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有兩種痛苦的情緒卻令人不安：一為羞恥感，這是一種覺(jué)得自身毫無(wú)價(jià)值且很尷尬的強(qiáng)烈情感；二為害怕得不到認(rèn)可或被人孤立的恐懼感。盡管處于正常水平時(shí)這些情感對(duì)人的道德品質(zhì)至關(guān)重要，但是，無(wú)數(shù)孩子面對(duì)的是強(qiáng)烈的羞恥感以及擔(dān)心無(wú)法得到認(rèn)可的極度恐懼，這就可能導(dǎo)致孩子及成人的各種不當(dāng)行為。而具有諷刺意義的是，越來(lái)越多的父母熱衷于維護(hù)孩子的快樂(lè)感，并竭力保護(hù)他們的正面情感，但結(jié)果卻在無(wú)意中助長(zhǎng)了這兩種負(fù)面情緒。 那么，身為父母與導(dǎo)師，我們的哪些行為在進(jìn)一步激起這些情感？我們又該做些什么才能消 除它們？如果孩子感到強(qiáng)烈的羞恥與受人排斥的恐懼，我們又要怎樣幫助他們應(yīng)對(duì)這些情感？ 我們先談?wù)勑邜u感。 羞恥感與自卑感 25年來(lái)，精神病學(xué)家詹姆斯?吉里根（James Gilligan）的工作對(duì)象始終是重刑犯，他們的暴力罪行大都荒唐古怪。盡管犯罪原因各不相同，但吉里根發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)：“所有暴力罪行都是由羞恥和屈辱引發(fā)的”。他注意到這些罪犯往往“一生都在受人輕蔑和鄙視”。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，受辱比死亡更加可怕?！笆澜缟献钗ｋU(xiǎn)的，”吉里根說(shuō)，“正是那些害怕被人視為懦夫的人。” 所有情感中羞恥和自卑最具有破壞性。無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)和種族滅絕行為正是因?yàn)槟撤N真實(shí)或想象中的自卑引發(fā)的——希特勒毫不諱言要一雪第一次世界大戰(zhàn)中德國(guó)所受的恥辱，那是“凡爾賽帶來(lái)的屈辱”。然而由羞恥、自卑導(dǎo)致的違背道德規(guī)范的行為大多普普通通、平淡無(wú)奇。十幾歲的孩子考試作弊，是因?yàn)閾?dān)心無(wú)法被名校錄??；向朋友隱瞞父親的職業(yè)，是覺(jué)得他的工作低微；散播他人的謠言，是由于覺(jué)得自己的人緣受到了威脅。此時(shí)羞恥與自卑往往是產(chǎn)生這些現(xiàn)象的根源。人們對(duì)美國(guó)人普遍存在的自我陶醉已進(jìn)行過(guò)不少研究——這是一種包括傲慢、自以為是和缺乏同情心的復(fù)雜感受，而心理學(xué)家早就認(rèn)識(shí)到，自我陶醉源自幼年受辱的經(jīng)歷。因蒙羞而造成的傷害，正如希特勒恐怖的報(bào)復(fù)行為，經(jīng)常會(huì)像病毒一樣蔓延開(kāi)來(lái)。蒙羞的成人通常要發(fā)泄情緒——正如菲爾往杰克臉上吐了唾沫，而蒙羞的孩子可能再去羞辱其他孩子，而為人父母之后則是羞辱自己的子女。一些偉大的戲劇，例如尤金? 奧尼爾（Eugine O Neil）的《長(zhǎng)夜漫漫路迢迢》（Long Day’s Journey into Night），講述的正是家庭成員因?yàn)閻佬叱膳ハ嘟叶蹋瑫r(shí)拒絕給予慰藉與關(guān)愛(ài)，而這本是拔除羞辱這根毒刺的最佳方法。 只需將羞恥感和它的近親內(nèi)疚相比，便可以很清楚地看出其危險(xiǎn)性。內(nèi)疚是指我們違背內(nèi)心準(zhǔn)則時(shí)感到的自責(zé)——諸如欺騙配偶、暗中詆毀同事或?qū)Ψ缸镄袨椴m而不報(bào)。內(nèi)疚感強(qiáng)烈到一定程度時(shí)，比如杰克遇到的情況，我們就覺(jué)得有必要做出補(bǔ)償。若不能彌補(bǔ)過(guò)失，這個(gè)世界就看似一團(tuán)混亂、無(wú)法繼續(xù)。糾正這種狀態(tài)的辦法往往會(huì)自然浮現(xiàn)——內(nèi)疚感持續(xù)，通常也就帶來(lái)了解決辦法。 從這些方面看，羞恥感就不是那么容易可以克服的。研究羞恥這一情感的專(zhuān)家羅伯特?卡倫（Robert Karen）指出，人們通常不會(huì)因?yàn)槟臣禄蜃约旱男袨楦械叫邜u，而是因?yàn)樽约旱纳矸?，尤其在感到自己的缺點(diǎn)被曝光，并被人看見(jiàn)或以為被人看見(jiàn)之時(shí)。著名精神學(xué)家海倫?布洛克?路易斯（Helen Block Lewis）說(shuō):“我們說(shuō)，我為自己感到羞恥?！镜课覍?duì)某事感到內(nèi)疚?！毙邜u與內(nèi)疚通常難以區(qū)分，而人們減輕羞恥感的一種方法就是將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)疚——就像杰克因此而寫(xiě)信給基督教青年會(huì)的主席。無(wú)意中他這一行為彌補(bǔ)了破壞規(guī)則和侵 犯他人的內(nèi)疚感，以及當(dāng)眾如此表現(xiàn)的羞恥感。但這種轉(zhuǎn)換或彌補(bǔ)通常很難實(shí)現(xiàn)，因此容易加深內(nèi)心的痛苦。當(dāng)羞恥感越來(lái)越強(qiáng)烈，或者在幼年時(shí)期就已經(jīng)銘刻于自我意識(shí)之中，當(dāng)人們?nèi)狈?yīng)對(duì)策略時(shí)，羞恥感就極可能削弱欣賞他人的能力、破壞道德動(dòng)機(jī)，并以消極的方式表現(xiàn)出來(lái)。 當(dāng)然，孩子可能因?yàn)椴煌蛟庥霾煌问降男邜u感。有些孩子從幼年開(kāi)始就可能因?yàn)樯眢w殘疾，或是因?yàn)榻?jīng)常接觸種族、民族或社會(huì)階層等成見(jiàn)而容易受到羞恥感的影響。但身為父母，我們應(yīng)當(dāng)盡力保護(hù)孩子免受羞恥感的傷害。例如，美國(guó)黑人作家兼兒童律師瑪莉安?賴(lài)特?埃德?tīng)柭∕arian Wright Edelman）說(shuō)，小時(shí)候她生活在最保守的東南部地區(qū)，那里種族差異主義者言論猖獗，多虧她父母與社區(qū)其他成年人的庇護(hù)才使她得以安然度過(guò)成長(zhǎng)期。令人憂慮的是，也正是父母，可能在孩子身上留下最強(qiáng)烈、最難消除的羞恥感。正如卡倫所言，如果我們沒(méi)有教授孩子基本禮貌，只是一味鼓勵(lì)他們自我膨脹，或者沒(méi)能注意或控制他們某些令人反感的性情，我們就可能間接地使孩子陷入羞恥之中。如果父母給予孩子太多自由——例如常常讓步于孩子的沖動(dòng)，或是過(guò)早賦予他們過(guò)多自主權(quán)——也可能增加孩子感到羞恥的幾率。 然而，即使我們無(wú)法避免某些直接引發(fā)羞恥感的行為，也至少應(yīng)該盡力減輕這種負(fù)面情感。作為一名臨床治療師，多年來(lái)我最為關(guān)注的是一種直接羞辱的行為。有位40歲的患者，姑且稱(chēng)他為山姆，他一直無(wú)法忘記11歲時(shí)發(fā)生的事。那時(shí)他一尿床，他母親就有意將床單晾在門(mén)前草坪上，讓鄰居的孩子們明明白白地看在眼中。即便30年之后，這些記憶一樣使他無(wú)比憤怒——他說(shuō)就像喪失理智一般，那種記憶簡(jiǎn)直就是一個(gè)黑洞，他對(duì)母親的所有同情都從中流失殆盡，即便她已年老體衰。孩子成長(zhǎng)過(guò)程中并不鮮見(jiàn)的是某些父母更具破壞性的行為。他們直接告訴孩子他們讓自己覺(jué)得丟臉，或指責(zé)的不是孩子的某種行為，而是他們某一明顯且無(wú)法改變的性格本質(zhì)：例如孩子不夠漂亮，不夠聰明，或不像鄰居孩子那么出色。我的一位朋友年已80，卻仍對(duì)18歲時(shí)感受到的強(qiáng)烈的羞恥感無(wú)法釋?xiě)眩寒?dāng)時(shí)因?yàn)樗裏o(wú)法應(yīng)征入伍，而父親說(shuō)這是他頭一次因?yàn)樗莻€(gè)女孩感到高興。 毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的羞辱會(huì)對(duì)孩子造成極大的傷害；因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不會(huì)忘記曾受的羞辱，因?yàn)樾邜u感的生命力頑強(qiáng)得可怕，所以往往就會(huì)阻礙我們尊敬或原諒那些也許曾以其他方式盡心照顧我們的人——山姆與他母親的關(guān)系便是如此。如果這種羞恥感長(zhǎng)期無(wú)法消除，那就可能導(dǎo)致一種持續(xù)的過(guò)失感或冤屈感，聚集的怒火就會(huì)不斷削弱孩子的同情心及欣賞他人的能力——就像吉里根采訪的那些囚犯那樣。而在某些社區(qū)，這種直接的羞辱相當(dāng)普遍。例如，為了喚醒孩子們身上最強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，一些體育教練會(huì)露骨地使用侮辱與輕蔑的方式。 這種羞辱行為確實(shí)使我們不安，但至少在中產(chǎn)階層中，已有證據(jù)表明這種現(xiàn)象已大為減少。心理學(xué)家佩吉?米勒（Peggy Miller）與其同事所進(jìn)行的研究表明，美國(guó)中產(chǎn)階層的母親十分關(guān)注孩子的自尊，強(qiáng)烈譴責(zé)羞辱孩子的行為。我們的文化非常適應(yīng)包括羞恥在內(nèi)的各種脆弱情感——過(guò)去30年中美國(guó)所進(jìn)行的心理研究，超過(guò)整個(gè)人類(lèi)歷史上任何一個(gè)國(guó)家的努力——羞辱這一行為已被烙上了恥辱的印記。因?yàn)樾邜u感令人痛苦又如此強(qiáng)烈，很容易被越來(lái)越多的專(zhuān)家視為攻擊的目標(biāo)，而正是這些專(zhuān)家在監(jiān)督規(guī)范我們的情感生活。無(wú)數(shù)書(shū)籍警告父 母羞辱孩子將帶來(lái)災(zāi)難：諸如自勵(lì)大師約翰?布拉德肖（John Bradshaw）在全國(guó)進(jìn)行的巡回演講，懇請(qǐng)父母停止羞辱孩子；越來(lái)越多的心理咨詢(xún)師和電視電臺(tái)的專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)了嘲笑孩子性格或當(dāng)眾羞辱孩子的后果。 但目前的情況就令人費(fèi)解了：盡管公開(kāi)羞辱的行為已在逐漸減少，但遭受?chē)?yán)重羞恥感折磨的孩子或年輕人的數(shù)量并未相應(yīng)下降?，F(xiàn)在許多心理學(xué)家聲稱(chēng)羞恥感十分普遍；甚至有人認(rèn)為事實(shí)上羞恥感較從前更為常見(jiàn)。我們的文化似乎為此所困擾。好幾部流行的電視劇都是圍繞羞辱展開(kāi)的，如《美國(guó)偶像》（American Idol）、MTV頻道的《房不勝防》（Room Raider）與整人秀（Punked），而且?guī)缀醵际菑纳榻嵌冗^(guò)分曝光了我們最為隱秘的自我懷疑。不知不覺(jué)這些節(jié)目吸引了無(wú)數(shù)美國(guó)人，因?yàn)樗鼈円罁?jù)羞恥感這一永恒的威脅制造出了緊張氣氛——它們利用了我們對(duì)羞恥感的恐懼。 當(dāng)然，羞恥感仍舊普遍存在是由復(fù)雜的社會(huì)因素造成的，例如被父親拋棄的孩子數(shù)量多得驚人，我們?cè)絹?lái)越關(guān)注自己而非社區(qū)，我們更執(zhí)著于追求引人注目的成就等（這些將在后面的章節(jié)中另加討論）。但另一個(gè)原因則是父母可能在許多方面讓孩子感到羞恥，而無(wú)論父母抑或孩子都很難覺(jué)察到這一點(diǎn)。（我在稍后將提到， 令人慶幸的是，對(duì)于目前種種形式的羞辱，我們擁有許多應(yīng)對(duì)方式。） 19歲的吉姆?斯塔倫生活在長(zhǎng)島的一個(gè)社區(qū)，家境富裕。他回憶說(shuō)，從幼年起他就生活在一種奇怪的矛盾之中。他的父母一再告訴他，他擁有一切。在他看來(lái)，他也確實(shí)什么都不缺。他擁有所有可能的物質(zhì)享受。他就讀名校，周?chē)泥従右捕际苋俗鹬?。吉姆是他母親第二次婚姻中的幼子，因此她認(rèn)為自己在教養(yǎng)孩子方面已經(jīng)很有經(jīng)驗(yàn)了。吉姆也承認(rèn)他母親或繼父幾乎從未對(duì)他粗暴過(guò)。他的繼父溫和文雅，盡管與他多少有些生疏。 盡管如此，吉姆卻幾乎一直掙扎在令他羞恥的自我懷疑之中。如果名字未能出現(xiàn)在學(xué)校光榮榜上，他便覺(jué)得自己被羞恥感所淹沒(méi)；而且?guī)缀跞魏涡问降妮p蔑都會(huì)讓他受到深深的傷害，使他陷入自我懷疑的恐慌中。有時(shí)他深深自責(zé)，認(rèn)為自己忘恩負(fù)義——他告訴自己應(yīng)該更自信才對(duì)，因?yàn)樽约阂呀?jīng)夠幸運(yùn)了。他想和母親談?wù)勛约旱母惺埽袝r(shí)覺(jué)得她非常善解人意，富有同情心，但有時(shí)她也會(huì)不屑一顧。吉姆記得有一回在中學(xué)人類(lèi)成長(zhǎng)課程中學(xué)到“自卑”這一概念，回家后他告訴母親自己有點(diǎn)自卑，而她卻立即反駁道：“那太荒謬了！”吉姆發(fā)現(xiàn)母親經(jīng)常讓他感到惱怒，自己開(kāi)始和她頂嘴，但到底因?yàn)槭裁此舱f(shuō)不清。 雖然吉姆從未直接受過(guò)羞辱，但在他的家庭環(huán)境中，羞辱幾乎不可避免。如果父母將快樂(lè)狹義地界定為滿足孩子的任何要求——如果父母認(rèn)為快樂(lè)就是物質(zhì)上的滿足或就讀名校，正如吉姆的父母所做的那樣，而后大張旗鼓地去滿足這些需求，他們就可能讓孩子深陷羞恥感之中。各種形式的欠缺、失望或不確定都會(huì)使孩子覺(jué)得自己好像哪里出了差錯(cuò)。 同樣孩子會(huì)認(rèn)為他們遇上的困難都是自身缺點(diǎn)導(dǎo)致的，因?yàn)楦改敢呀?jīng)將他們的家庭理想化，或是從未在孩子面前暴露出自己的缺點(diǎn)。吉姆的母親就是如此，她認(rèn)為吉姆應(yīng)該快樂(lè)，因?yàn)樽约旱慕甜B(yǎng)方式已“非常完美”。身處這樣的世界中，任何孩子感到苦惱時(shí)，便可能覺(jué)得自己是個(gè)不知感恩的家伙。此外，如果父母過(guò)于注重衡量孩子的價(jià)值——是否取得令人矚目的成績(jī)、受歡迎的程度或是否具有個(gè)人魅力等，那么孩子只要覺(jué)得自己沒(méi)能通過(guò)各種明里暗里的測(cè)試，無(wú)疑就會(huì)感到羞恥。 然而，也許最常見(jiàn)最具破壞性的羞恥感是出現(xiàn)在孩子的情感和軟弱對(duì)父母構(gòu)成威脅的時(shí)候。吉姆的母親又是一個(gè)明顯的例子。她不愿接受兒子感到自卑這一想法。許多父母很難容忍孩子的缺點(diǎn)及情感問(wèn)題——諸如焦慮、憤怒、失望，甚至悲傷。在游樂(lè)場(chǎng)上我常常會(huì)看到這樣的父母，一旦孩子表露出一絲焦慮或失望，他們就會(huì)沖上前去試圖“消除”這些情感。現(xiàn)在確實(shí)有些家長(zhǎng)草木皆兵，只要看到一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題的跡象，就急于帶孩子去看心理醫(yī)生。最近一位家長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)（他是學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)的負(fù)責(zé)人）：“老師說(shuō)父母總是要求孩子做到最好，并且受不了有關(guān)孩子的任何問(wèn)題或弱點(diǎn)的反映?！比欢?，作為一位被理想化的家長(zhǎng)、孩子希望長(zhǎng)大后效仿的榜樣，如果無(wú)法應(yīng)對(duì)某種情感或缺點(diǎn)，那孩子就可能認(rèn)為這些情感或缺點(diǎn)是錯(cuò)誤的，是自身的缺陷。諸如憤怒、嫉妒，甚至羞恥等情感都可能成為羞恥感的根源?！皼](méi)有什么比感到羞恥更讓人羞恥的了?！闭材匪?吉里根如是說(shuō)。 許多因素可能導(dǎo)致父母受到孩子負(fù)面情感和缺點(diǎn)的威脅。一些父母因忽略了孩子而深感內(nèi)疚。通常孩子的負(fù)面情感與父母自身尚未解決的情感問(wèn)題存在聯(lián)系，或者是不符合父母對(duì)孩子或?qū)彝サ钠谕@在吉姆和他母親的例子中再次得到證實(shí)?！镀胀ㄈ恕罚∣rdinary People）這本書(shū)及其同名電影就是一個(gè)杰出的心理分析案例，說(shuō)的是一位母親不愿面對(duì)兒子的痛苦，甚至感到憤怒，因?yàn)檫@破壞了她精心塑造的美好家庭的形象。更糟糕的是，受到威脅的父母往往不遺余力向外界掩飾孩子的問(wèn)題，結(jié)果只能使孩子對(duì)消極情緒更感羞恥。研究表明，富裕家庭尤其可能隱瞞問(wèn)題——有時(shí)正是因?yàn)檫^(guò)分關(guān)注他人對(duì)自己的看法才激發(fā)了他們對(duì)財(cái)富的追求，而且很多富裕家庭關(guān)心的是如何維持表面上的幸福，因?yàn)樗麄兿嘈抛约簯?yīng)該比那些不那么成功的人更有能力解決心理問(wèn)題。首先他們也覺(jué)得自己面對(duì)的心理問(wèn)題應(yīng)該更少。 但具有諷刺意義的是，對(duì)于像吉姆母親這樣的大多數(shù)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這一失敗或許是總體積極趨勢(shì)中消極的一面?，F(xiàn)在我常聽(tīng)到教師和家長(zhǎng)說(shuō)，有些家長(zhǎng)聽(tīng)不得別人對(duì)他們教養(yǎng)孩子的任何指責(zé)，而他們往往并不是疏忽大意的父母，相反，他們極為關(guān)注孩子，甚至對(duì)孩子的生活事無(wú)巨細(xì)件件操心。比起40年前，現(xiàn)在許多孩子和父母的接觸少了，因?yàn)樵絹?lái)越多的母親出去工作，越來(lái)越多的父親從孩子的生活中消失。然而，中產(chǎn)階層的孩子與父母閑暇時(shí)相處的時(shí)間，卻幾乎超過(guò)歷史上的任何時(shí)候。這類(lèi)家長(zhǎng)，就像吉姆的母親，常常覺(jué)得自己所做的一切都是為了孩子，并覺(jué)得對(duì)孩子的情感生活直接產(chǎn)生著重要影響。而正因?yàn)樗麄兏冻龅奶唷驗(yàn)樗麄兊淖宰鹪诤艽蟪潭壬隙寂c養(yǎng)育孩子的責(zé)任密切關(guān)聯(lián)，所以，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，養(yǎng)育失敗的成本過(guò)高了。對(duì)于某些父母，任何教養(yǎng)失敗的跡象，孩子任何痛苦、憤怒、懷疑或軟弱的表現(xiàn)，都是對(duì)他們親職勝任感（sense of competence）的打擊。 此外，令人擔(dān)憂的是許多父母仍然對(duì)孩子表示出輕蔑，同樣，這一點(diǎn)無(wú)論是他們自己還是孩子都很難意識(shí)到。兒童研究專(zhuān)家邁克爾?劉易斯（Micheal Lewis）教授用錄像拍下了母親和孩子之間的交流，他發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)階層社區(qū)中的母親都十分注意避免在言辭中流露出對(duì)孩子的蔑視，也很留心關(guān)注孩子的行為而非他們的性格。但劉易斯發(fā)現(xiàn)，許多母親在指責(zé)孩子行為的同時(shí)，臉上顯示出厭惡的神情。他寫(xiě)道：“我們發(fā)現(xiàn)30%~40%的父母在禁止孩子做某些事時(shí)臉上都帶有厭惡之色。而這還是實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，因?yàn)樽瞿赣H的知道有鏡頭對(duì)著她們……我們以為自己已經(jīng)上升到一個(gè)更高層次，因?yàn)槲覀儾辉賾土P孩子；可實(shí)際上，我們可能反而在羞辱他們?！眲⒁姿拐J(rèn)為，這種厭惡“導(dǎo)致的后果更為嚴(yán)重，因?yàn)樗茈[蔽。厭惡的表情一閃而過(guò)，父母完全可以否認(rèn)；即便他們承認(rèn)，他們也不相信孩子能夠覺(jué)察”。我們大都生活壓力巨大，時(shí)常感到神經(jīng)緊張、疲憊不堪，因此有時(shí)要求孩子立刻服從我們的命令，而毫無(wú)疑問(wèn)，羞辱孩子的后果很快就會(huì)顯現(xiàn)，因?yàn)檫@樣做破壞力極大。 同樣令人擔(dān)憂的是有時(shí)我們還允許別人羞辱自己的孩子。例如，我們往往有意無(wú)意地放縱羞辱孩子的“特種部隊(duì)”——孩子的兄弟姐妹，他們像鷹一樣善于發(fā)現(xiàn)并嘲笑每一個(gè)缺點(diǎn)。比如，我們或許永遠(yuǎn)不會(huì)批評(píng)孩子體重超標(biāo)，但孩子的兄弟姐妹沒(méi)完沒(méi)了地講胖子的笑話時(shí)，我們卻沒(méi)有加以阻止。有時(shí)父母未能保護(hù)孩子免受同伴的羞辱，甚至還不自覺(jué)地成了他們的同謀。 這是一個(gè)令人焦慮不安的領(lǐng)域。直接受到強(qiáng)烈羞辱對(duì)孩子所造成的創(chuàng)傷已經(jīng)很難恢復(fù)或痊愈，如果孩子受到的羞辱連他們自己都沒(méi)意識(shí)到，或甚至無(wú)法得知真正的肇事者，那他們?cè)鯓硬拍軓闹谢謴?fù)呢？對(duì)此，像吉姆這樣的孩子是難以抵御、難以培養(yǎng)出應(yīng)對(duì)能力的，也無(wú)法告訴父母到底是什么傷害了他們——所以即便父母再努力，或許還是無(wú)法得到任何反饋。孩子可能會(huì)對(duì)父母感到憤怒，卻又找不到任何理由。他們也為這種憤怒感到羞恥。父母與孩子之間的關(guān)系可能因此惡化，正如吉姆和他的母親一樣，開(kāi)始因?yàn)樾∈禄蛘`解而爭(zhēng)吵。結(jié)果不僅孩子要承受羞辱帶來(lái)的毀滅性打擊，而且父母的道德權(quán)威性也會(huì)受到削弱。 當(dāng)然這并非意味我們要像從前那樣公開(kāi)羞辱孩子。公開(kāi)的故意的羞辱行為的減少是個(gè)重大進(jìn)步。公開(kāi)羞辱讓人不安是因?yàn)槌晒Φ母改?、教師或教練從不需要故意羞辱孩子，這使上述顯而易見(jiàn)的羞辱更具悲劇色彩。如果孩子尊重我們，我們的道德標(biāo)準(zhǔn)與期望以及所設(shè)定的限制不僅能夠產(chǎn)生預(yù)期效果，還會(huì)引發(fā)完全健康自然的羞恥感。例如，當(dāng)孩子因?yàn)榇蛉硕灰箅x開(kāi)房間，他會(huì)感到羞恥。我們當(dāng)然不能因?yàn)楹⒆涌赡芨械叫邜u而放棄制定標(biāo)準(zhǔn)或凡事如履薄冰。相反，我們應(yīng)努力制定明確的目標(biāo)，并積極促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)以減少不必要的懲罰。 我們的目標(biāo)應(yīng)是在原先成績(jī)的基礎(chǔ)上繼續(xù)努力。作為家長(zhǎng)，有許多方式可以使我們避免不必要地羞辱孩子。我們可以更好地管束孩子的兄弟姐妹，保護(hù)孩子免受他們的羞辱；我們可以堅(jiān)持一個(gè)簡(jiǎn)單原則，即只要有可能，都應(yīng)該私下責(zé)備或管教孩子——因?yàn)楫?dāng)眾懲罰或令孩子難堪均易讓他們深感羞恥。我們也可以細(xì)心觀察是否有跡象表明孩子的羞恥感過(guò)于強(qiáng)烈，如對(duì)任何形式的冷落或侮辱高度敏感。這種敏感應(yīng)滲透于我們的管教策略，例如，有時(shí)我們只需提高聲調(diào)就會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的羞恥感。在孩子面對(duì)難以應(yīng)對(duì)的情緒時(shí)，我們不妨稍加停頓、反思一下。我們不必急著解決問(wèn)題，我們可以先提出問(wèn)題，收集信息。例如，吉姆的母親可以詢(xún)問(wèn)他為何覺(jué)得自己感到“自卑”；她也可以和他一起探究是什么使他對(duì)自己失去信心，而且還可以和他共同談?wù)撛鯓硬拍芨纳颇壳暗那榫w。 我們還應(yīng)該有意識(shí)地避免將自己的養(yǎng)育方式或家庭理想化，或向孩子兜售自己的做法。這并不意味著我們不能偶爾提起孩子應(yīng)該欣賞的某些方面。不過(guò)，總體說(shuō)來(lái)，重要的是讓孩子形成自己對(duì)家長(zhǎng)養(yǎng)育方式以及對(duì)家庭優(yōu)缺點(diǎn)的理解。 同時(shí)，我們始終不該忘記孩子的成長(zhǎng)是個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程。正如吉姆的母親那樣，許多家長(zhǎng)或?qū)ψ约焊械叫邜u，或受到孩子情緒的威脅，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為孩子出現(xiàn)問(wèn)題是由自己養(yǎng)育方式的差錯(cuò)直接導(dǎo)致的。盡管本書(shū)旨在認(rèn)識(shí)成人塑造兒童道德發(fā)展的許多有效方式，但同樣重要的是要使成人擺脫一種誤解，即認(rèn)為父母的教育與孩子的問(wèn)題之間是一種簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。并不是說(shuō)父母的X行為就會(huì)導(dǎo)致孩子的Y行為。研究已完全推翻了傳統(tǒng)的心理動(dòng)力模式，這種傳統(tǒng)模式認(rèn)為幾乎所有兒童的不幸都是由于父母教育的缺陷引起的，而過(guò)去幾十年中父母甚至要為孩子的某些重疾承擔(dān)責(zé)任，包括精神分裂癥和孤獨(dú)癥，如今人們知道這些疾病顯然有其生物學(xué)的根源。現(xiàn)在我們明白性格氣質(zhì)和生物基因在兒童成長(zhǎng)中的作用深?yuàn)W復(fù)雜。父母心中應(yīng)當(dāng)明白，兒童成長(zhǎng)不僅在很大程度上取決于父母的養(yǎng)育方式，也是養(yǎng)育方式、生物基因、家庭作用、同齡群體及其他因素相互作用的結(jié)果，最終形成了兒童的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。 談到避免羞辱孩子，對(duì)我們來(lái)說(shuō)最重要的可能是要有自知之明。要做到這點(diǎn)，我們或許應(yīng)該有勇氣請(qǐng)配偶或親友不時(shí)對(duì)我們的養(yǎng)育方式發(fā)表評(píng)論——這在最后一章將加以詳細(xì)論述。也許只有通過(guò)這一方式有些父母才會(huì)意識(shí)到自己正是利用嫌惡來(lái)激勵(lì)或操縱孩子。 我們還必須注意孩子帶給我們的消極情緒，并意識(shí)到我們自身的恐懼和羞恥感可能導(dǎo)致我們對(duì)孩子的羞辱，盡管做到這點(diǎn)并不容易。我們大都至少經(jīng)歷過(guò)這樣的時(shí)刻，即意識(shí)到自己受到孩子情緒的威脅，或?yàn)楹⒆痈械叫邜u。我們希望通過(guò)努力能夠快速區(qū)分有意與無(wú)意的思想與情感，但絕大多數(shù)無(wú)意識(shí)的思想并沒(méi)有完全受到抑制——有時(shí)它們會(huì)振翼飛進(jìn)我們的意識(shí)之中 ——而這些思想與情感往往是完全自然的，身為父母就免不了要遭遇它們。 如果這類(lèi)情感根深蒂固或長(zhǎng)期持續(xù)就會(huì)造成傷害，所以我們必須找到根源，因?yàn)槠涓赐悄撤N我們未能有效解決的危險(xiǎn)態(tài)度或情感——包括試圖堅(jiān)持關(guān)于快樂(lè)的某種觀點(diǎn)，盡管對(duì)我們甚至已不再適用；擔(dān)心自己能否成為稱(chēng)職的父母；期望孩子符合成功的形象盡管該形象對(duì)他們并無(wú)意義；我們的抱負(fù)曾經(jīng)受挫；我們的虛張聲勢(shì)；未能擺脫的羞恥感等等。對(duì)于那些自身就無(wú)法擺脫強(qiáng)烈羞恥感的家長(zhǎng)，讓他們?yōu)楹⒆痈械津湴镣浅＠щy。畢竟，自己微不足道且存在缺陷，又怎能培養(yǎng)出一個(gè)完全相反的孩子呢？自己與孩子是否會(huì)使我們感到羞恥在很大程度上也取決于我們的情感狀態(tài)。例如，處在抑郁中的父母會(huì)緊盯著孩子的缺點(diǎn)不放。一項(xiàng)研究表明父親失業(yè)的時(shí)間越長(zhǎng)，他們就越可能對(duì)孩子做出負(fù)面的評(píng)價(jià)。 對(duì)于這些情況，一點(diǎn)自知之明便能發(fā)揮極大作用。抑郁研究專(zhuān)家及兒童心理學(xué)家威廉?比爾茲利（William Beardslee）注意到自知之明可以更有效地幫助患有抑郁癥的父母應(yīng)對(duì)自身的負(fù)面情感，并使他們與孩子間的關(guān)系更為親密。擁有一點(diǎn)自知也能幫助我們?cè)趧?dòng)輒因?yàn)楹⒆痈械叫邜u時(shí)懂得應(yīng)對(duì)。比如，有位家長(zhǎng)曾經(jīng)告訴我，母親批評(píng)她的兒子懶惰時(shí)，她的第一反應(yīng)是轉(zhuǎn)身對(duì)他發(fā)脾氣。但她控制住了自己，她意識(shí)到自己對(duì)母親的這類(lèi)指責(zé)過(guò)于敏感。她決定暫不向兒子提及此事，除非有更多“證據(jù)”表明其所謂的懶惰已成習(xí)慣。 此外，因?yàn)樾邜u感嚴(yán)重阻礙我們的自知與成長(zhǎng)能力，并嚴(yán)重破壞父母與孩子間的關(guān)系，如何應(yīng)對(duì)無(wú)意識(shí)的羞辱就不僅僅是父母養(yǎng)育是否成功的問(wèn)題，這事關(guān)我們的幸福。如果我們能夠清醒寬容地認(rèn)識(shí)到自己正在與自身性格缺點(diǎn)抗?fàn)?，認(rèn)為我們?nèi)菀讓⒆约汉秃⒆拥娜秉c(diǎn)混為一談，那么我們就會(huì)停止對(duì)孩子的羞辱，就會(huì)更富有同情心，覺(jué)得天天都該知足。此外，我們?nèi)粘８嗟男袨楸銜?huì)是真心的流露，使我們贏得孩子永遠(yuǎn)的信任與愛(ài)戴。如果孩子讓我們感到羞恥，那便是一面特殊的警旗，告誡我們應(yīng)該自我反省而非探查并夸大孩子的缺點(diǎn)。 |
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