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火花是一部沒有文字的歷史

 mhml 2014-05-09

火花是一部沒有文字的歷史

 
 
黃漢森:火花是一部沒有文字的歷史(第一財經(jīng)日報)
  火花涵蓋了生活的方方面面,因此被稱為“小市民的新聞報道”。但讓亞洲火花協(xié)會會長黃漢森感到不能釋懷的是,日前在首都博物館閉幕的國際火花珍品展參觀者寥寥。對此,黃漢森認(rèn)為,必須解讀火花的內(nèi)涵才能真正領(lǐng)會火花的樂趣
  
 
文/蘇婭
 
  黃漢森說:如果一位藏家搞不清一枚火花產(chǎn)生的歷史背景、圖譜的含義,就不能算是擁有這枚火花,火花收藏的妙趣就在于新發(fā)現(xiàn)、新收獲
  隨著21世紀(jì)以來世界各地火柴廠的紛紛關(guān)張,火花正逐漸淡出人們的日常生活和記憶,注定將成為一門“博物館藝術(shù)”。而在19世紀(jì)末期到20世紀(jì)的百余年間,火柴卻是最普通的日常用品,在火柴工業(yè)盛行之初,為了吸引購買,精明的商家請來畫師在火柴的商標(biāo)火花上作畫,題材涵蓋了當(dāng)時生活的方方面面:新聞時事、文化習(xí)俗、科學(xué)新知、市井瑣聞不一而足,由此,火花一度被稱為“小市民的新聞報道”,其藝術(shù)價值和歷史價值可見一斑。
  8月底,由首都博物館、北京市收藏家協(xié)會主辦,英國火花協(xié)會和亞洲火花協(xié)會協(xié)辦的國際火花珍品展在首都博物館悄然閉幕。盡管此次展覽展出了包括英國火花協(xié)會前會長彼得·奈勃(Peter Neigbour)、收藏家鮑勃·斯維森邦克(Bob Swithenbank)、泰國火花藏家何榮川、亞洲火花協(xié)會會長黃漢森等收藏大家集數(shù)十年心血收藏的火花珍品,其中不乏孤品,但參觀者仍然寥寥。
  黃漢森認(rèn)為:“火花收藏一直存在著誤區(qū),很多收藏者一味貪多求全,不對圖譜進(jìn)行解讀,火花文化的內(nèi)涵得不到很好的揭示和傳播,而參觀者只能走馬觀花地看一看,很難領(lǐng)略到其間的趣味?!?/DIV>
  “收藏家收集的東西太多,總是來不及看,只是一片一片地貼起來,雜亂無章。可以想見,后人面對這些雜亂的、含義不明的畫片也仍然不知火花為何物?!秉S漢森認(rèn)為,“收藏家一過60歲,就應(yīng)該考慮賣東西了。”去蕪存菁地把藏品集中在某幾個時段或種類,做深入的研究。黃漢森今年70歲,“賣東西”賣了10年。而今,留在手上的是最珍視的、成系列的“古花”。
  如果達(dá)不到高峰,就不做收藏
  黃漢森一貫奉行“如果達(dá)不到高峰,就不做收藏”的收藏理念,在收藏火花之前,他的收藏興趣是錢幣,而錢幣收藏也僅限于抗戰(zhàn)時期全國八大銀行發(fā)行的錢幣。1984年,黃漢森在香港收藏家杜榮家中,看到成系列的“文革火花”,為其方寸之間呈現(xiàn)出的鮮明的時代特征所吸引,其后,黃漢森的收藏興趣由錢幣轉(zhuǎn)向了火花,“我必須集中收藏我能達(dá)到某種高度的藏品?!秉S漢森說。于是,他把自己的目標(biāo)鎖定在19世紀(jì)末到20世紀(jì)中期、東亞地區(qū)所流行的火花品種的狹小范圍內(nèi)。
  亞洲的火花收藏史最早可以上溯到1903年之前。日語稱火柴為“磷枝”,火花為“磷票”,收藏和研究火花的人稱為“愛磷家”。始創(chuàng)于1903年的“日本磷枝錦集會”是當(dāng)時最具影響力的火花收藏組織,有名望的火花收藏家大約有23人,正是這一批“愛磷家”,保存了一大批不為人留意的珍貴文物。這23人中,黃漢森后來收藏了其中11位的藏品。
  黃漢森最重要的一批火花藏品是上世紀(jì)90年代初,從香港大收藏家杜榮處所得。杜榮是一位法官,從1945年開始收集各國火花,到1993年去世,共收集火花67萬種。杜榮晚年,英國的火花收藏家曾打算用7萬英鎊收購其藏品,但杜榮決意要把自己的藏品留在國內(nèi),于是,他把黃漢森約來?!八〉煤苤亓恕保S漢森回憶杜榮當(dāng)時向他提了兩個請求,一是在香港為他辦一次展覽,二是幫他把火花藏品整理成書。然后杜榮問黃漢森:“現(xiàn)在能拿出多少錢?”黃漢森只能拿出5萬港元,杜榮也爽快地答應(yīng)了,剩下的部分“按月每月給我妻子5000,分兩年付?!比绱?,黃漢森以17萬港元的低廉價格收集了自己最早的一筆藏品。
  黃漢森的藏品中,年代最久遠(yuǎn)的一枚是1845年捷克最早的火柴商標(biāo),從捷克駐日本的外交官處所得,黃漢森非常了解這位捷克外交官手上的藏品,知道他手里的火花有10萬種之多。事實(shí)上,黃漢森自1984年涉足火花收藏以來,便專心致力于收羅各國火花收藏名家信息,因?yàn)樗芮宄?,“自己進(jìn)入這個領(lǐng)域的時間已經(jīng)太晚了,有效的辦法是把線索集中在幾位名家范圍內(nèi),有目的地收集”。上世紀(jì)80年代,黃漢森通過英國火花協(xié)會,與德國收藏家祖達(dá)結(jié)識,祖達(dá)不懂中文,經(jīng)常需要黃漢森幫忙翻譯、解釋中國古花,對黃漢森非常敬重。上世紀(jì)80年代后期,祖達(dá)的妻子不幸辭世,祖達(dá)悲傷難抑,因?yàn)樗拿恳环鸹ㄙN片都是妻子生前親力親為,可以說,每一枚火花上都纏繞著祖達(dá)妻子的生命信息,祖達(dá)不愿意觸景生情,于是把自己收藏的火花完全托付給黃漢森。
  黃漢森常常感嘆自己進(jìn)入這一領(lǐng)域很晚了,幸運(yùn)的是,卻總能得到上天眷顧。他說:“收藏也是‘合久必分,分久必合’。沒有人可以永久地占有所有藏品,總是分散到不同的藏家手中,又在某些瞬間從不同的地方聚合起來。聚散之間,充滿機(jī)趣,耐人尋味?!?/DIV>
  對圖譜的解讀更有趣
  黃漢森回憶,當(dāng)時從杜榮手中拿到的火花大約有400多本,多而雜亂。杜榮晚年急于申報“吉尼斯世界紀(jì)錄”,就雇了個傭人幫他貼火花貼了半年,“大多數(shù)火花不成套,背標(biāo)和正標(biāo)風(fēng)馬牛不相及,又忙于趕時間,貼得很粗糙。”黃漢森拿到這些火花,感慨萬千,由此更相信“貪多求全,毫無意義”,可惜的是,“很多火花收藏者還在追求這個”,而黃漢森堅(jiān)持的觀點(diǎn)是“火花最重要的是解讀”。
  20余年時間里,黃漢森只專注于中國早期火花珍品的收集,所收藏的“吉祥古花專集”和“日本在華火花專集”在品種和藏量上都極為可觀,僅19世紀(jì)末期,南洋一帶華僑“貨郎擔(dān)”形象就達(dá)90種之多,“這90多種形象,都用一個母版印制,又因各地審美習(xí)慣不同、年代不同,‘貨郎擔(dān)’的著裝以及畫面底色、字樣有細(xì)微差別”,而正是這些細(xì)微的差別,吸引黃漢森對火花圖譜進(jìn)行研究和解讀。
  黃漢森把19世紀(jì)末期流傳于南洋一帶的慈禧頭像火花和英國維多利亞女王頭像火花形成一個系列收藏,把日本“金太郎”、“桃太郎”的民間傳說、“端午節(jié)”的傳說形成另一個系列,又把“勸善文化”、“吉祥文化”的火花分別歸類,把記錄歷史事件的,如記錄鄭和第五次下西洋的印度尼西亞的“三寶壟地方志”火花、記錄“北洋艦隊(duì)訪日”的日本火花和流傳于南洋一帶的“勸戒煙”火花進(jìn)行嚴(yán)格分類,以此厘清歷史,闡釋內(nèi)涵。
  黃漢森說:“如果一位藏家搞不清一枚火花產(chǎn)生的歷史背景、圖譜的含義,就不能算是擁有這枚火花,火花收藏的妙趣就在于新發(fā)現(xiàn)、新收獲。”為了解讀一枚火花圖譜,常常要“逼迫”自己去研究更多的歷史材料、走訪各地火柴廠,“收藏的樂趣因而超過了收藏本身”。以19世紀(jì)末期一枚印有“支那”字樣的火花為例,黃漢森說,印著這枚商標(biāo)的火柴受到當(dāng)時印度尼西亞華人的抵制,不言而喻,這盒“支那”字樣的火柴在東南亞沒有任何市場。相反的,一枚“貨郎擔(dān)”的火花卻令瑞典的一個火柴廠生意紅火,“因?yàn)椤浝蓳?dān)’反映了華人吃苦耐勞、精明踏實(shí)的生意人形象”,而“這些小小的畫片從一個側(cè)面記錄了一部南洋華僑漂泊、奮斗的歷史”。這些反映華人海外生活的火花正是黃漢森最為珍視的部分,對這一類藏品進(jìn)行研究、整理,最終以書籍形式流傳是黃漢森盼望的事。
  人物檔案
  黃漢森,1939年生于新加坡。亞洲錢幣學(xué)會、亞洲火花協(xié)會會長。主要收藏錢幣和火花,足跡踏遍馬來亞、泰國和印度尼西亞、英國、瑞典、捷克等地,曾收藏火花120萬種。

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