趙姓起源于封地趙城（今洪洞），趙氏始祖被公認(rèn)為造父。

　　 造父下傳六世而至奄父，時(shí)當(dāng)周宣王之世，千畝（今山西介休縣南）之戰(zhàn)，他曾經(jīng)幫助周宣王脫險(xiǎn)。奄父之后，其子叔帶初事周幽王，后鑒于幽王昏庸無(wú)道，遂“去周如晉，事晉文侯，始建趙氏于晉”。從此趙氏勢(shì)力進(jìn)入晉國(guó)，登上了春秋時(shí)期晉國(guó)的政治舞臺(tái)。

　　自叔帶入晉至趙簡(jiǎn)子實(shí)際建立趙國(guó)，趙氏在晉國(guó)的活動(dòng)大致分為四個(gè)階段。第一階段是叔帶至趙夙之前，時(shí)間約自公元前780年至公元前677 年。這一時(shí)期有關(guān)趙氏的具體情況不詳，大概沒(méi)有什么顯著的業(yè)績(jī)和地位，趙氏甚至連完整的世系都沒(méi)有留下，《史記·趙世家》只說(shuō)“自叔帶以下，趙宗益興，五世而至趙夙”。這可以視為趙氏在晉國(guó)積聚力量伺機(jī)發(fā)展的時(shí)期。

　　第二個(gè)階段是趙夙至趙朔時(shí)期，趙氏歷事晉獻(xiàn)公、晉惠公、晉文公、晉襄公、晉靈公、晉成公等，時(shí)間約自公元前676年至公元前597年。這一時(shí)期趙氏的第一個(gè)代表人物是趙夙，他主要生活在晉獻(xiàn)公時(shí)期，于晉獻(xiàn)公十六年（公元前661年）為將，從征霍（今山西霍縣西南）、魏（今山西芮城北）、耿（今山西河津東南）三個(gè)姬姓小國(guó)，因戰(zhàn)功受封為大夫，獲得賜邑耿。這是趙氏在晉國(guó)首次獲得賜邑和爵位。

　　第三個(gè)階段是晉景公時(shí)期。這一時(shí)期，趙氏一度嚴(yán)重受挫，主要政治代表人物遭到誅殺，史稱 “下宮之難”。關(guān)于這一事件，《史記·趙世家》所記大意是：晉景公三年（公元前597），司寇屠岸賈借口追究晉靈公被殺案，將矛頭指向趙盾之子趙朔，擅自糾集諸將攻殺趙氏于下宮，“殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族”。這時(shí)趙朔之妻產(chǎn)下遺腹子，屠岸賈一心要斬草除根，趙朔的食客公孫杵臼和程嬰為了保存趙朔僅存的骨血，設(shè)計(jì)合謀保護(hù)遺腹子。公孫杵臼不惜殺身成仁，以自己的生命和假嬰兒騙過(guò)了屠岸賈，程嬰則把遺腹子藏入深山，撫養(yǎng)成人。最后在韓厥的幫助下，晉景公召回了遺腹子趙武，恢復(fù)了趙氏田邑爵位。

　　第四個(gè)階段是趙武復(fù)立至趙簡(jiǎn)子之前，趙氏凡傳二代，趙武和趙景叔，他們歷事晉厲公、晉悼公、晉平公等。這一時(shí)期，趙武和趙景叔相繼執(zhí)掌國(guó)政，趙氏勢(shì)力不僅得到了完全的恢復(fù)，而且有了新的發(fā)展。晉平公十三年（公元前545年），吳國(guó)的使者延陵季子出使晉國(guó)，他就預(yù)言：“晉國(guó)之政卒歸于趙武子、韓宣子、魏獻(xiàn)子之后”。十九年（公元前539年），晉國(guó)的大臣叔向也感嘆：“晉國(guó)之政將歸六卿”。這里的六卿就包括趙、韓、魏三家。至此，趙氏在晉國(guó)建立的基業(yè)已經(jīng)不可動(dòng)搖，趙氏走上獨(dú)立建國(guó)的道路也已為期不遠(yuǎn)。

趙衰居原任國(guó)政成立國(guó)雛形

趙衰是繼趙夙之后趙氏勢(shì)力的又一位強(qiáng)有力的代表人物。晉獻(xiàn)公在世時(shí)，先后育有八子，其中申生、重耳和夷吾三子才能出眾，最負(fù)人望，趙夙為選擇投身服事的對(duì)象，曾頗費(fèi)一番周折，不得已而求助于占卜：“卜事晉獻(xiàn)公及諸公子。莫吉，卜事公子重耳，吉，即事重耳”。最后選擇了服事重耳。后來(lái)晉國(guó)發(fā)生“驪姬之亂”。驪姬是晉獻(xiàn)公的寵姬，驪姬為了達(dá)到讓自己兒子繼承晉君之位的目的，誣告太子申生圖謀弒父，并說(shuō)重耳、夷吾也參預(yù)其事。晉獻(xiàn)公聽(tīng)信驪姬的讒言，欲殺三子，申生自殺身亡，夷吾交還封地，重耳被迫亡命他鄉(xiāng)。

　　重耳流亡在外凡19年，遍歷衛(wèi)、齊、楚、秦諸國(guó)，艱辛備嘗，趙衰始終跟隨，不曾絲毫懈怠，其間，趙衰還參預(yù)了許多重要的政治謀劃和政治活動(dòng)，提高重耳的政治地位，擴(kuò)大重耳在諸侯中的影響，終于獲得了秦穆公的支持。公元前636年，在秦軍的護(hù)送下，重耳返回晉國(guó)執(zhí)政，是為晉文公，晉文公為了表彰趙衰的業(yè)績(jī)，“（以）趙衰為原大夫，居原，任國(guó)政”，后來(lái)，晉文公于城濮之戰(zhàn)擊敗楚國(guó)軍隊(duì)（趙衰統(tǒng)率新上軍參戰(zhàn)），成為“春秋五霸”之一，趙衰為晉文公的返國(guó)執(zhí)政和建立霸業(yè)立下了汗馬功勞，史稱“文公所以反（返）國(guó)及霸，多趙衰計(jì)策”。趙氏也從此躋身晉國(guó)最高統(tǒng)治集團(tuán)，成為晉國(guó)政壇的一支主要政治力量。

　　晉文公死后，趙衰復(fù)事晉襄公。襄公六年（公元前622年），趙衰死，嫡子趙盾代父執(zhí)掌國(guó)政。趙盾初事晉襄公，襄公卒，太子夷皋年少，他鑒于晉國(guó)多難，起初欲立襄公之弟姬雍為君，可是在太子生母的苦苦哀求下，又改變了主意，仍立太子即位，是為晉靈公。靈公在位14年，趙盾“益專國(guó)政”。但靈公晚年荒淫殘暴，趙盾屢次進(jìn)諫，靈公對(duì)此非常不滿，接連謀殺趙盾，趙盾被迫出逃。這時(shí)，趙盾的族弟趙穿挺身而出，殺死靈公，立成公之弟黑臀為君，是為晉成公。趙盾重新執(zhí)掌了晉國(guó)國(guó)政。直至?xí)x景公初年。自趙夙至趙盾，趙氏由平民而躋身貴族，由大夫而躋身正卿，并進(jìn)入晉國(guó)的權(quán)力中樞，這是趙氏勢(shì)力在晉國(guó)發(fā)展和勃興的時(shí)期。

前已述及，趙氏先祖趙夙的封地是耿，地在今山西河津。至趙衰時(shí)為原大夫?！熬釉?span style="word-wrap: normal; word-break: normal; ">,任國(guó)政”。原的地望,諸家說(shuō)法不一:司馬貞《索隱》引宋忠語(yǔ),認(rèn)為在“雁門(mén)原平縣”（今山西北部的原平市）；裴骃《集解》引杜預(yù)語(yǔ),認(rèn)為在“河內(nèi)沁水縣”；張守節(jié)《正義》引《括地志》及《左傳》認(rèn)為在河南濟(jì)源一帶。

茫茫歷史掩埋了許多久遠(yuǎn)的信息，對(duì)于后人來(lái)說(shuō)已是往復(fù)難解的謎團(tuán)。原的地望確有多種說(shuō)法，但原平作為趙國(guó)的領(lǐng)地是毫無(wú)疑問(wèn)的。清乾隆版《崞縣志》載：（原平）“戰(zhàn)國(guó)屬趙”；清光緒版《續(xù)修崞縣志》載：（原平）“戰(zhàn)國(guó)為趙北鄙地”。

據(jù)山西省考古研究所原所長(zhǎng)、研究員張頷介紹：“峙峪趙家腦高地是一個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬區(qū)，地下還有十幾個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)的墓葬。戰(zhàn)國(guó)時(shí)原平一帶地域?qū)儆谮w國(guó)，而趙家腦墓中能以吳王光劍隨葬，證明峙峪趙家腦是一個(gè)趙國(guó)貴族的墓葬區(qū)。”

他在《原平縣張村一帶古文化考察記》中更詳述：“張村一帶居民的歷史由來(lái)久遠(yuǎn)，據(jù)地面采集的資料和史料對(duì)證推斷，東周時(shí)就可能成為居民點(diǎn)。趙武靈王20年以后趙國(guó)的版圖擴(kuò)大到內(nèi)蒙托克托一帶，而“代”地里趙國(guó)北鄙已變成了內(nèi)陸。這一帶就成為趙國(guó)的一個(gè)重要地方了。如果不是這樣，張村隔河相對(duì)的峙峪就不會(huì)發(fā)現(xiàn)有吳王光劍隨葬的墓葬即趙國(guó)貴族的墓葬。東周時(shí)，晉國(guó)為在南方對(duì)付楚國(guó)，而專門(mén)培養(yǎng)吳國(guó)，壽夢(mèng)所以能稱王而“通于上國(guó)”，都是仰仗晉國(guó)的力量。春秋末年，吳國(guó)被越國(guó)消滅以后，延陵季子之后（吳季札封于延陵，而稱延陵季子，其后人遂姓延陵），紛紛逃往晉國(guó)特別是趙地做官者不少。在趙襄子時(shí)有延陵鉤，趙季成王時(shí)有延陵玉，一直到西漢時(shí)，代郡還有延陵縣之設(shè)置。因之，吳國(guó)后人把他們的宗廟之器帶到趙國(guó)，而為趙國(guó)貴族隨葬是可以理解的。結(jié)論是，張村一帶在東周中晚期屬于趙國(guó)的土地是無(wú)疑的。

原究競(jìng)在何地可以不論,而作為趙氏宗子的趙衰任原大夫,說(shuō)明至遲晉文公初年趙氏勢(shì)力的中心已由耿地轉(zhuǎn)移至?xí)x北的原,這是第一次轉(zhuǎn)移。后來(lái)簡(jiǎn)子營(yíng)建晉陽(yáng)，則標(biāo)志著趙氏勢(shì)力的中心在春秋末期又由晉北的原轉(zhuǎn)移到了今太原一帶。　　　　

忻州九原為趙氏田邑留碑銘線索

山西省考古研究所曾有考古報(bào)告聲稱：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，九原是趙國(guó)趙襄子家的獵場(chǎng)和田邑。”

南朝梁蕭統(tǒng)《文選》中有“誰(shuí)當(dāng)九原上，郁郁望佳城”的描述；唐代詩(shī)人李山甫的《寒食詩(shī)》里有“萬(wàn)景樓臺(tái)疑繡花，九原珠翠似煙霞”的佳句。

那么，在九原故地，有什么可以作為佐證嗎？

北宋時(shí)，公孫杵臼被封為忠智侯，程嬰被封為成信侯。因此，在忻州城西的逯家莊，曾建有忠智侯祠，后改名忠烈祠，也稱公孫杵臼祠。正殿前面的楹聯(lián)由傅山先生題寫(xiě)：“打開(kāi)生死路，生也在趙，死也在趙；識(shí)破難易關(guān)，難亦存孤，易亦存孤。”金代南陽(yáng)進(jìn)士何師常撰有《公孫厚土祠記》，開(kāi)篇即寫(xiě)道：古之忠臣烈士，見(jiàn)德思義，見(jiàn)危授命，有殺身以成仁使稱名于后世。其功或流于管弦，其事或見(jiàn)于方策，庶傳不休者也。今之九原，即古趙氏田邑。按《山海經(jīng)》云：“忻水東歷程侯北山下舊有采金穴，故謂之金山?！薄端鍟?shū)》：“秀容縣有程侯山?！薄毒庞蛑尽芬噍d：“此山乃趙地?！薄抖Y記·檀弓》謂：“趙文子與叔譽(yù)觀乎九原”即此。又云：“晉獻(xiàn)文子成室諸大夫（發(fā)禮往賀）。張老曰：‘美哉輪焉，美哉緩焉。歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯’。文子者，武也。”承張老頌而嘆曰：“得斯三者，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京?！薄妒琛吩唬骸熬啪┘淳旁淖邮兰遗f葬地也，故以京為原。今定襄東襄子陵仍存，或云：‘趙氏之葬在于襄陵，乃武之后非武之先?！薄端寰浪卤吩疲骸暗剡B三晉，城帶九原，盧君竊號(hào)之邦，趙氏言歸之地?！哆w史》以為‘南并北代，非此何焉？’”

忻州城北關(guān)路西有一條街叫七賢古道。明嘉靖二年（1523），一位名叫李濂的忻州僉事，選定此處建起一座“七賢祠”，也叫“七烈士廟”。七烈士為韓厥、公孫杵臼、程嬰、靈輒、鉏猊、提彌明、趙盾。李濂為之撰寫(xiě)了《七烈士廟記》，其中寫(xiě)道：“明嘉靖癸未秋，余巡郡邑至忻州之九原。夫九原者，晉卿大夫之葬域、趙宣孟之田邑也?！妒兰摇分^：‘趙孤復(fù)立得其田邑如故?！短垂?、《國(guó)語(yǔ)》并載：‘趙文子與叔向觀乎九原’，蓋即此地云。”

《忻州志·古跡》載：“藏孤橋在北郊外，相傳程嬰曾匿趙孤于此?！薄缎弥葜尽し槐砀健分杏校骸氨标P(guān)有存趙孤處坊；北關(guān)外有程嬰故里坊”，又書(shū)曰“公孫杵臼邑坊；南關(guān)外有韓獻(xiàn)子遺風(fēng)坊，靈輒遇難處?！逼渲械某虌牍世锓弧⒐珜O杵臼邑、韓獻(xiàn)子遺風(fēng)坊、靈輒遇難處四處坊表，均系康熙十一年忻州州牧柯弼所建。

《忻州志·丘墓附》載：“晉卿獻(xiàn)子厥墓，在治南十五里韓巖村，今有韓家溝其故里也?！薄缎弥菔械孛洝す拍埂份d：“韓厥墓在豆羅鄉(xiāng)韓溝西二里處。墓地南北長(zhǎng) 15米，東西寬10米。墓冢南北直徑5米，東西2.6米，高1米。墓前有古碑一通，題銘：卿上大夫韓獻(xiàn)子墓，落款：大清康熙四十年歲次丙申仲秋。墓旁有‘忻定縣人民委員會(huì)1959年12月20日立’的保護(hù)標(biāo)志?！?/span>

忻州九原被視為趙氏田邑、獵場(chǎng)、墓地，有上述不少史料予以佐證。那么，與忻州地域相接、唇齒相依的原平，就完全有可能是趙衰居原任國(guó)政的地方。

趙氏孤兒出亡線路有新說(shuō)

2014年3月9日的《忻州日?qǐng)?bào)·文化旅游周刊》刊出一則消息，題目為“忻府區(qū)政協(xié)推出《陳嬰故里》文史特輯”。

程嬰是春秋時(shí)晉卿趙盾之子趙朔的門(mén)客，“下宮之難”趙朔一族被屠岸賈誅殺三百余口，程嬰與公孫杵臼（被考證為忻州逯家莊人）籌劃營(yíng)救趙氏孤兒。程嬰將自己的親生兒子獻(xiàn)出頂替趙氏孤兒，交給公孫杵臼，藏于首陽(yáng)山中，又假裝在屠岸賈處告發(fā)，用親子的死換取了趙氏孤兒的生命。隨后撫養(yǎng)孤兒十五年，在韓厥將軍（亦被考證為忻州韓家溝人）的幫助下，孤兒趙武手刃屠岸賈，為趙家平凡昭雪。程嬰見(jiàn)大功告成，拋卻榮華富貴，自刎而亡，兌現(xiàn)了與公孫杵臼救孤大業(yè)完成后即赴死的承諾。死后埋葬于忻州南關(guān)村，和距離不遠(yuǎn)的公孫杵臼墓并稱“二義?！薄?/span>

這冊(cè)《程嬰故里》匯聚了眾多學(xué)者的研究成果，引經(jīng)據(jù)典，圖文并茂。并收錄有明代嘉靖年間李濂《七烈士廟記》、明萬(wàn)歷《忻州志》、清乾隆崔嶫《續(xù)修七賢廟記》、清代學(xué)者寇登峰《程嬰故里考》、清光緒《直隸忻州志》、現(xiàn)代晉國(guó)史學(xué)家景元祥《晉與三晉故事》等文獻(xiàn)中，關(guān)于程嬰故里在忻州的記載和闡述。

在《程嬰故里》一書(shū)中，讀者可以看到程嬰帶領(lǐng)趙氏孤兒的出亡線路。即從晉國(guó)都城絳州，進(jìn)入祖籍九原（今忻府區(qū)），經(jīng)白馬山（位于忻府區(qū)莊磨村）、窩王寨（位于今忻府區(qū)豆羅鎮(zhèn)坡底村）、藏兒洞（位于今忻府區(qū)豆羅鎮(zhèn)辛曲村）、藏孤橋（位于今忻州古城北門(mén)外東側(cè)150米處）、龍首山藏孤洞（位于今忻府區(qū)北趙村）、程侯山（即金山，位于今忻府區(qū)高城鄉(xiāng)）、同川溝（位于今原平市）、藏孤臺(tái)（位于今定襄縣藏孤臺(tái)村），翻越系舟山到達(dá)盂縣藏山。

同川溝，即為現(xiàn)今的原平市東部山區(qū)之東社、南白兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)地域。雖然，同川并非村莊并非鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地域名稱，但因?yàn)闅v史的、地理的、區(qū)域的原因，“同川”一名已經(jīng)在世世代代的原平人心中牢牢地扎下了根。那么，趙氏孤兒的出亡在同川留下了什么呢？

據(jù)了解，在同川懷抱中，與趙氏孤兒相關(guān)的山名至少可達(dá)6座，即善護(hù)山（公孫杵臼）、將軍山（韓厥）、露頭山（趙武）、三懷山（程嬰）、靈君山（靈輒）、龍潛山（趙武）。另外還有藏孤洞、趙盾廟、韓將軍廟等。由于歲月久遠(yuǎn)漫漶，相信很多古老的痕跡已經(jīng)漸次消逝。但可以推論的是，趙氏孤兒出亡一定會(huì)選擇自家的領(lǐng)地。　

趙襄子滅代以忻定原盆地為基地

山西省考古研究所在《忻州上社戰(zhàn)國(guó)墓發(fā)掘報(bào)告》中稱：“戰(zhàn)國(guó)早期，趙氏的勢(shì)力逐漸深入戎狄聚集區(qū)，也就是今天的忻定盆地附近，并盤(pán)踞此地?！?/span>

晉出公十七年（公元前458年），趙簡(jiǎn)子死，趙襄子立。襄子剛處理完喪事，喪服尚未解除，便北登雁門(mén)的夏屋山，請(qǐng)姐丈代王前來(lái)赴宴。他精心布置了一場(chǎng)政治謀殺，密令宰人于席間用銅勺“擊殺代王及其從官，遂興兵平代地”。趙氏的北部疆域從此又?jǐn)U大到治水（今桑干河）和雁門(mén)水（今洋河）一線。

　　襄子滅代雖然輕而易舉，然而卻是他和父親趙簡(jiǎn)子兩代人長(zhǎng)期努力的結(jié)果。趙簡(jiǎn)子在世時(shí)，就已制定了北滅代國(guó)的計(jì)劃?！妒酚?span style="word-wrap: normal; word-break: normal; ">.趙世家》稱趙簡(jiǎn)子早年曾經(jīng)大病一場(chǎng)，連續(xù)七日不省人事，蘇醒后自述夢(mèng)境，其中有言：“我之帝所甚樂(lè)……帝甚喜，帝賜我二笥皆有副”。他后來(lái)出行，遇見(jiàn)一位擋道人，驅(qū)之而不去，簡(jiǎn)子于是向他討教道：“帝賜我二笥皆有副，何也？”擋道人回答說(shuō)：“主君之子（趙襄子）將克二國(guó)于翟，皆子姓也”。《史記正義》解釋“二國(guó)”是“謂代及智氏也”。智氏即晉國(guó)六卿之一的智氏，而代即代國(guó)，二者均為子姓。這個(gè)帶有神話色彩的故事表明，趙簡(jiǎn)子早年就已萌生了滅代的意圖。

　　趙簡(jiǎn)子一生中還辦過(guò)一件大事，就是廢立太子。而廢立太子就與滅代計(jì)劃密切相關(guān)。趙簡(jiǎn)子最初所立的太子是伯魯，當(dāng)時(shí)毋恤（即后來(lái)的趙襄子）因是庶出而備受歧視。簡(jiǎn)子曾讓賢人姑布子卿給諸子相面，姑布子卿認(rèn)為他的兒子們“無(wú)為將軍者”，不會(huì)有什么 前途。簡(jiǎn)子很失望，姑布子卿勸他不要泄氣，說(shuō)曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一人，好象是他的兒子。及至召來(lái)一看，是毋恤。后來(lái)，簡(jiǎn)子為了考察兒子們的才能，“乃告諸子曰：‘吾藏寶符于常山上，先得者賞’。諸子馳之常山上，求，無(wú)所得。毋恤還，曰：‘已得符矣’。簡(jiǎn)子曰：‘奏之’。毋恤曰：‘從常山上臨代，代可取也’。簡(jiǎn)子于是 知毋恤果賢，乃廢太子伯魯，而以毋恤為太子”。毋恤被立為太子的原因，相當(dāng)大程度上是他洞察到了趙簡(jiǎn)子吞并代國(guó)的意圖。由此可見(jiàn)滅代在趙簡(jiǎn)子心目中和政治計(jì)劃中的位置。

　　趙簡(jiǎn)子滅代并非僅僅停留在計(jì)劃上，他至少采取了一個(gè)實(shí)際步驟，就是把女兒嫁給代王為妻。史稱趙襄子滅代后，“其姊聞之，泣而號(hào)天，摩笄自殺。代人憐之，所死地名之為摩笄之山”。漢代人劉向《古列女傳》卷5《節(jié)義》引述了代趙夫人（襄子之姐）的 話說(shuō)：“吾受先君之命事代王，今十有余年矣”?？梢?jiàn)滅代之前10多年，趙簡(jiǎn)子已經(jīng)把女兒嫁給代王。襄子之姐自殺表明她不同意趙襄子所為，然而這并不影響簡(jiǎn) 子以嫁女聯(lián)姻作為籠絡(luò)、麻痹代王的手段，從而達(dá)到滅代的目的。趙襄子能夠誘使代王赴宴，與這層姻親關(guān)系不能說(shuō)毫無(wú)關(guān)系。

　　趙襄子滅代，實(shí)現(xiàn)了兩代人北進(jìn)代地、開(kāi)拓北疆的夙愿。但它的意義不僅僅在于此，它對(duì)趙國(guó)此后歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。趙國(guó)時(shí)期的代地大致以代城（今蔚縣代王城）為中心，包括定襄、云中、雁門(mén)、五原等地、在自然地理上屬于黃土高原和內(nèi)蒙古高原，經(jīng)濟(jì)地理上屬于畜牧或農(nóng)牧兼作的經(jīng)濟(jì)區(qū)，民族地理上屬于以狄族為主的少數(shù)民族區(qū)，這與趙國(guó)太行山以東平原地區(qū)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和華夏民族構(gòu)成為主，形成了鮮明的對(duì)照和必要的互補(bǔ)。襄子滅代使代地納入到了趙國(guó)的統(tǒng)治范圍，從而大大豐富了趙文化的深厚內(nèi)涵，后來(lái)趙武靈王首先在代地推行胡服騎射并在全國(guó)獲得成功， 就與這種文化內(nèi)涵密切相關(guān)。襄子滅代還擴(kuò)大了趙氏的北部疆域，奠定了以后進(jìn)一步拓展趙國(guó)版圖的物質(zhì)基礎(chǔ)，后來(lái)趙武靈王向西北進(jìn)軍林胡、樓煩，滅亡中山，趙孝成王時(shí)期李牧滅襤、破東胡、降林胡，都是以代地作為前進(jìn)基地的。

據(jù)山西省考古研究所提供的資料表明：晉北地區(qū)，早在公元前458年的春秋時(shí)代，即自趙襄子元年滅代之后，已經(jīng)就是趙國(guó)的土地，至公元前307年，即趙武靈王二十年以后，更成為趙國(guó)的內(nèi)陸。《史記·趙世家》：“趙襄子元年，興兵平代地，……遂以代封伯魯子周為代成君?！庇?，“（武靈王）二十年，至榆中，林胡王獻(xiàn)焉?！边@些都是可以佐證的材料。

趙國(guó)以晉陽(yáng)為都、筑邊城為防
   趙景叔死后，子趙鞅繼承宗位，是為趙簡(jiǎn)子。自趙簡(jiǎn)子而歷趙襄子、趙獻(xiàn)侯共三代，恰值戰(zhàn)國(guó)初期，是趙氏勢(shì)力大發(fā)展的時(shí)期。這一時(shí)期雖然趙氏尚未取得諸侯的稱號(hào)，但“趙名晉卿，實(shí)專晉權(quán)，奉邑侔于諸侯”。趙氏子孫在追述祖先功業(yè)時(shí)，也往往以趙簡(jiǎn)子作為立國(guó)始祖，開(kāi)國(guó)之君。趙武靈王實(shí)行胡服騎射時(shí)就說(shuō)“簡(jiǎn)、襄主之烈，計(jì)胡、翟之利-----今吾欲繼襄主之跡， 開(kāi)于胡、翟之鄉(xiāng)”。趙武靈王的叔父公子成也說(shuō)：“今吾將繼簡(jiǎn)、襄之意以順先王之意”?？梢?jiàn)無(wú)論事實(shí)上還是趙氏子孫心目中，趙氏立國(guó)都始自趙簡(jiǎn)子。

  所以這一時(shí)期是趙國(guó)實(shí)際建國(guó)的時(shí)期，因此晉陽(yáng)實(shí)際上已經(jīng)成為趙國(guó)的第一個(gè)都城。

趙氏占有晉陽(yáng)后用100年時(shí)間開(kāi)疆拓土，忻定盆地遂被納入其疆域之內(nèi)。另?yè)?jù)《史記·匈奴列傳》載：趙襄子逾勾注而破并代以臨胡貉；其后既與韓、魏共滅智伯，分晉地而有之，則趙有代、勾注之北。忻定盆地位在晉陽(yáng)和勾注之間，其地已屬趙氏當(dāng)無(wú)可疑問(wèn)矣。

為了鞏固國(guó)防，趙國(guó)采取多種防御措施以備戰(zhàn)，而最突出的就是修筑長(zhǎng)城。這一點(diǎn)，在趙武靈王時(shí)期尤為明顯?！妒酚洝ぺw世家》載：“趙肅侯十七年筑長(zhǎng)城?！薄墩x》引：“趙長(zhǎng)城從蔚州北西至嵐州。”

據(jù)《中國(guó)文物地圖集·山西分卷》載：“明內(nèi)長(zhǎng)城遺址原平段，由代縣向西南延伸進(jìn)入本市段家堡鄉(xiāng)，沿山脊蜿蜒西南行，進(jìn)入寧武縣境，墻體大部分不存，僅大西溝村西南至張其溝村東北保留有一段，利用了早期長(zhǎng)城，長(zhǎng)約5千米，海拔2100～2200米。此段墻體為毛石砌筑，保存狀況不好，基寬約2米，頂寬約1米，殘高1～2米，墻體上僅見(jiàn)一座敵臺(tái)。另存烽火臺(tái)3座。據(jù)《明史》，清光緒《山西通志》記載，現(xiàn)存長(zhǎng)城遺址是明代成化、嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期修筑?！?/span>

上述記載中有“利用了早期長(zhǎng)城”一句，并沒(méi)有說(shuō)明“早期”有多早，但趙長(zhǎng)城從“蔚州”至“嵐州”，和這段長(zhǎng)城關(guān)系密切。尹耕《九宮私記》載：“余嘗至雁門(mén)，抵岢石，且諸山多有剝削之處，迤邐而來(lái)，隱見(jiàn)不常。大約自雁門(mén)抵應(yīng)州，至蔚東山澗口，諸處亦然。問(wèn)之父老，則曰：古長(zhǎng)城遺跡也……及讀史顯王二十六年，有找肅侯筑長(zhǎng)城事，乃悟。蓋是時(shí)，三胡并強(qiáng)，樓煩未斥，趙之守境，東為蔚、應(yīng)，西則雁門(mén)，故趙肅侯筑之。則父老所謂長(zhǎng)城者，乃肅侯之城，非始皇之城也?！?/span>

張維華先生《中國(guó)長(zhǎng)城建置考》有更具體的記載：“此城（肅侯北城）當(dāng)東起今河北淶源北界蔚縣南界之飛狐口以東之地，西行，入今山西靈丘縣北境，復(fù)西行，入山西繁峙北界。復(fù)自今山西繁峙之北境至今代縣西北之雁門(mén)，即古之勾注。又由此轉(zhuǎn)向西南行，入今山西寧武縣之東南境，至于寧武至大河一段，抑至今興縣即古合河縣境為止，抑經(jīng)今靜樂(lè)、嵐縣，而至今離石縣境為止，則未敢定?！?/span>

發(fā)表在2004年《山西省考古學(xué)年會(huì)論文集》中的《山西北部長(zhǎng)城調(diào)查新收獲》，認(rèn)為這段長(zhǎng)城非漢長(zhǎng)城、北魏長(zhǎng)城、北齊長(zhǎng)城和宋長(zhǎng)城。專家們根據(jù)史籍記載，結(jié)合實(shí)物與測(cè)定結(jié)果，認(rèn)為當(dāng)屬趙肅侯十七年所筑長(zhǎng)城。

　　由此可見(jiàn)，原平歷史上與趙國(guó)的關(guān)系的確不容小視。