你注意觀察過緊張的嬰兒嗎？據(jù)我觀察，可能在這些嬰兒中有三十分之一眼睛泛光，我把它看作是情緒激動的標志。那是什么原因?qū)е碌哪?？或許是因為對嬰兒及其所需的忽視。這兒有關(guān)于嬰兒我們需要知道的十件事。

1.嬰兒是有社交需求的社交哺乳動物。哺乳動物的社交性大約在3千萬年前隨著緊密型育兒方式（某種發(fā)育巢或壁龕）的產(chǎn)生而產(chǎn)生。這是除基因以外，很多可以進化的物質(zhì)之一。這種發(fā)育巢需要依靠個體才能進行正當(dāng)?shù)倪M化。緊密型育兒的實踐方式包括數(shù)年以母乳喂養(yǎng)建立起嬰兒良好的大腦和身體系統(tǒng)，幾乎經(jīng)常性的撫摸和時常出現(xiàn)的喂養(yǎng)人，對避免嬰兒緊張的需求的回應(yīng)，與多年齡段嬰兒自由玩耍和舒緩圍產(chǎn)期經(jīng)驗。這些都對身體健康有著巨大的作用。

2.、嬰兒出生時是不成熟的，需要一個外部的子宮。相比于其他動物，人類出生的時間較早：早了9個月的流動性培養(yǎng)以及18個月的骨骼發(fā)育和覓食能力培養(yǎng)。足月的嬰兒擁有成人25%的腦容量，其中大部分會在最初5年中生長。因此，人類為嬰兒構(gòu)筑的窩巢進化成了比其他社交性哺乳動物更緊密的類型，因為新生兒欠生長，這生長需要3至5年的時間。人們還為母親和嬰兒進化出了一個具有積極社會性支持性質(zhì)的村莊。事實上，人類大腦的生長會延續(xù)到生命的頭30年，這表明社會性支持和指導(dǎo)至少要延續(xù)這么長時間。

3.如果成人在嬰兒出生后照顧不周，將會導(dǎo)致長期的問題。上文講的育兒方法不僅對嬰兒的身體健康而且對社交健康有著長期的影響。例如，經(jīng)常性或者極度感到緊張的嬰兒（沒有滿足他們的需求）將會導(dǎo)致其自律系統(tǒng)受到破壞。這在過去以及其他國家的文化中都是一個常識。在西班牙，對青少年和成年人的行為不當(dāng)有一個專門的描述詞：調(diào)皮（撫養(yǎng)不當(dāng)）。

4.嬰兒會因為親切的愛而興奮。如果嬰兒只是得到食物喂養(yǎng)和尿布更換而幾乎得不到其他照顧的話會死亡。如果他們得到了部分的關(guān)注并活下來了，這仍然是不夠的，他們無法發(fā)揮自己的全部潛力。Urie Bronfenbrenner，強調(diào)形成理想化發(fā)展需要多重支持系統(tǒng)，他曾說，如果至少有一個盡心照顧，嬰兒會發(fā)展得最好。還有其他人提出，成長過程中有三個充滿愛心和耐心的撫養(yǎng)人的兒童會發(fā)展最好。事實上，嬰兒們需要的不僅僅是父母的關(guān)愛。嬰兒們需要有一個包括母親在內(nèi)的親密而負責(zé)的撫養(yǎng)社群。

5.嬰兒右半腦在最初三年發(fā)展迅速。右半腦的發(fā)育建立在面對面的社交以及相互的目光凝視之上。右半腦控制自律系統(tǒng)的發(fā)育。如果嬰兒被放在屏幕前，被忽略或者被孤立，他們將會缺失批評能力。

6.嬰兒希望玩耍和移動。大多數(shù)時候，嬰兒希望被撫養(yǎng)人抱在手中或靠著身體。皮膚的互相接觸會產(chǎn)生安撫冷靜的作用。在學(xué)了這一點之后，我的一個學(xué)生在一次家庭聚會中抱起了一個哭鬧的嬰兒，將他抱著靠在自己的脖子上，然后他就安靜下來了。嬰兒喜歡有人陪伴，不喜歡孤立和干擾。他們希望處在社會群體的中心。他們自出生時就準備好了玩耍。玩耍是學(xué)會自控和社交能力的基本方法。陪伴性照顧——友誼、雙向的責(zé)任承擔(dān)和玩?！⑵鹕缃缓蛯嵺`智能。嬰兒和撫養(yǎng)人會共享主體間狀態(tài)，有助于建立起嬰兒的在社會生活中的人際交往能力。

7.嬰兒有與生俱來的警覺系統(tǒng)。如果他們的需求沒有得到滿足，嬰兒們會表現(xiàn)出來讓你知道。所有文化體系中都有這樣一個認識：我們應(yīng)該最好在嬰兒表情或動作不對勁的時候就及時回應(yīng)，而不是等到他們哭。小嬰兒一旦哭起來就很難止住。照顧嬰兒最好的建議就是敏感地感知嬰兒的狀態(tài)，而不是只聽專家的意見。

8.嬰兒鎖定他們的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為程序性記憶金庫，雖然難以觸及但是在日后的行為和態(tài)度中會明顯的顯現(xiàn)出來。嬰兒的上述需求被忽略會造成巨大的創(chuàng)傷。他們不會忘記。他們信任他人的能力、他們的健康和社會幸福感都會受到破壞，這還會導(dǎo)致以自我為中心的道德品行，這對世界會造成更多的傷害。
9.文化不會消除嬰兒進化的需求。嬰兒不會收回他們哺乳性動物的需求。然而，一些成人文化宣揚反對嬰兒的需求，就好像這些需求并不重要似的，即使嬰兒對此做出了抗議的表示。日常侵害包括：嬰兒隔離好比讓嬰兒獨自睡覺、用“哭完了就睡著了”的方式訓(xùn)練嬰兒睡覺、嬰兒配方奶粉、嬰兒錄像帶和閃卡。如果這些侵犯經(jīng)常進行，在重要時刻進行或者侵害得比較厲害，會破壞嬰兒的最佳發(fā)育。在嬰兒的系統(tǒng)發(fā)育過程中這些侵害會刻入嬰兒的身體（例如免疫系統(tǒng)、神經(jīng)遞質(zhì)、內(nèi)分泌系統(tǒng) 比如催產(chǎn)素）。令人驚訝的是，一切發(fā)育學(xué)心理學(xué)家認為侵害嬰兒的需求是可以的，這能讓嬰兒適應(yīng)他們所處的文化。

試圖將“文化高于生物”的觀點合理化的行為不僅反應(yīng)了對人類自然缺乏理解，也反映出了缺乏對最佳發(fā)育的理解。這種觀點的產(chǎn)生是由于實驗室中對其他動物的天性產(chǎn)生了誤解。例如Harry Harlow，這位因?qū)嶒炇液镒雍汀澳笎邸睂嶒灦劽膶W(xué)者，一開始在做猴子實驗，將它們隔離在籠子里的時候并沒有意識到他這樣養(yǎng)育出來的猴子是反常的。同樣的，如今實驗室里用的充滿攻擊性的小白鼠都是因為在一開始的時候科學(xué)家在它們出生的時候就將他們隔離了出來，他們也沒意識到隔離導(dǎo)致的異常?？茖W(xué)家的文化假定創(chuàng)造了這些異常的動物。所以，你有著什么樣的文化假定非常重要。

“文化高于生物”的觀點可能會對人類產(chǎn)生同樣的影響，如果不顧及嬰兒的需求我們就會養(yǎng)育出非典型的人類。我們可以從中得知在進化條件下人類發(fā)展的相關(guān)知識：典型地說，小型集體，狩獵采集者可能比我們當(dāng)今的美國人更加具有智慧，有察覺力，有道德。

最后一點：

10.不斷違反進化的經(jīng)歷會破壞人性。如果兒童撫養(yǎng)采用的是非典型性方式，那我們培養(yǎng)出來的人將會在健康和社交能力上存在不足（這從當(dāng)今美國流行的抑郁癥、焦慮癥、高自殺率和毒品使用率中可以看出）。這些撫養(yǎng)不當(dāng)?shù)娜巳嚎赡茉谛袨闇y試和智商測試中取得不錯的成績，但是他們也極有可能成為危險性的人物，因為他們的世界只以自我為中心。華爾街以及其他地方的一大群聰明人（西
裝革履的蛇）一直謀劃著將這個國家夷為平地。

怎么做？

（1）告知別人嬰兒的需求。

（2）注意周圍嬰兒的需求并且與你邂逅的嬰兒進行感性的交流。

（3）支持父母敏感注意嬰兒們的需求。這也要求更多機構(gòu)和社會各界對有孩子家庭的支持，包括其他發(fā)達國家提供的廣泛的育兒經(jīng)。

（4）閱讀一些關(guān)于緊密型育兒原則的書籍。