“馬勺臉譜”為陜西三秦漢族民間所獨有，由中國民間社火臉譜演化而來，屬于寶雞社火臉譜的一種。彩繪簡繁皆宜，人們將其懸掛廳堂居室用于表達扶正祛邪，鎮(zhèn)妖降怪，表達祈福納祥、招財進寶的美好愿望，因而臉深得人們喜愛。 經現(xiàn)代民間藝術工作者的繼承和發(fā)展，“馬勺臉譜”成為漢族民間藝術中的珍品。

馬亞峰，1998年初中畢業(yè)后，經人介紹去鳳翔縣一家泥塑工藝美術品廠里打工。一次在電視上看到社火臉譜專家李繼友的馬勺臉譜后，“馬勺臉譜”的抽象藝術 讓愛好繪畫的馬亞峰受到了深深的震撼。從此，鄉(xiāng)村古會的戲曲演出成為馬亞峰最常去的地方，他從鄉(xiāng)村到城里，再從城里跑到鄉(xiāng)村，邊看邊問邊拿本子描摹戲曲臉 譜。

馬亞峰不斷實踐探索，除了馬勺之外，還在木桶，木梭子，木盾牌，木棒棰，木風箱等民間生活用具上繪制。他說：“馬勺原本是先民的一種生活用具，通過手工一 刀一刀精雕細刻而成。社火馬勺臉譜傳承著中華上下五千年的淵遠文明，記載著周秦文化最輝煌的民俗過程。我之所以這樣，主要是希望這項非物質文化遺產，能填 補當?shù)貏?chuàng)建旅游強縣的文化空白?！?/p>

馬亞峰說每個臉譜都有一個故事，“比如這個，這是周倉，歷史上確有其人，他是關羽帳下的一位大將，跟隨關公南征北戰(zhàn)，屢立功勛，直到后來為關公殉節(jié)自盡， 被世人稱為‘天下第一忠心之人’，并被追謚‘武烈侯’；這個，這是邳彤，他是東漢光武帝劉秀帳下的一位大將，被尊奉為‘藥王’，現(xiàn)今在河北安國還有這個 ‘藥王廟’?！?/p>

諸如此類，神仙、妖怪、歷史人物等等，紅、黃、藍、綠、黑，顏色多種多樣?！拔覜]有確切地統(tǒng)計過究竟能畫出多少，反正我不用看樣子都能畫出來，都在這里裝著呢?！瘪R亞峰笑著指著自己的腦袋說。

十幾年里，馬亞峰的社火馬勺臉譜先后被選送到香港、臺灣、北京、西安、寶雞等國家和地區(qū)展出。正如馬亞峰所說，“這些年，帶著我的馬勺臉譜，走了不少地 方。任何一門藝術都是要嚴肅對待的，繪制馬勺臉譜不是簡單的勾勾畫畫，而是一門創(chuàng)作，一門藝術，一門技術與思想同等重要的藝術。既要不拘一格，更要守住。 現(xiàn)在，我不僅守住還要把它傳承下去?！?/p>