追根尋源系列報(bào)道之七
---山東孟氏調(diào)研報(bào)告（二）
沈陽孟令保 撰稿
濟(jì)南孟昭常 顧問
大家都知道，追根尋源 這四個(gè)字的含義。百家姓中相當(dāng)多的姓氏，都很難找到或者說已經(jīng)找不到其根源所在，這無疑是一件很大的憾事。然而我們則可以自豪地說，亞圣孟氏根源非常清楚：《孟子世家譜》、《孟子世家流寓....支譜》指出了孟子為亞圣孟氏的始祖，故里就在山東鄒縣。司馬遷在《史記》中也說到：“孟軻，鄒人也。”
鄒縣，是一塊秀靈的土地，是一塊古老的土地，是一塊神奇的土地，更是一塊圣賢輩出的土地。她位于山東省南部，東依沂蒙山區(qū)，與平邑、泗水相連；西臨魯西平原，與濟(jì)寧、兗州接壤；南襟徐淮要沖，以滕、薛故地為屏；北枕泰岳山脈，和魯都曲阜毗鄰。就是這塊土地，孕育了兩位圣人---至圣孔子、亞圣孟子。至今鄒縣火車站廣場仍然矗立著前人所立的“孔子誕生地”、“孟子誕生地”兩幢巨碑。
一、孟子故里
孟子出生地，位于鄒縣縣城北二十五里的鳧村，“孟子故里”牌坊就樹立在路旁。如下圖示：
圖： 孟子故里坊（略）
穿過牌坊，進(jìn)村不到一百米，孟子故宅映入眼簾。孟子出生在這里。如下圖：
圖：孟子故宅（略）
孟子孩童之時(shí)，常受到附近墓地大人為故去之人下葬的影響 ，孟母感覺這里不是孩子居住的地方，于是，遷居到一個(gè)集市旁居住，這個(gè)地方，后來稱之為“廟戶營”。廟戶營位于鄒縣縣城西，歷史發(fā)展到今天，廟戶營已演變成為前廟、后廟兩個(gè)自然村。廟戶營作為遷居地，留下了孟氏后人修建的祠宇，以此來祭祀孟母、孟子。下圖就是每逢舊歷臘月初八，廟戶營孟氏后裔舉辦的祭祀活動(dòng)。
圖：廟戶營（略）
廟戶營在當(dāng)初是鄒縣縣城城西的一個(gè)集市 ，孟母帶著孟子在這里生活。時(shí)間久了，孟母發(fā)現(xiàn)作為孩子的孟子每天學(xué)著沿著街市叫賣，又感到：這里是不是讓孩子居住的地方？于是，又遷居到一處學(xué)宮旁。在學(xué)宮旁，孟子玩耍時(shí)學(xué)著擺設(shè)禮器，演習(xí)賓主相見的禮儀，并深深地為學(xué)宮讀書聲所吸引。因此孟母便定居了下來。這個(gè)學(xué)宮，就是后人們稱之為子思書院的故地 。
在縣城外東南角開始，舊有子思祠、祠西是子思書院、再西孟子暴書臺(tái)、臺(tái)西是斷機(jī)堂。這些古建筑群，一字并排到城南門東側(cè)，現(xiàn)在已無存 。下圖是來自康熙版鄒縣縣志。
圖（略）
其中的斷機(jī)堂這個(gè)地方，相傳就是當(dāng)年孟母遷居到這里的居處。孟子也就是從這里開始從學(xué)于孔學(xué)，逐步成為繼孔子之后又一位偉大的儒學(xué)圣人。
由于孟子對(duì)儒學(xué)的重大貢獻(xiàn)，被歷代文人志士所尊崇，由文人的推崇，從北宋開始得到朝廷的認(rèn)可和封賜。原鄒城孟子思想研究會(huì)副會(huì)長劉培貴先生歸納為：
1、漢、唐初倡，趙歧首稱孟子為“亞圣”；韓愈立“道統(tǒng)”論，謂孟子“功不在禹下”。
2、 宋、元定制，孔道輔訪孟子墓建廟；王安石提議以《孟子》七篇命題取士；宋神宗賜爵孟子為“鄒國公”，詔配享孔子；元文宗加封孟子“鄒國亞圣公”。
3、明、清因襲，朱元璋先“罷”而后尊，明世宗直稱孟子為“亞圣”；清康熙帝樹巨碑盛贊，乾隆帝兩次拜謁孟廟。
二、故里孟氏后裔概述
1、世職翰林院五經(jīng)博士
從 宋代開始，孟子四十五代孫孟寧被孔道輔舉薦于朝，封為迪功郎，主奉祀事。由此祭祀孟子活動(dòng)代代嫡裔相承。清道光《孟子世家譜》載：孟寧生子二，長孟存、次孟堅(jiān)。孟堅(jiān)仕宋為徐州刺史，孟存守林廟主奉祀事，遞傳至孟存的九代孫孟克剛而祀絕。次支孟堅(jiān)九代孫孟克仁，克仁之子孟希文承祀，詔授孟希文為翰林院五經(jīng)博士，主奉祀事，以下長子世襲。世襲翰林院五經(jīng)博士情況如下：
五十六代孟希文，明景泰二年始受翰博 （希文子四，元、亨、利、貞）
五十七代孟 元，明弘治二年承襲世職（元之子一公綮）
五十八代孟公綮，明嘉靖二年承襲世職（公綮子十，長子彥璞）
五十九代孟彥璞，明隆慶元年承襲世職（彥璞子二，長子承光）
六十代 孟承光，明萬歷二十九年承襲世職（承光子七，長宏略，次宏譽(yù)）
六十一代孟宏略，應(yīng)襲而早卒（宏略一子聞?dòng)瘢?BR> 孟宏譽(yù)，明天啟三年代襲世職 （宏譽(yù)一子聞璽）
六十二代孟聞?dòng)瘢鞒绲澏瓿幸u世職（聞?dòng)裨缱?，無子）
孟聞璽，清順治元年承襲世職（聞璽子三，長子貞仁）
六十三代孟貞仁，清順治二年承襲世職（貞仁子八，長子尚桂）
六十四代孟尚桂，清康熙五十五年承襲世職（尚桂子九，長子衍泰）
六十五代孟衍泰，清康熙五十九年承襲世職（衍泰子七，長子興銑）
六十六代孟興銑，應(yīng)襲而早卒（興銑一子毓瀚）
六十七代孟毓瀚，清乾隆十六年承襲世職（毓瀚無子，以堂弟毓纍長子傳梿承祧）
六十八代孟傳梿，清乾隆四十五年承襲世職（傳梿子四，長子繼烺）
六十九代孟繼烺，清嘉慶二十年承襲世職（繼烺子一廣均）
七十代 孟廣均，清道光十三年承襲世職（廣均子四，長子昭銓）
七十一代孟昭銓，清同治十三年承襲世職（昭銓子四，長子憲泗）
七十二代孟憲泗，承襲世職（憲泗子三，長慶桓、次慶榕早卒，三子慶棠）
七十三代孟慶桓，承襲世職（慶桓無子）
孟慶棠，清光緒二十年代襲世職至光緒三十一年，改為奉祀官（慶棠子二，長繁驥、次繁驄）
七十四代孟繁驥，民國二十八年承襲奉祀官，民國三十七年隨孔德成去了臺(tái)灣。（繁驥子三，長祥協(xié)、次祥肅、三祥孚）。
2、 故里地區(qū)孟氏分戶
歷史以來，故里周圍孟氏人口集中、稠密。自宋代四十五代孫，舉薦于朝，授封迪功郎，主奉祀事之后，開始續(xù)修孟氏家譜。而后在金、元、明各代，均有不同程度續(xù)修。直至清代道光四年，孟府續(xù)修的家譜定名為《孟子世家譜》，并首次將故里一帶孟氏，分劃為十一派、二十戶。這二十戶依次是：
圖：（略）
同治四年，孟府又續(xù)修《孟子世家譜》，其體例仿于道光譜。在《孟子世家譜》第一冊(cè)“孟氏宗傳總論”中的某些提法，現(xiàn)在看來，還有待商榷。
另外《孟子家世》（中國文史出版社1991年12月版）第65頁，也有類似不妥提法，還望各位考證研討。
三、故里出類拔萃之輩例舉（參見鄒縣志康熙版、光緒版）
宋： 孟 寧 仁宗景祐四年孔道輔守兗州，得寧，舉薦于朝授印鄒縣主簿
金 ：孟 彬 臨沂主簿，子澄滕縣尹。澄弟沂，濟(jì)寧路教授。
孟 潤 宣武將軍 ，鄒縣令。弟滋，昭信校尉，行沛縣尉事。
元 ：孟德昌 魚臺(tái)教諭。子祗祖泗水、北海二縣尹。
孟德成 嶧州知州。子述祖滕州知州。
孟德義 進(jìn)士 授魚臺(tái)縣令，不仕。
孟德政 扶黎縣尹
孟之宏 國子監(jiān)助教。子二思言，樞密院都事；思迪冀城教諭。
明： 孟希達(dá) 潞州同知。
孟承相 歷深、唐、河間三縣學(xué)博，終鞏昌府通判。
孟承光 翰林博士。天啟二年，（白蓮）妖賊破鄒，母子不去，卒。
孟聞熙 河南光州州判。
孟聞鉦 陜西宜川縣知縣。
清： 孟 楫，舉人，康熙丙午進(jìn)士，任江南鳳陽府定遠(yuǎn)縣知縣。
孟尚炎，康熙庚午舉人。
孟毓?fàn)N，乾隆丁卯舉人，臨清學(xué)正。
孟興漯，乾隆甲午舉人。
孟興緒，乾隆庚子舉人。
孟毓楓，嘉慶丁卯舉人。
孟廣均，道光戊子舉人。世職翰博
孟傳印，咸豐乙卯舉人。
孟傳琦，同治壬戌舉人。
孟昭斌，光緒丙子舉人。
（未完，待修改充實(shí)。）
