唐代李靖的八陣圖2

四、《八陣圖》與《握奇文》的區(qū)別

原文

太宗曰：“數(shù)起于五而終于八，則非設(shè)象，實古制也。卿試陳之?！?/SPAN>

靖曰：“臣按黃帝始立丘井之法，因以制兵。故井分四道，八家處之，其形井字，開方九焉。五為陳法，四為間地，此所謂數(shù)起于五也。虛其中，大將居之，環(huán)其四面，諸部連繞，此所謂終于八也。及乎變化制敵，則紛紛紜紜，斗亂而法不亂；混混沌沌，形圓而勢不散，而此謂散而成八，復而為一者也。”

解釋

太宗說：“此陣的數(shù)目初始是五個，到最終諸葛亮推演成八個，這并非是單純的假設(shè)物象的緣故，而是一種古代的傳統(tǒng)制度。你能不能試著講一講這個問題？”

李靖說：“黃帝最早創(chuàng)立丘井之法，并根據(jù)井田之法確立了兵法制度，井字共有四條相互交叉的道路，這四條把軍隊分成了八個方陣，它的形狀就像一個“井”字，正好把土地分成了九個方塊。由于東南、西南、西北、東北四塊角落為閑地，所以這就是所謂八陣開始于五陣的由來。空出中央陣地，由大將居中指揮，以前后左右加上四個角落環(huán)繞相連列陣，便成了八陣。等到交換隊形打擊敵人的時候，則部隊頻繁機動，旌旗招展，雖然陣地上紛亂廝殺，看似混亂但是其實陣法卻不錯亂，部隊行動有如江河奔流，混混亂亂，混跑混打，但是陣形渾圓而陣勢也不散。這就是所謂分散開來成為八陣，而組合起來其實就是一個大陣啊。

分析

本段以黃帝的井田與諸葛亮八陣圖相類比，講解了黃帝與諸葛亮的八陣的區(qū)別，前后左中右即為五塊陣地，余下的東南、西南、西北、東北四塊角落則為閑地這就是黃帝的井田之法，而諸葛亮的八陣，則是把“井”字的余下的東南、西南、西北、東北四塊閑地全部利用，環(huán)繞相連成陣。李靖又說八陣圖在攻擊敵軍時表面是非常非常的混亂，好像亂軍瞎打一樣，其實這是給敵軍的一種亂的假象，八陣圖兵亂但是陣法并不亂，陣勢也不散，就好像八個陣其實就是一個大陣一樣。在這之后太宗又問了黃帝的丘井之法有沒有后人繼承呢？李靖說西周姜太公曾整理和修訂過黃帝兵法，創(chuàng)立了太公陣法，之后周代的兵書《司馬法》，就是跟據(jù)太公兵法而寫成的，齊國的官仲也重新整理過太公兵法，然后唐太宗李靖就開始討論《司馬法》中的兵法，就此略過。

五、《八陣圖》也可做為平時練兵時的陣法

原文

太宗曰：“諸葛亮言：‘有制之兵，無能之將，不可敗也；無制之兵，有能之將，不可勝也?！抟纱苏劮菢O致之論?！?/SPAN>

靖曰：“武侯有所激云爾。臣（案）[按]《孫子》曰：‘教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂?！怨艁y軍引勝，不可勝紀。夫教道不明者，言教閱無古法也；吏卒無常者，言將臣權(quán)任無久職也；亂軍引勝者，言己自潰敗，非敵勝之也。是以武侯言：兵卒有制，雖庸將未?。蝗舯渥詠y，雖賢將危之，又何疑焉？”

太宗曰：“教閱之法，信不可忽?！?/SPAN>

靖曰：“教得其道，則士樂為用；教不得法，雖朝督暮責，無益于事矣。臣所以區(qū)區(qū)古制，皆纂以圖者，庶乎成有制之兵也?！?/SPAN>

解釋

唐太宗說：“諸葛亮曾經(jīng)講過：‘訓練有素，軍紀嚴明的軍隊，即使將領(lǐng)無能，也是無法被打敗的；缺乏訓練、軍紀松弛的軍隊，即使將領(lǐng)很有才能，也是不可能打勝仗的?！覒岩蛇@種說法并不是正確的觀點。你以為如何呢？”

李靖說：“諸葛亮說這番話是有感而發(fā)的?！秾O子兵法》上說：‘訓練教育沒有章法，官兵關(guān)系混亂緊張，列兵布陣雜亂無序，因此而致敗的，叫做亂?！怨乓詠恚詠y其軍，自取覆亡的事例，真的是不可勝數(shù)，所謂管理教育不嚴明，說的是軍隊訓練沒有遵循古代良好的做法；所謂官兵關(guān)系混亂緊張，說的是軍官不能樹立威信，所謂亂軍引勝，說的是自己先潰敗，而不是敵人打勝的。因此諸葛亮說：軍隊訓練有素，紀律嚴明，雖然是庸將指揮，也不會打敗仗；如果自己不戰(zhàn)自亂，即使是賢將指揮，也難免發(fā)生危險?！边@又有什么可懷疑的呢？

唐太宗：“看來教育和訓練是否得法，確實是不可忽視的啊?！?/SPAN>

李靖說：“教習方法得當，士卒就會樂于聽從命令；教習方法不當，即使是早晚不停地督促責備，也必定無濟于事。臣下我之所以專心一致地把古人練兵的陣法和制度一條一條編寫成陣圖，就是希望通過這些陣法將部隊訓練成節(jié)制之師。”

分析

諸葛亮治軍聞名天下，而諸葛亮對治軍也是非常重視的，但是唐太宗對諸葛亮把治軍地位抬的很高這一觀點產(chǎn)生懷疑，而后李靖解釋了諸葛亮為什么把治軍放在這么重要的地位的原因，并肯定諸葛亮的這一觀點，說：“這又有什么可懷疑的呢？”唐太宗雖后感嘆原來治軍是這么的重要，確實不可忽視。李靖又說，我之所以收集古代這么多陣法和制度，就是希望通過這些陣法把部隊訓練成節(jié)制之師。

六、《八陣圖》的簡化版——李靖《六花陣》

原文

太宗曰：“朕與李績論兵，多同卿說，但績不究出處爾，卿所制六花陳法，出何術(shù)乎？”

靖曰：“臣所本諸葛亮八陳法也。大陳包小陳，大營包小營，隅落鉤連，曲折相對。古制如此，臣為圖因之。故外畫之方，內(nèi)環(huán)之圓，是成六花，俗所號爾。”

太宗曰：“內(nèi)圓外方，何謂也？”

靖曰：“方生于正，圓生于奇。方所以矩其步，圓所以綴其旋。是以步數(shù)定于地，行綴應(yīng)乎天。步定綴齊，則變化不亂。八陳為六，武侯之舊法焉。”

太宗曰：“畫方以見步，點圓以見兵。步教足法，兵教手法，手足便利，思過半矣?！?/SPAN>

解釋

唐太宗：“我曾同李績討論兵法，他的見解大多與你相同，只是李績他沒有考究出處罷了，你所創(chuàng)制的《六花陣》法，是根據(jù)什么而來的呢？”

李靖答：“我的《六花陣》是根據(jù)諸葛亮的《八陣圖》法推演而來的。其基本原則是大陣包容小陣，大營包含小營，四方四角相互銜接，一曲一折彼此對應(yīng)，諸葛亮的八陣圖本來就是這樣的，我創(chuàng)的六花陣繼承了這一原則，因此我的陣法外面六陣呈示為方形，里面中央軍陣呈示為圓形，因其總體形狀像六角花瓣，所以俗稱六花陣?！?/SPAN>

唐太宗問：“內(nèi)圓而外方，這是為什么呢？”

李靖：“外面六陣是正兵，所以呈方形；里面的中央軍陣是奇兵，所以呈圓形。方是用來規(guī)定戰(zhàn)場的范圍，圓是用來連接各方機動的路線。所以，規(guī)定戰(zhàn)場范圍的步數(shù)要像大地一樣固定；確定機動的路線要像天體運轉(zhuǎn)一樣靈活。步數(shù)固定，回旋整齊，就可以在變化中不容易發(fā)生混亂。從八陣演變?yōu)榱?，仍然是源本于諸葛亮的布陣原理?！?/SPAN>

分析

李靖在這段里講解了自已的六花陣和諸葛亮的八陣圖的區(qū)別，原理不變，但是陣形有所變化，將諸葛亮的九個陣，簡化為七個陣，外圍六個方陣，中心把原來的三個陣合為一個圓形陣,由于諸葛亮的八陣圖中心指揮者所控制的奇兵向不同方向支援所走的路途是不一樣，這就要求指揮者有很高的應(yīng)變能力，能精確的估計各各支援的小隊，到達各各方位的正兵方陣所用的不同的時間，從而能準確的制定下一步的指揮。

而李靖六花陣中心指揮者所控制的奇兵是成圓形的，從圓形的任何一點去接應(yīng)外圍的正兵所花的時間都是一樣的，所以大大的減少了控兵難度，指揮者不用去計算他們之間的時間差，因為他們到達外圍的時間是一致的。這樣的陣法使水平不高反應(yīng)不快的某些指揮者也能使六花陣發(fā)揮應(yīng)有的威力，大大降低了諸葛亮八陣圖對于指揮者水平的“最低配置”。

李靖六花陣和諸葛亮的八陣圖，很像是傻瓜相機與專業(yè)相機之間的區(qū)別，八陣圖指揮復雜，靈活程度高，很多地方都要求指揮者親自跟據(jù)變化隨時做出正確的指揮。而六花陣則很規(guī)律，沒有時間差，陣法變化隨機性低，很多地方指揮者都不需要親自指揮，但是在一般情況下威力和《八陣圖》沒什么區(qū)別，只是應(yīng)對特殊情況可能靈活度不如《八陣》高。和傻瓜相機的特點真的很像哦