chuàng)作活動而產(chǎn)生了攝影藝術(shù)作品，通過相機鏡頭賦予畫面的藝術(shù)形象。這里必須指出：通過相機鏡頭，在其視野范圍內(nèi)所獵取的影像，不都是藝術(shù)的形象，其根本的一條是它沒有改變攝影紀實的特點，而攝影藝術(shù)恰恰是在此基礎(chǔ)之上，通過各種獨特的方法和技巧，造就攝影藝術(shù)形象的。因此，人們對攝影藝術(shù)的要求，不是以拍的任何地真實清楚為滿足，作為攝影藝術(shù)作品，要能使人們通過藝術(shù)的熏陶和美的享受，從藝術(shù)形象中產(chǎn)生聯(lián)想和汲取力量。 攝影藝術(shù)，包括新聞攝影在內(nèi)，它的題材十分廣泛，不同的攝影題材，盡管在表現(xiàn)方法上有些差異，但在拍攝時都必須親臨現(xiàn)場，如果現(xiàn)場具體的被攝形象不能滿足攝影藝術(shù)上的追求，在某種程度上允許更換被攝對象和著意安排理想的場景，但新聞題材的攝影是不允許更換新聞事件中被攝對象的。 攝影藝術(shù)同其它的藝術(shù)形式一樣，是通過攝影家的思想感情和對現(xiàn)實生活的認識程度來選擇和和表現(xiàn)藝術(shù)形象的，攝影家的拍攝目的，是要通過作品畫面的藝術(shù)形象，把攝影家自己的喜， 怒，愛 ，憎傳遞給觀眾，要使觀眾在藝術(shù)的美感中產(chǎn)生共鳴，展開思路，調(diào)動觀眾的理解力和想象力。 攝影藝術(shù)的主要特征就是作品要具有深邃的意境，要有情與景的交融和藝術(shù)的內(nèi)涵。作品一經(jīng)人們?nèi)バ蕾p，不可一覽無余。中國畫論里指出：”景愈藏，境界愈大；景愈露，境界愈小“。畫論里還說：”善露者未始不藏“；”能藏處多于露處，趣味無窮“。同樣，在攝影藝術(shù)作品中，對揭示攝影作品主題，對被攝人物的心理刻畫，對畫面景物的取舍，都有一個藏與露的問題，它直接關(guān)系到攝影作品意境的深度。欲取意境之深，必須學(xué)會運用攝影藝術(shù)中一系列的表現(xiàn)方法，只有使攝影畫面達到” 托物言志，借景抒情 ”，才可能使主題思想得以深化，藝術(shù)形象更加鮮明，意境更加深邃。 攝影作品的意境不是憑空捏造出來的，它是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，是人們對生活認識之后，運用攝影藝術(shù)的表現(xiàn)方法，使之情與景的高度契合。這就是人們常說的“ 觸景生情 “ 或 ” 情景交融 “ 。意境的產(chǎn)生就是由” 觸景生情 “之中脫胎而出，當(dāng)然意境的深度和廣遠要看攝影家對現(xiàn)實中的客觀事物能夠認真觀察，仔細研究分析，并有一個比較正確的認識，如果攝影家對自己所處的時代，又有強烈地愛與憎的思想感情，在此基礎(chǔ)上又能根據(jù)攝影創(chuàng)作的主題，自如地選擇，運用攝影藝術(shù)的表現(xiàn)方法，能使攝影作品具有深遠和完美的藝術(shù)境界。 作為攝影藝術(shù)，若要意境深遠，就要講求含蓄，含蓄就是含而不露，形象的感情表達，景物的虛實相生，力求委婉曲折，不能平鋪直敘，和盤托出。和盤托出就會一覽無余，也沒有意境可言。因此， 【 圍爐詩話】 中說；” 詩貴有含蓄不盡之意 “，道理就在這里。攝影藝術(shù)創(chuàng)作時，必須遵循藝術(shù)法則。 藝術(shù)的內(nèi)涵，是指畫面形象有所寄托，在表現(xiàn)形式上人們稱作寓意，常常表現(xiàn)在托物言志，借物抒情。它是攝影藝術(shù)表現(xiàn)意境的又一種方式，一幅攝影作品，如果沒有寓意就顯得平淡無奇，不會給人以豐富的聯(lián)想，就像人們吃的粗茶淡飯，品嘗不出什么滋味來。寓意在繪畫藝術(shù)中特別講究，常常借松 ，竹，梅以言志；借山，水，花，月以寄情。這些繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法，同樣地適合用于攝影藝術(shù)。其實，攝影作品中的寓意給讀者的印象，肯定比繪畫深刻的多，這是因為攝影富有真實感。有些畫面即便就是繪畫高手也恐難畫到形似神似；而攝影卻不同，它可以從另一個角度去展現(xiàn)畫面，讓畫面實實在在賦予畫面的寓意更加深刻，這是其它藝術(shù)形式望塵莫及的。 有人往往會把含蓄和寓意混為一談，認為含蓄中有有其寓意，寓意中必有其含蓄。這僅僅是一般地泛指，其實含蓄和寓意之間并非盡然相同。在攝影藝術(shù)中，畫面上的含蓄是形象外表的藏與露，而寓意則是攝影作品的內(nèi)涵，是通過富有寓意的藝術(shù)形象，寄托或表達攝影家對社會；人民所持的感情和愿望，突出攝影畫面的主題思想。但是含蓄和寓意在攝影作品中并不相矛盾，也互不排斥，而是同臺作戲，前呼后應(yīng)，相輔相成，這在攝影藝術(shù)作品中屢見不鮮，能促進作品更富有藝術(shù)感染力。 由于含蓄和寓意是創(chuàng)作攝影作品的必然手法，中外攝影家無不悉心經(jīng)營。唐代詩人杜甫說；” 意匠慘淡經(jīng)營中“，” 語不驚人死不休“。凡是有出息的攝影家，大多在攝影藝術(shù)的意境上肯下功夫，也是攝影家畢生追求的目標(biāo)，為創(chuàng)作出既有含蓄又有寓意的好作品而不斷努力。 [轉(zhuǎn)摘分享] |
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來自： 石崖山人 > 《攝影技術(shù)與教程》
