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陋室銘
劉禹錫（唐代）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 一 譯文 山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的是學問淵博的人，來來往往的沒有粗鄙的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身心勞累。（它）好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：有什么簡陋的呢? 二釋詞 陋室：銘：名：靈：斯：惟：德馨：馨：上：階：入：青：鴻儒：鴻：儒：白?。赫{(diào)：素琴：素：金經(jīng)：絲竹：案牘：勞形：勞：亂：何： ＂之＂的用法：無絲竹之亂耳。 無案牘之勞形。何陋之有 三按要求寫句子 １、本文主旨句（點題句）（或《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因）： ２、全文畫龍點睛句（或全文結(jié)論句）： ３、描寫陋室環(huán)境清幽寧靜的句子是： ４、表現(xiàn)陋室主人情趣之高雅的句子 ５、表現(xiàn)陋室主人交往之雅（或生活之雅的句子是： ６、文中兩處用了類比，這兩處的句子是（1）：（2）： ７、以比喻起興，以虛襯實，用類比引出主旨的句子是： ８、作者以古代賢自況（跟自己相比），表現(xiàn)出了他也有遠大志趣和抱負的一句是： ９、《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是： １０、文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是（或表現(xiàn)作者鄙棄燈紅酒綠的官場生活的句子）： 四閱讀理解 1本文表達作者怎樣的思想感情： 2文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫的目的何在？ 3本文對陋室從哪幾方面進行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？ 4“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點？ 5＂南陽諸葛廬，西蜀子云亭＂用了怎樣的寫法?作者為什么這樣寫? 6作者既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾， 為什么？ 7怎樣理解＂孔子云，何陋之有＂的含義 8劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什么？ 9文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？ 10文中說＂斯是陋室＂，結(jié)尾卻說＂何陋之有＂，矛盾嗎? 11歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。 拓展題： 1請寫出你的居室（無論你是有自己獨居的小天地，還是和家人或親戚、同學合住一室）最值得你驕傲的地方，并說明理由。 2在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？ 3、作者持有怎樣的生活態(tài)度？你是否贊賞這種生活態(tài)度 4、文中描寫的陋室環(huán)境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么？ 5、本文作者所結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么？ 6、生活中側(cè)重追求精神，還是物質(zhì)，或是二者并存，古往今來，都被人們所爭議，你認為本文作者追求的是哪方面的？你是否與他的觀點一致？ 答案： 三。1斯是陋室，惟吾德馨 2孔子云：何陋之有？ 3苔痕上階綠，草色入簾青 4可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 5談笑有鴻儒，往來無白丁。 6（1）山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。（2）南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 7、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 8、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 9水不在深，有龍則靈。 10無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 四1本文（通過對居室情景描繪，極力形容陋室不陋），表達高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣 2答：類比（和以虛襯實）的寫法；引出主旨“斯是陋室，惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì) 3答：從居室環(huán)境，交往人物，日常生活三方面進行描寫的。陋室特征：雅。 4答：對偶；“上”“入”二字，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點是恬靜，雅致。 5答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。 6答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有燈紅酒綠的官場生活的干擾。 7答：含蓄表達陋室因主人安貧樂道、高潔傲岸而不簡陋。 8答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。 9答：結(jié)構上與首句照應。內(nèi)容上畫龍點晴，再次強調(diào)陋室不陋，表明作者情操與圣人一致，發(fā)人深思。 10答：不矛盾。＂斯是陋室＂的陋，是房屋形陋，是從建筑和院內(nèi)環(huán)境看簡陋。＂何陋之有＂的陋是鄙俗的意思。由于室主人品德高尚，所以屋子不顯得簡陋。 |
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