絲織黃金階上影，影搖蒼玉檻邊絲。
誰家檻玉蒼含露，露浥桃枝欲嫁誰？
后世文人依仗對詩詞格律的嫻熟程度，駕輕就熟，演變出多種變體的頂真格式。有一組詠四時的七言絕句，則是后句重復(fù)前句的后四字添后三字成句，逐次相疊，形成一種新的頂真格，被稱為“轉(zhuǎn)尾連環(huán)式”。還可以反讀成回文，回文同樣也是“轉(zhuǎn)尾連環(huán)式”。
春詠
春晴喜鵲噪前津，鵲噪前津楣媚新。
津楣媚新花戀蝶，新花戀蝶去來頻。
回文：
頻來去蝶戀花新，蝶戀花新媚楣津。
新媚楣津前噪鵲，津前噪鵲喜晴春。
夏詠
天長接水映平川，水映平川障碧連。
川障碧連芳對舍，連芳對舍草芊芊。
回文：
芊芊草舍對芳連，舍對芳連碧障川。
連碧障川平映水，川平映水接長天。
秋詠
天高月彩散輕煙，彩散輕煙竹翠連。
煙竹翠連空苑靜，連空苑靜菊新鮮。
回文：
鮮新菊靜苑空連，靜苑空連翠竹煙。
連翠竹煙輕散彩，煙輕散彩月高天。
冬詠
茫茫白雪舞回廊，雪舞回廊襯玉妝。
廊襯玉妝銀苑靜，妝銀苑靜淡梅香。
回文：
香梅淡靜苑銀妝，靜苑銀妝玉襯廊。
妝玉襯廊回舞雪，廊回舞雪白茫茫。
還有一種與這種形式稍有不同的格式，雖然也是對句重復(fù)出句的后四字作為頂接，再添后三字成句，逐次相疊。只是在兩聯(lián)相粘處有了變化，下聯(lián)出句是上聯(lián)對句的倒讀。下聯(lián)對句則是上聯(lián)首句的倒讀。這種格式被稱為“轉(zhuǎn)尾減字連環(huán)式”。也有四景詩為例：
春景
鶯啼繞柳弄春晴，柳弄春晴曉日明。
明日曉晴春弄柳，晴春弄柳繞啼鶯。
夏景
香蓮碧水動風(fēng)涼，水動風(fēng)涼夏日長。
長日夏涼風(fēng)動水。涼風(fēng)動水碧蓮香。
秋景
秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲淺水流。
流水淺洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
冬景
紅爐熾炭向寒冬，炭向寒冬過雪風(fēng)。
風(fēng)雪過冬寒向炭，冬寒向炭熾爐紅。
據(jù)說蘇東坡、秦觀等也有過這種連環(huán)頂接的七言絕句詩作，又是另一種格式。上聯(lián)以出句的后四字作為對句的前四字頂接，而以上聯(lián)對句的尾三字作為下聯(lián)出句的開頭三字相頂接，下聯(lián)對句開頭以出句四字頂接，而后三字則回歸用上聯(lián)首句的開頭三字，形成回環(huán)往復(fù)。這種格式被稱作“脫卸連環(huán)式”。
蘇軾《走馬賞花》：
賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。
酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。
秦觀《思情人》：
靜思伊久阻為期，久阻為期憶別離。
憶別離時聞漏轉(zhuǎn)，時聞漏轉(zhuǎn)靜思伊。
蘇小妹《采蓮人》：
采蓮人在綠楊津。在綠楊津一闕新。
一闕新歌聲漱玉，歌聲漱玉采蓮人。
舊時的文人墨客，往往以繁難作為對自己才力的一種檢驗或者炫耀，所以唯恐其難度不夠，這種字詞頂真相接的格式，有人仍嫌其易，采用將頂接的字拆開，以字與其部分頂接，這就是“藏頭拆字式”的頂真格。也有四時歌為例：
春歌
風(fēng)輕云靜正春宵，月淡星疏帶浪搖。
缶蘚綠陰侵曲洞，水桃紅艷映平潮。
朝鶯喚醒金閨夢，草杏妝成玉貌嬌。
喬柳垂溪頻點翠，十分芳惠異香飄。
夏歌
山人棲息樂林泉，水涘蛙聲鬧野田。
十里煙云光照室，土園竹木影篩天。
一波翻日西湖景，小扇搖風(fēng)北牖仙。
山色半懸蒼冥外，夕陽遙映萬尋巔。
秋歌
一番風(fēng)雨送微涼，小徑幽蘭雜佩香。
禾轉(zhuǎn)新篁篩影密，山飄楓葉亂紅楊。
日憂玉濃虛樽俎，且喜金鳳發(fā)簌簧。
黃菊放殘秋色靜，青籠梧樹罩琴堂。
冬歌
疑是瑤花舞上冥，六荒堆白似妝銀。
金爐灰燼遺香澗，水漏聲殘夜氣清。
青掛寒梅光自淡，火烹冰水詠初深。
木驚棲鳥風(fēng)威疾，矢溜茫茫玉筯凝。
類似這樣形式的詩很多，可以說是不勝枚舉。
在詩的頂真格式上，還有另外一種形式，那就是只在章與章之間的一句，首尾蟬聯(lián)相接，也稱之為“連環(huán)格”。宋嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩體》說：“有后章字接前章者（曹子建贈白馬王彪之詩是也）”他所說的就是這種格式。曹植的詩，全詩共六章，自第二章始頂接：
“太谷何寥廓。山樹郁蒼蒼。霖雨泥我涂。流潦浩縱橫。中逵絕無軌。改轍登高岡。修坂造云日。我馬玄以黃。 
玄黃猶能進(jìn)。我思郁以紆。郁紆將何念。親愛在離居。本圖相與偕。中更不克俱。鴟梟鳴衡軛。豺狼當(dāng)路衢。蒼蠅間白黑。讒巧反親疏。欲還絕無蹊。攬轡止踟躕。 
踟躕亦何留。相思無終極。秋風(fēng)發(fā)微涼。寒蟬鳴我側(cè)。原野何蕭條。白日忽西匿。歸鳥赴喬林。翩翩厲羽翼。孤獸走索羣。銜草不遑食。感物傷我懷。撫心長太息。 ……
這種形式的詩仿作者很少，只是到了明代，馮夢龍的山歌才有了采用這種格式的作品。他的《夾竹桃頂真千家詩山歌》，就是屬于這種格式的。它是由一百二十三首詩組成，章與章之間均頂真相接。試舉兩章：
前敘
三句山歌一句詩，中間四字是新詞。偷今換古，都出巧思。郎情女意，疊成錦璣。編成一本風(fēng)流譜，賽過新興銀絞絲。
將謂偷閑（頂上絲字起）
絲絲綠柳映窗前，系弗住個情哥去后緣。花欄繞遍，春懷可憐。取花消遣，把金瓶水添。梅香不識奴心苦，將謂偷閑學(xué)少年。
萬紫千紅（頂上年字起）
年少嬌娘行過百花亭，只見春風(fēng)吹動百花新，桃花鋪錦，梨花綻銀。木香含蕊，薔薇吐心。姐道：我郎呀小阿奴奴分明是天上瓊花世上少，你莫道萬紫千紅總是春。
秋千院落（頂春字起）
出門俱是（頂沉字起）
月移花影（頂人字起）
……
到是宋元時期，在詩的發(fā)展方面，雖內(nèi)容、詩格上不能與唐代相比，然而從詩的格律形式的普級提高的程度方面來說，也已經(jīng)到了無以復(fù)加的頂極程度，在原來的格式上很難再有新的突破。于是文人詩客開始尋求新的詩歌表現(xiàn)形式，詞，這種長短句的形式也就應(yīng)運而生了。頂真格的的詞也同樣在詩人詞家的手中不知不覺地問世了。填得最多的詞牌，主要有《菩薩蠻》、《阮郎歸》、《謝池春慢》、《驀山溪》等，不僅是頂真格，同時還都是回文體。
如蘇軾的《菩薩蠻·閑情》詞二首：
落花閑院春衫薄，薄衫春院閑花落。遲日恨依依，依依恨日遲。  夢回鶯弄舌，弄舌鶯回夢。郵便問人羞，羞我問便郵。
火云凝汗揮珠顆，顆珠揮汗凝云火。瓊暖碧紗輕，輕紗碧暖瓊。  暈腮嫌枕印，印枕嫌腮暈。寒照晚妝殘，殘妝晚照寒。
朱熹也有《菩薩蠻·次圭甫韻》詞：
暮江寒碧縈長路，路長縈碧寒江暮?；▔]夕陽斜，斜陽夕塢花。  客愁無勝集，及格勝無愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。
此體趙伯山，鑒堂、晁次膺、梅窗，以及湯顯祖、吳山等均有作品流傳。
梅窗有《阮郎歸·元夕》詞，也是頂真格：
皇州新景媚晴春，春晴媚景新。萬家明月醉風(fēng)清，清風(fēng)醉月明。  人游樂，樂游人，游人樂太平。御樓神圣喜都民，民都喜圣神。
缺名有《謝池春慢》、《驀山溪》兩首，為《夜景》詞，通篇頂真，首尾相銜，不露穿鑿之痕，真是難得的佳什。
謝池春慢
笑他蟾窟，窟中有誰來到？到晚陣風(fēng)涼，涼逼霓裳老。老桂如相隱，隱恨知多少？少人間良會巧。巧綠佳景，景物同清照。  照人瘭酒，酒睛盞分傾倒。倒寫鴛鴦字，字托傳青鳥。鳥宿同花并，并翼雙棲好。好拈將團(tuán)扇小。小鬟爭戲，戲撲流螢笑。
驀山溪
笑攜纖手，手卷珠簾早。早是晚來風(fēng)，風(fēng)細(xì)細(xì)、一庭如掃。掃階聯(lián)坐，坐對玉鉤闌，闌圍月。月銜花，花月交相照。  照貓畫虎來清影，影外人聲悄。悄語索銀箏，箏里字、試彈同調(diào)。調(diào)成新曲，曲寫歸時情，情中景，景中人，人共肩并笑。
通過這些，可以看出這種復(fù)雜繁難的格式，在宋元時期已經(jīng)為人們所接受，而且相當(dāng)普遍，大家爭相仿效。漸漸由文字作品演變?yōu)橐环N游戲性的文體，成為一種技藝活動。這就是所謂的“頂真續(xù)麻”。不僅文人墨客、官僚士紳、就連閨媛坊妓，也大都擅為此技。元關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第一折：“俺孩兒折白道字，頂真續(xù)麻，無般不曉，無般不會。” 元無名氏的《百花亭》第二折：“折莫是捶丸氣毬、圍棋雙陸、頂針續(xù)麻、折白道字、買快探鬮、錦箏搊、白苧謳、清濁節(jié)奏、知音達(dá)速、磕牙聲嗽。”在《中原音韻·作詞十法定格》中，引了一段《小桃紅》：“斷腸有寄斷腸詞，詞寫心間事，事到頭來不由身，自尋思，思量往日真誠志，志誠是有，有情難似，似俺那人兒?！?/FONT>評曰：“頂真妙！”所有這些，都是妓女擅為此技的一個佐證。同時也是士大夫所應(yīng)具有的一種才藝。宋元以來的文學(xué)作品中有好多記述此游戲的文字?！端疂G傳》中對浪子燕青的描寫：“不止一身好花繡，更兼吹得彈得，唱得舞得，拆白道字，頂真續(xù)麻，無有不能，無有不會?！薄段饔斡洝分幸灿卸嗳隧斸樢髟伒拿枋觯骸笆斯嗫徊晦o道：‘我卻是頂針字起：春不榮華冬不枯，云來霧往只如無?！杩兆拥溃骸乙囿w前頂針二句：無風(fēng)搖拽婆裟影，有客欣憐福壽圖?！髟欺乓囗斸樀溃骸?FONT color=#990033>圖似西山堅節(jié)老，清如南國沒心夫?！轮惫囗斸樀溃骸?FONT color=#990033>夫因側(cè)葉稱梁棟，臺為橫柯作憲烏。’”到了后來，這種游戲活動已不再局限于詩詞了，而演變成了一種酒令游戲。明西周生《醒世姻緣傳》中狄希陳和相于廷的頂針，就是以語句相頂接的酒令。狄希陳說：“我合你‘頂真績麻’，頂不上來的一鐘?！毕嘤谕⒌溃骸拔揖推穑骸?FONT color=#990033>兩好合一好?！钡蚁ｊ惖溃骸?FONT color=#990033>好教賢圣打。”相于廷說：“打翁罵婆。”狄希陳道：“胡謅！甚么‘打翁罵婆’，這是你杜撰的！何不說‘打爺罵娘’？相于廷道：“你沒打爺罵娘，我為甚么屈說你？”狄希陳說：“不準(zhǔn)，罰一鐘，另說?！毕嘤谕⒊粤艘槐疲碚f道：“打了牙肚里咽。”狄希陳說：“驗實放行。”相于廷說：“念出路引來了！這不是那‘咽’字。該罰一杯?！钡蚁ｊ惖溃骸霸壅f過也許續(xù)麻，音同字不同的，也算罷了?！毕嘤谕⒌溃骸鞍?，咱就算了。我也說個：‘刑于寡妻’?！钡蚁ｊ惖溃骸?FONT color=#990033>妻賢夫禍少?！毕嘤谕⒌溃骸罢?！哥知道就好講話了?！?清李汝珍《鏡花緣》第七十八回：“題花道：“此令也無可宣。就從妹子說一句書，無論經(jīng)史子集，大家都頂針緒麻依次接下去。假如我說‘萬國咸寧’，第一字從我數(shù)起，順數(shù)至第四位飲一杯接令?！边@說明這種文字游戲一直延續(xù)到明清時期，仍然還是較為盛行。然而，“頂真”經(jīng)歷了由修辭手段到詩詞體別，再到文字游戲，再到酒令的過程，其生命力也已經(jīng)瀕臨衰竭了。也該到反樸歸真的時候了，生機(jī)恐怕還是在于它的修辭作用吧！
嚴(yán)格的講，“真”字，應(yīng)該是以“針”或“鍼”字為正確，人們在縫紉衣物時，常帶一金屬環(huán)，用以將紉好線的針，頂過所縫制的布帛等物，這種工具就叫頂針。詩詞中這種將連接之字一個接一個相頂，就如同縫紉時的以針帶線的動作，所以正確的叫法應(yīng)該是“頂針續(xù)麻”。然而，因為古來以“真”代“針”，久而已習(xí)，自然都認(rèn)同于“頂真”，反而以“針”字為別稱了。