中醫(yī)常用六大法門(mén)：砭、針、灸、藥、按蹺、導(dǎo)引。其中的導(dǎo)引之法是集前五法之大成，調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)的升降順逆，因勢(shì)利導(dǎo)，以強(qiáng)濟(jì)弱，便可將體內(nèi)多余之能量轉(zhuǎn)移到氣血虛弱之部位，而無(wú)須白白瀉掉。肆虐之洪水反成發(fā)電之動(dòng)能，豈不快哉！通常我們有了胃火便吃牛黃清胃丸來(lái)瀉胃火，有了肝火便吃龍膽瀉肝丸來(lái)瀉肝火，心火盛吃導(dǎo)赤丹，肺火盛吃抑火丸，似乎一上火便必須要瀉，順理成章。其實(shí)，“邪火”也是一種身體的能量，也是要耗費(fèi)人體的大量氣血來(lái)推動(dòng)運(yùn)行的。如果人身體五臟之間的氣血是平衡協(xié)調(diào)的，便不會(huì)產(chǎn)生某臟偏旺上火的情況，因?yàn)槲迮K的功能既相互推動(dòng)又相互制約，如果某臟腑氣血偏旺，必然同時(shí)會(huì)有臟腑氣血虛弱。導(dǎo)引法就是將那些氣血過(guò)盛的臟腑的多余能量轉(zhuǎn)化到氣血衰弱的臟腑上。這種自身的轉(zhuǎn)化沒(méi)有能量的浪費(fèi)，是人體無(wú)污染的綠色能源。

金庸金大俠曾在他的多部作品中有過(guò)類似導(dǎo)引法的描寫(xiě)。例如有人練功走火入魔，瘋狂難以自制，這時(shí)只要有個(gè)大師級(jí)的人物點(diǎn)上幾個(gè)要穴，再略加推按，只需片刻，那人便會(huì)轉(zhuǎn)危為安、狂躁頓消。這種描述絕非空穴來(lái)風(fēng)，這也不是什么高不可攀的武林絕學(xué)，只要知其扼要，你何嘗不可以小試牛刀呢？

這里舉兩個(gè)簡(jiǎn)單的導(dǎo)引法，讓朋友們大概了解一下。若意猶未盡，可自行去參研五行之法。

鄰居大姐50多歲，常年抑郁不舒，總想大哭一場(chǎng)，腹脹但能食。診其脈胃旺肝虛，右腎亦強(qiáng)，常氣脹至腋下。取大腸經(jīng)二間穴，只揉兩分鐘，便肚中腸鳴，連放響屁，腹內(nèi)頓覺(jué)舒爽，胸中暢快。二間穴為大腸經(jīng)“滎水穴”，大腸為金，取此穴“瀉金補(bǔ)水”，瀉金則金不克木，補(bǔ)水則水能生木，且瀉金即是瀉胃土，使土不侮木，諸法皆護(hù)持肝木，使肝氣條達(dá)，氣郁之癥隨屁而解。

某朋友，男，46歲，突然頭痛欲裂，服止痛藥無(wú)效，找我急救。摸其脈，心脈旺，脾脈虛，正是牛黃清心丸的主治癥。牛黃清心丸瀉心火而轉(zhuǎn)生脾土，取五行中“火生土”之意。一藥而兩治，能量轉(zhuǎn)化而不耗費(fèi)，是為導(dǎo)引玄機(jī)。當(dāng)時(shí)手中無(wú)藥，但“諸穴即是諸藥”，隨手拈來(lái)，先按摩整條心經(jīng)，以瀉心火，然后點(diǎn)掐神門(mén)穴（輸土穴），瀉心火而轉(zhuǎn)生脾土，同樣是“火生土”。由深知心火旺、脾虛，脾經(jīng)必“虛不受補(bǔ)”，所以先點(diǎn)按脾經(jīng)之大都穴（滎火穴），以便和心經(jīng)順接，然后點(diǎn)按脾經(jīng)太白穴（輸土穴）將心經(jīng)之能量?jī)?chǔ)藏于脾，此導(dǎo)引過(guò)程即告完成。前后5分鐘，朋友頭痛盡消，恍如做夢(mèng)一般，整個(gè)治療過(guò)程并沒(méi)有揉任何頭部經(jīng)穴。

導(dǎo)引術(shù)手法簡(jiǎn)單，就是尋常的點(diǎn)穴按摩，但病因必須明確、五行必須通曉才好應(yīng)用。倘若此法精熟于心，那么治病真的就如順?biāo)浦垡话懔?span style="FONT-FAMILY: ; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">。