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王戎是西晉時(shí)期的名士，他與嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶和阮咸六人并稱為“竹林七賢”。西晉晚期，軍閥混戰(zhàn)。有一段時(shí)間，齊王司馬冏控制了首都洛陽(yáng)，有幾個(gè)軍閥便組織聯(lián)軍來(lái)討伐司馬冏。當(dāng)時(shí)，王戎正在司馬冏手下?lián)紊袝睢Ｒ惶?，司馬冏召開會(huì)議，商討退敵的策略。在會(huì)議上，王戎對(duì)司馬冏說(shuō)，敵人有百萬(wàn)之眾，勢(shì)不可擋，只有放下武器投降才能夠保全性命。王戎的話一出口，不僅司馬冏面有慍色，連在場(chǎng)的其他謀士也認(rèn)為王戎的話是擾亂軍心，紛紛建議司馬冏處死王戎，并將其示眾?？赏跞謱?duì)此卻并不在意，反而起身去了廁所。就在司馬冏考慮殺不殺王戎的時(shí)候，忽然聽見(jiàn)外面的侍從高喊道：“了不得了，王大人掉茅廁里了！”不一會(huì)，侍從們把渾身惡臭的王戎抬到了司馬冏面前。王戎對(duì)司馬冏說(shuō)，自己是“藥發(fā)”，才失足跌入茅坑的。司馬冏聽了王戎的話，馬上打消了殺王戎的念頭。后來(lái)，司馬冏兵敗被殺，而王戎卻因?yàn)樵鴦裾f(shuō)司馬冏投降而僥幸活了下來(lái)。關(guān)于王戎，還有一個(gè)故事。古代人最重孝道，父母去世后，做兒子的要為父母守孝三年。在這三年內(nèi)，孝子不但不能擔(dān)任官職，而且不能喝酒吃肉，更不能穿新衣服，否則不但會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)，還可能被治罪。不過(guò)，王戎在母親去世后，雖然也辭去了官職在家守孝，卻每天都喝酒吃肉。而讓人不能理解的是，當(dāng)時(shí)的士人們并沒(méi)有因此而譴責(zé)他。那么，為什么司馬冏聽說(shuō)王戎“藥發(fā)”，就放棄了殺他的念頭？為什么王戎在守孝期間喝酒吃肉，卻能得到大家的理解呢？ 要解釋這兩個(gè)問(wèn)題，就要談到魏晉時(shí)期上流社會(huì)流行的一種很神秘的養(yǎng)生方法--服用五石散。五石散是一種中藥散劑。它是由石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂及一些輔料制成的，因此叫做五石散。這種藥物據(jù)說(shuō)是由張仲景發(fā)明的。而張仲景發(fā)明這種藥物的目的是治療傷寒病，因?yàn)槲迨⒕哂性餆岬墓π?，?duì)傷寒病人有補(bǔ)益的作用。但是，到了魏晉時(shí)期，上流社會(huì)的一些士人在沒(méi)有患傷寒病的情況下，也都開始服用五石散。此時(shí)五石散的配方與張仲景發(fā)明的原始藥方有了一些改動(dòng)，但主要成分沒(méi)有變化。
五石散是一種很奇怪的藥物。說(shuō)它奇怪，是因?yàn)槿藗冊(cè)诜梦迨⒑?，須用心地進(jìn)行調(diào)理，否則就會(huì)引起不適，甚至喪命。首先，人在服用五石散后不能靜臥，而要不停地走動(dòng)，否則就會(huì)出現(xiàn)精神恍惚的癥狀，嚴(yán)重時(shí)可引起中風(fēng)。因此，魏晉時(shí)期的士人們將服用五石散后進(jìn)行的散步等活動(dòng)叫做“行散”。其次，人們?cè)诜梦迨⒑?，不能穿新衣服和太厚的衣服。這是因?yàn)楣糯囊路际怯媒z或麻制成的，新衣服和較厚的衣服質(zhì)地都很硬。而人在服用五石散后，皮膚會(huì)變得異常敏感，常穿質(zhì)地較硬的衣服，皮膚就會(huì)因受到摩擦而發(fā)生破損。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，東晉時(shí)期的大將軍桓溫就很不喜歡穿新衣服。后人分析，這是他經(jīng)常服用五石散的緣故。再次，人們服用五石散后在飲食上還有些宜忌。服用五石散后，需要吃大量的肉類食品，而且只能吃涼的肉類食品，以便中和五石散的藥性，幫助人體消化和吸收五石散，否則很容易引起全身血管爆裂。因此，五石散又叫“寒食散”。不過(guò)，人在服用五石散后雖然只能吃涼的食物，卻需要喝熱酒，而且酒還要醇，否則身體很難化解五石散的藥性。由此可見(jiàn)，人們?cè)诜梦迨⒑?，需要“散步、穿薄、穿舊的衣服、吃冷食、飲熱酒”等，這樣才能使身體吸收五石散的藥性，同時(shí)又不會(huì)引起不適的癥狀。 在了解了五石散的情況后，我們就能回答前面關(guān)于王戎的兩個(gè)問(wèn)題了。其一，王戎在司馬冏面前大放厥詞，建議司馬冏不戰(zhàn)而降，很容易讓司馬冏以為他立場(chǎng)動(dòng)搖。不過(guò)，當(dāng)王戎失足跌進(jìn)茅坑，可以認(rèn)為那是因?yàn)橥跞址梦迨⒑鬀](méi)有及時(shí)散步而出現(xiàn)了精神恍惚的癥狀，所以司馬冏輕易地放過(guò)了王戎。其二，王戎在守孝期間，心情十分悲痛，不應(yīng)喝酒吃肉。但他長(zhǎng)期服用五石散，又必須喝酒吃肉，否則就有喪命的危險(xiǎn)。而服用五石散在當(dāng)時(shí)是一種時(shí)尚，人們能夠給予理解，故沒(méi)有用守孝的禮節(jié)去要求他。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)很多人都服用五石散，五石散的價(jià)格就高得出奇。據(jù)史書記載，在魏晉時(shí)期，五石散的價(jià)格最高曾達(dá)到每?jī)?200錢，這是當(dāng)時(shí)10戶平民家庭一年的生活費(fèi)。那么，當(dāng)時(shí)人們?yōu)槭裁礋嶂杂诜梦迨⒛兀? 當(dāng)時(shí)一些士人的說(shuō)法是，五石散具有振奮精神、延年益壽的功效。西晉時(shí)的名醫(yī)宋尚在他的醫(yī)書中說(shuō)：五石散能“包治百病”。南北朝時(shí)期的名醫(yī)秦承祖也高度評(píng)價(jià)五石散，說(shuō)它是“制作之英華，群方之領(lǐng)袖”，吃了能“延年益壽”。那么，五石散真有這樣的功效嗎？用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)看，五石散沒(méi)有延年益壽、包治百病的功效。當(dāng)時(shí)一些人說(shuō)它具有延年益壽的功效那只是一個(gè)幌子。人們要想了解五石散的功效，就要根據(jù)它的主要成分和作用進(jìn)行分析。五石散的主要成分是石鐘乳、白石英、石硫磺、赤石脂和紫石英。其中石鐘乳具有溫肺氣、壯元陽(yáng)的功效，可用于治療虛勞喘咳、陽(yáng)痿、腰膝酸軟等癥。白石英具有溫肺腎、安心神、利小便的功效，可用于治療肺寒咳喘、陽(yáng)痿、小便不利等癥。石硫磺具有壯陽(yáng)、殺蟲的功效，可用于治療陽(yáng)痿、虛寒瀉痢、大便冷秘等癥。赤石脂具有收斂止血、固陽(yáng)生肌的功效，可用于治療遺精、久瀉、便血、脫肛、崩漏等癥。紫石英具有鎮(zhèn)靜安神、降逆氣和暖子宮的功效，可用于治療虛勞驚悸、咳逆等癥。這幾味藥一個(gè)共同的作用就是壯陽(yáng)。另外，人們?cè)诜梦迨⒑螅つw會(huì)變得異常敏感，這會(huì)提高人們?cè)谶^(guò)性生活時(shí)的快感。因此可見(jiàn)五石散的主要作用就是壯陽(yáng)。 通過(guò)服用五石散來(lái)壯陽(yáng)起源于魏朝的駙馬何晏。魏晉年間的大醫(yī)學(xué)家皇甫謐在他的醫(yī)書中說(shuō)：“何晏好女色，奈何體弱，苦尋秘藥。其友感傷寒，服五石散治之，偶得其效，傳于晏。晏遂試之，甚喜。時(shí)人皆效之?！被矢χk的意思是說(shuō)：何晏喜好女色，但身體情況不佳，于是四處尋找具有壯陽(yáng)作用的藥物。他的一個(gè)朋友得了傷寒病，在服用五石散治療時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)五石散具有壯陽(yáng)的功效，就將這個(gè)消息告訴了何晏。何晏試用后效果非常好。一時(shí)間，士人們都效仿何晏服用五石散。服用五石散也因此成為了魏晉時(shí)期上流社會(huì)最流行的“養(yǎng)生”之法。不過(guò)，到了隋唐時(shí)期，由于五石散的副作用大、而且不便進(jìn)行調(diào)理，加之人們養(yǎng)生觀念的轉(zhuǎn)變，五石散便逐漸銷聲匿跡了。2000年，我國(guó)的考古學(xué)家在一次考古行動(dòng)中，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了五石散的完整配方。2002年，中國(guó)科學(xué)院正式開始對(duì)五石散進(jìn)行研究。通過(guò)近8年的研究，科研人員成功地從五石散中提取出一種具有治療陽(yáng)痿作用的有效成分。據(jù)報(bào)道，在同等劑量下，這種有效成分治療陽(yáng)痿的作用是萬(wàn)艾可（偉哥）的12倍。目前，用這種從五石散中提取的有效成分制成的治療陽(yáng)痿的藥物已經(jīng)進(jìn)入了臨床實(shí)驗(yàn)階段。相信在不久的將來(lái)，一種根據(jù)五石散制成的治療陽(yáng)痿的藥物就會(huì)問(wèn)世。它的出現(xiàn)能讓五石散這一千古名方重新煥發(fā)出青春活力，為現(xiàn)代人做出新的貢獻(xiàn)。 |
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來(lái)自： johnney908 > 《民間秘方偏方秘方》
