峨嵋四大奇觀之一：日出江山紅勝火

峨眉山高立在四川盆地的西地邊緣，鳥(niǎo)瞰著縱橫千里的“天府平原”在3000米以上，觀峨眉山日出，踞高望遠(yuǎn)，浩瀚壯闊，出一輪紅日，綿綿的雲(yún)朵將朝陽(yáng)托起。又 峨眉山夜雨，常是雨霽晨曦，霧露冰晶和水珠，讓朝陽(yáng)光彩更加燦爛。有一種浩煙雲(yún)海大千界，光明與我遊虛空的感覺(jué)。

金頂日出，和佛寺的鐘聲同步而起。天剛破曉，東方碧藍(lán)藍(lán)的天空。忽而，從天地的縫隙出現(xiàn)光帶。漸漸由深變淺，由凝重的色調(diào)變得更加明快，由曙紅變金黃，好像熔化了的金水在緩緩地傾瀉流淌。剎時(shí)間，幾道光劃破了紫藍(lán)色的天幕。

此時(shí)，橙黃色的雲(yún)，朱紅色的雲(yún)，相互交錯(cuò)重疊。日光忽然露出那紅紅的面龐。冉冉地升上了地平線，把紫色的雲(yún)，紅色的雲(yún)，黃色的雲(yún)……推向遙遠(yuǎn)的天邊，巧疊成千奇百狀的彩色”山巒“，好似黃橙橙的天河，似乎猛地一躍，帶著天河里的金水，濕漉漉的升向高空，露出橢圓圓的、紅潤(rùn)潤(rùn)的笑容。滿(mǎn)天的彩霞，殷紅的朝陽(yáng)，玉白的雪山，珊瑚色的”峨眉山頂“，浩大的綿綿雲(yún)海，構(gòu)成了一幅極為壯麗的天然畫(huà)卷。

峨眉山的“聖燈”又名“佛燈”，被人們讚之為“萬(wàn)盞明燈照峨眉”，“萬(wàn)盞明燈朝普賢”。 聖燈”要具備四個(gè)自然條件：一是雨後初晴﹔二是天上沒(méi)有明月﹔三是山下沒(méi)有雲(yún)層﹔四是山頂沒(méi)有大風(fēng)大雨。

峨眉山能看到“聖燈”的地方，不止一處，靈巖寺、伏虎寺、華嚴(yán)頂、洗象池、天門(mén)石，歷史上都曾出現(xiàn)過(guò)。最可靠的還是金頂。

一千多年來(lái)的百家之說(shuō)，都不能使人置信。伏虎寺的林叢里，哪來(lái)的磷光？華嚴(yán)頂、洗象池哪來(lái) 的水田？上浮青天，下沉谷底，大的如碗，小的如豆，又作何解呢？

峨嵋四大奇觀之三：“峨眉寶光”永葆奇勝

峨眉寶光，又稱(chēng)佛光。佛經(jīng)中說(shuō)，它是釋迦牟尼眉宇間放射出來(lái)的光芒。在峨眉山上出現(xiàn)這種自然奇觀，又和佛教傳入山中的歷史密切相關(guān)。自公元63年發(fā)現(xiàn)以來(lái)，不僅具有1900多年的悠久歷史，并以世界奇觀名馳中外。

類(lèi)似峨眉寶光這種自然現(xiàn)象，國(guó)內(nèi)外已曾多次多處出現(xiàn)：有山西的五臺(tái)山佛光寺，江蘇南京鐘山、北極閣，浙江靈巖寺，安徽的黃山、潛山，江西的廬山，山東的泰山，云南的雞足山，西藏的拉薩河谷，四川的大小瓦屋山等處﹔在國(guó)外尚有南非洲的潘巴馬斯山，美國(guó)的亞利桑那大峽谷，瑞士的北魯根山，烏克蘭的米亞半島。黑海和亞速海之間的羅曼克什山，德國(guó)漢茨山的布羅肯峰等處。但這些地方的“寶光”，有的僅偶然一現(xiàn)，有的雖曾多次出現(xiàn)，但早已消失，有的雖景觀尚存，但很難得見(jiàn)。只有峨眉寶光，在峨眉山景區(qū)內(nèi)尚有天門(mén)石、接引殿、雷洞坪、靈巖寺等處曾多次出現(xiàn)。

為什麼會(huì)身影自見(jiàn)呢？主要原因是：雖然雲(yún)層中的水滴和冰晶點(diǎn)很多，但人們各自所見(jiàn)的光環(huán)，只是各自所見(jiàn)為頂點(diǎn)的那個(gè)光錐面的水滴和冰晶點(diǎn)作用的結(jié)果。也就是各自照著一面小小的圓鏡，自然照見(jiàn)的只是各自的身影。由於這種自然現(xiàn)象出現(xiàn)的地理位置、環(huán)境、時(shí)間、形態(tài)、色彩多種多樣，這只能說(shuō)明環(huán)形“攝身光”的成因。這種環(huán)形彩光，常見(jiàn)於峨眉山第二主動(dòng)峰的金頂，19世紀(jì)初，科學(xué)界定名為“峨眉寶光”。