解開諸葛孔明八陣圖的神秘面紗

看三國掉眼淚——替古人擔(dān)憂。最近看新版《三國》電視劇，對(duì)諸葛亮的八陣圖產(chǎn)生了興趣，也算是替古人擔(dān)憂之一種。冷兵器時(shí)代的陣法使我產(chǎn)生了極強(qiáng)的興趣，何以演義中如此神化的陣法，擺幾堆石頭就能把陸遜擋?。烤湍馨殃戇d困住走不出大陣？演義總歸演義，八陣圖陣法的實(shí)際效用如何？恐怕不只我一個(gè)人感到神秘，本文試圖解開這個(gè)謎，能否解得開那是本人的水平問題，總之初涉軍事，牛犢不怕虎，在此班門弄斧一回。

通過學(xué)習(xí)研究，本人認(rèn)為古代冷兵器時(shí)代陣法的確有效，但沒有演義中說的那樣神奇，陣法不是保證百戰(zhàn)百勝的靈丹妙藥，其運(yùn)用之巧實(shí)屬不易。下面具體闡述我的研究心得：

一、 八陣圖簡介

《三國•蜀志•諸葛亮傳》記載：“亮長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，咸得其要云。”作為古代戰(zhàn)爭中一種戰(zhàn)斗隊(duì)形及兵力部署圖，諸葛亮的原“圖”今雖不見，然有傳說為諸葛亮練兵遺址的所謂“八陣圖壘”。 酈道元《水經(jīng)注•江水》云，這種“圖壘”皆壘細(xì)石為之。共有三處：一在陜西沔縣；一在重慶奉節(jié)；一在四川新繁，尤以在奉節(jié)者最為著名。奉節(jié)原為古魚復(fù)縣，治所在今奉節(jié)東白帝城， 諸葛亮“八陣圖壘”據(jù)傳就在白帝城永安宮南江灘上。根據(jù)唐代李鑒《太白陰經(jīng)》、李靖《問對(duì)》等記載，以及當(dāng)代學(xué)者的推演（見《孫子學(xué)刊》1994年第9期封底），認(rèn)為諸葛亮的“八陣圖”示意如下：

1、 八陣圖的命名和組成

這個(gè)八陣圖通過多方資料得到認(rèn)證，即使不是諸葛亮的原圖，但感覺八九不離十了。八陣圖分別以天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個(gè)大陣。中軍由十六個(gè)小陣組成，周圍八陣則各以六個(gè)小陣組成，共計(jì)六十四個(gè)小陣。八陣中，天、地、風(fēng)、云為“四正”，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（螣蛇）為“四奇”。按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當(dāng)十萬精兵。另外，尚有二十四陣布于后方，以為機(jī)動(dòng)之用。

2、 八陣圖的特點(diǎn)

八陣圖的特點(diǎn)，正如李靖《問對(duì)》所指出的，是“大陣包小陣，大營包小營，隅落鉤連，曲折相對(duì)”，“內(nèi)圓外方”；而其構(gòu)想，則與《周易》是分不開的。八陣的排列，實(shí)際是一幅“文王八卦方位圖”（即“后天八卦圖”）。八陣中的每一陣都由六小陣組成，取《周易》六爻之意。至于八陣圖的奇正之法，也就是應(yīng)用時(shí)的變化之法，杜牧在《孫子注》中說 “奇亦為正之正，正亦為奇之奇，彼此相窮，循環(huán)無窮”?？磥戆岁嚢措p數(shù)配成四對(duì)組合，每個(gè)組合的兩隊(duì)互為奇正，優(yōu)勢互補(bǔ)、劣勢也互補(bǔ)。值得注意的是四對(duì)組合也不是固定不變的，如風(fēng)陣與鳥陣互為奇正，地陣與鳥陣也互為奇正，八陣圍成一個(gè)天圓地方，互為相克相生，如環(huán)之無端，循環(huán)往復(fù)，使深入其陣的敵軍窮于應(yīng)付。至于生、死、驚、開等八門，我看是由于兵種和武器的不同，以及訓(xùn)練陣法變化的客觀限制不得不有所選擇的結(jié)果，理論上說八個(gè)門都可以是生門，也都可以是死門，但這樣的訓(xùn)練過于復(fù)雜，每個(gè)陣的軍士都要掌握所有陣法變化的要領(lǐng)，這種復(fù)雜程度基本上已不太可能實(shí)現(xiàn)，于是每隊(duì)軍士只能按照八卦原理掌握有限的幾個(gè)功能，這就產(chǎn)生了陣法的強(qiáng)弱環(huán)節(jié)。個(gè)人認(rèn)為這也是沒辦法的事情。有負(fù)責(zé)誘敵的，有負(fù)責(zé)進(jìn)攻的，有負(fù)責(zé)接應(yīng)的，這樣一來就自然產(chǎn)生薄弱的地方是生門，強(qiáng)悍的地方時(shí)死門。所謂相克相生即各陣的彼此的接應(yīng)照應(yīng)，以及武器配備上的相互結(jié)合等，比如盾牌長于防守，長槍適合攻擊，弓箭適合遠(yuǎn)襲，而每種武器的組合又不能各隊(duì)平均分配，那樣必然樣樣齊全、樣樣稀松，發(fā)揮不了集合方陣的威勢，所以要分別集中組隊(duì)，發(fā)揮武器集合優(yōu)勢，然后做好各隊(duì)之間是協(xié)調(diào)配合。這種配合的優(yōu)劣就構(gòu)成了整個(gè)陣法的縫隙，以及防守上的薄弱環(huán)節(jié)。

3、 八陣圖的內(nèi)容記載

諸葛亮創(chuàng)制的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作戰(zhàn)陣法。謹(jǐn)慎堂《諸葛氏宗譜》就載有“八陣功高妙用藏與名成八陣圖”的詩詞贊歌。

天覆陣贊：天陣十六，外方內(nèi)圓，四為風(fēng)揚(yáng)，其形象天，為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。

地載陣贊：地陣十二，其形正方，云主四角，沖敵難當(dāng)，其體莫測，動(dòng)用無窮，獨(dú)立不可，配之於陽。

風(fēng)揚(yáng)陣贊：風(fēng)無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風(fēng)能鼓物，萬物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。

云垂陣贊：云附於地，始則無形，變?yōu)橄桫B，其狀乃成，鳥能突出，云能晦異，千變?nèi)f化，金革之聲。

龍飛陣贊：天地后沖，龍變其中，有爪有足，有背有胸。潛則不測，動(dòng)則無窮，陣形赫然，名象為龍。

虎翼陣贊：天地前沖，變?yōu)榛⒁?，伏虎將搏，盛其威力?；搓幱弥優(yōu)闊o極，垓下之會(huì)，魯公莫測。

鳥翔陣贊：鷙鳥將搏，必先翱翔，勢臨霄漢，飛禽伏藏。審之而下，必有中傷，一夫突擊，三軍莫當(dāng)。

蛇蟠陣贊：風(fēng)為蛇蟠，附天成形，勢能圍繞，性能屈伸。四奇之中，與虎為鄰，后變常山，首尾相困。

這個(gè)詩歌其實(shí)就是各個(gè)陣法功效解說，具體研究所得不做贅述，雖然自以為有所悟，但要說明白也頗費(fèi)筆墨，這里就不再細(xì)說了，可能我的研究有限，感覺學(xué)問太深。

二、 八陣圖陣法的沿革

縱觀《唐太宗李公衛(wèi)問對(duì)》全書，可發(fā)現(xiàn)八陣圖的發(fā)展和改進(jìn)的全過程：

　　黃帝《握奇文》------五陣，握機(jī)陣，丘井之法

　　姜尚《太公兵法》---太公陣

　　司馬穰苴《司馬法》---五行陣

　　管仲--------重新整理〈太公兵法〉

　　孫武《孫子兵法》-----八卦陣

　　諸葛亮《八陣圖法》----八陣圖

　　韓擒虎------九軍陣法，即八陣圖的別名

　　李靖《衛(wèi)公兵法》----六花陣

李績《衛(wèi)公兵法》----六花陣

可以看出姜太公時(shí)代的八陣圖其實(shí)是四陣圖，個(gè)人猜想就是通俗說的四門兜底陣。黃帝的五陣和《司馬法》中的五行陣，都是四角各一個(gè)陣，中間一個(gè)中軍陣。到孫子兵法后發(fā)展成了八陣。李靖針對(duì)八陣過于復(fù)雜，簡化成了六花陣，即四周六個(gè)陣，中間可有中軍陣，也可能不用中軍陣，指揮起來更加簡潔實(shí)用，相傳水滸時(shí)代梁山好漢就破了宋朝軍隊(duì)的六花陣，看來再高明的陣法也只是理論上的事情，實(shí)際應(yīng)用要受到各種因素的影響，尤其受對(duì)手水平的影響，陣法的威力不是什么時(shí)候都是萬能的。

三、 諸葛八陣圖的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用價(jià)值

搜集到‘風(fēng)后八陣兵法圖’和‘八門金鎖陣’，資料介紹說諸葛孔明八陣圖即是在此基礎(chǔ)上推演豐富而成。‘風(fēng)后八陣兵法圖’是以軒轅黃帝的一員將帥名叫風(fēng)后的命名的，足見此陣的古老，個(gè)人感覺應(yīng)當(dāng)是后人的附會(huì)，或者是強(qiáng)調(diào)此陣的最初源泉而用風(fēng)后命名，并不能證明黃帝時(shí)代就有了八陣法。密縣云巖官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨(dú)孤及的《云巖官風(fēng)后八陣圖》碑，詳細(xì)記載了黃帝和風(fēng)后研創(chuàng)《八陣圖》的事跡，感覺并不足信。‘風(fēng)后八陣兵法圖’共有八個(gè)陣式，即：天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。這與諸葛八陣圖的名稱相同，也能說明大概是后人的總結(jié)匯總。諸葛亮崇尚法家和黃老思想，同時(shí)精通易學(xué)。陳立夫先生曾為1994年舉行的全國第八次諸葛亮學(xué)術(shù)討論會(huì)題詞 “明易先知”，就明確指出了諸葛亮的“先知先覺”與其精通《周易》密切相關(guān)。 《周易》的精髓是將天、地、人視為一個(gè)整體，把不同質(zhì)、不同態(tài)的事物聯(lián)系在一起，以探討其運(yùn)行的規(guī)律。諸葛亮治國、用兵時(shí)十分注重天、地、人的綜合考察。從傳世的諸葛亮的有關(guān)著作來看，其中不但涉及《易》理，也透露出諸葛亮對(duì)卦象占筮的精通。如《陰符經(jīng)注》云：“天垂象，圣人則之，推甲之，畫八卦，考著龜，稽律歷，則鬼神之情，陰陽之理，昭著平象，無不盡矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，轉(zhuǎn)而用之，神出鬼入，萬明一矣。”

‘八門金鎖陣’應(yīng)當(dāng)是這一陣法的另一個(gè)名稱，三國曹仁從曹操那里學(xué)得此陣，在新野擺出來挑戰(zhàn)劉備，幸有當(dāng)時(shí)的徐庶做軍師，識(shí)得此陣，命趙云大破之。但書中和電視劇演的破解之法是找到生門和開門，從生門入、開門出，即破了該陣法，感覺是在胡說，是小說家和導(dǎo)演不懂陣法的緣故。試想一進(jìn)一出對(duì)陣法有什么損害嗎？可能損害嗎?不可能。真正的破解應(yīng)當(dāng)這樣，尋找薄弱環(huán)節(jié)殺進(jìn)去，即‘從生門入’，這沒錯(cuò)，但不能急于出去，進(jìn)去后應(yīng)當(dāng)有效的阻擋其互為奇正的軍陣形成互補(bǔ)合力，占據(jù)有利位置有效阻擋其陣法變化的樞紐，使其各陣變成各自為戰(zhàn)的狀態(tài)，無法及時(shí)變陣迎敵。這時(shí)關(guān)張劉備大軍殺到，必然沖亂陣法，使組織嚴(yán)密的陣法變成散落八方的散隊(duì)，最后大家憑實(shí)力各自為戰(zhàn)，這時(shí)擺陣的一方各隊(duì)分散，攻擊力不能有效展開，也不能有效形成合力，反倒是攻擊的一方攻擊力展開的好，合力集中的好，八卦陣反倒成了八散陣，亂成一鍋粥，焉有不敗之理。這里就有個(gè)學(xué)問，如果陣法作用不能發(fā)揮，還不如不擺陣直接沖殺的力量組織的好。

所以我在這里斷言，八陣圖沒有傳說的那么神秘，那么威力無比，資料記載可當(dāng)10萬精兵，基本上是扯淡。你看古代的軍事家，精通八陣之法的不少，但曹操?zèng)]有實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用過，諸葛亮也沒有實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用過（擺幾堆石頭不過是想讓陸遜知難而退而已），有應(yīng)用也是針對(duì)具體地形、地貌和敵人采取的個(gè)別局部陣法，臨敵應(yīng)變，因敵制敵，兵貴神速，不給對(duì)方參破陣法采取有效應(yīng)對(duì)措施的機(jī)會(huì)，從沒有象曹仁這樣擺出完整的陣法等敵人來破。李靖的六花陣也是這樣，在使用步兵和騎兵混合戰(zhàn)陣對(duì)付草原騎兵時(shí)，從來不見有李靖擺好陣勢等敵人來破的記載。倒是迂腐的宋朝以為擺個(gè)陣勢就可以擊敗水泊梁山，結(jié)果東施效顰被打的大敗。

今天的軍事家們有這樣的評(píng)價(jià)：“八陣圖其實(shí)是一種兵力的配置和調(diào)度手段。所謂天、地、風(fēng)、云、龍、虎、蛇、鳥其實(shí)是布置在不同方位的八支部隊(duì)的旗號(hào)。整支部隊(duì)又可分為八個(gè)小隊(duì)，各小隊(duì)分別擔(dān)任不同的作戰(zhàn)任務(wù)，相互配合。這樣的陣法能使士兵們有勞有逸，各個(gè)戰(zhàn)斗單元各司其職，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，在最大程度上節(jié)省了人力物力”。感覺這雖然也是一種推測，但不乏真知灼見。‘八陣圖其實(shí)是一種兵力的配置和調(diào)度手段’，懂軍事的高見?。∥嵘钜詾槿?。這就像武術(shù)套路訓(xùn)練，完全是為了掌握本門武術(shù)基本功和技擊特點(diǎn)的東西，實(shí)戰(zhàn)臨敵則是另一回事，愚才才把套路搬到戰(zhàn)場上去。三國時(shí)代曹仁愚，諸葛亮和曹操就不愚。

《孫臏兵法》中有一句話驗(yàn)證了本人的解讀，孫臏說：“用八陣戰(zhàn)者，因地之利，用八陣之宜”。看見沒，因地之利，用八陣之宜，適合用哪個(gè)臨敵就用哪個(gè)，這才是實(shí)戰(zhàn)意義所在。接下來孫臏又說：“用陣三分，誨陣有鋒，誨鋒有后，皆待令而動(dòng)。斗一，守二。以一侵?jǐn)常远?。敵弱以亂，先其選卒以乘之。敵強(qiáng)以治，先其下卒以誘之。車騎與戰(zhàn)者，分以為三，一在于右，一在于左，一在于后。易則多其車，險(xiǎn)則多其騎，厄則多其弩。險(xiǎn)易必知生地、死地，居生擊死”。懂得如此用兵之理，就是陣法上稍差點(diǎn)也差不多制勝了。

如此看來我認(rèn)為我這個(gè)業(yè)余紙上談兵的外行差不多等于邁進(jìn)陣法真諦的門檻了，或者謙虛點(diǎn)說可能還有一段距離才能插進(jìn)一只腳，呵呵?？傊煜赂粜胁桓衾?，咱雖不是專業(yè)的軍事從業(yè)者，但其理卻可以明辨一二，上述學(xué)習(xí)研究所得自己覺得算得上知陣法之要，雖然還沒有到知陣法之妙的地步，但作為業(yè)余愛好者差不多足以用來說事了。

四、 對(duì)八陣圖的幾種解讀

1、對(duì)八陣（天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣）的理解。下圖把八陣按照八陣歌訣做了一個(gè)形象的擺布，看著很復(fù)雜、很神秘，仿佛殺機(jī)暗藏，無字天書一般。

我對(duì)這個(gè)圖的評(píng)價(jià)是：圖過其實(shí)。只比言過其實(shí)可能強(qiáng)點(diǎn)，為什么這么說呢？看你怎么理解了，如果該圖只是畫圖者為了省紙，把八陣用八卦的方位畫到一起，這就只是個(gè)圖示表示法的問題。但要把這八個(gè)象形的陣勢理解成排列組合成一個(gè)完整的八陣，我看就很愚蠢了。這個(gè)陣勢和第一個(gè)圖（后面帶有游騎24陣）比，看不出絲毫如李靖所說的‘隅落鉤連，曲折相對(duì)’以至于互為奇正關(guān)系，倒像個(gè)各自臉朝外各自為戰(zhàn)的樣子，中軍主帥如何指揮變陣？所以我斷言這不是一個(gè)整體八陣組合，而應(yīng)當(dāng)是八個(gè)陣型的圖示畫到一起而已。

2、風(fēng)后握奇陣八陣圖

這個(gè)圖在網(wǎng)上獲得，作者不作詳解，咱業(yè)余水平的還真難參透，試著解讀一下，解錯(cuò)了作者看了不要見笑，此陣虎翼在前，風(fēng)蛇圍繞中天，云繞后陣兩翼，鳥陣藏于陣中。感覺是個(gè)進(jìn)攻型陣法，為八陣綜合使用，調(diào)配頗佳?；⑿袃梢泶蟾攀请p拳出擊，類似餓虎撲食；虎翼陣后面跟著的風(fēng)蛇陣必然使繞來繞去，令敵方不明真相，迷惑對(duì)手，不知守在哪里，不知向哪攻擊，同時(shí)，風(fēng)蛇有隨時(shí)支援虎翼的作用；在后面的云陣無形而變化萬千，無形看似很亂，實(shí)則便于隨時(shí)成形，可補(bǔ)充風(fēng)蛇陣，可聲援虎翼陣，可隨深藏陣后的鳥頭組成鳥翔陣，在虎翼成功吸引敵人注意兩翼防守之時(shí)，形成鳥頭中央突破，沖過風(fēng)蛇旋繞的迷霧突然攻擊敵中軍。

只記得成吉思汗好像就用過與這個(gè)陣勢相似的打法，具體是哪次與阿拉伯國家戰(zhàn)爭忘記了，也沒有再插到資料。當(dāng)時(shí)成吉思汗見敵軍陣勢，然后命令輕騎兵先是中央集群沖鋒，然后突然分成兩翼斜刺去攻擊敵人的兩翼，敵軍倉促救援鞏固兩翼，這時(shí)成吉思汗率主力大軍突然在攻擊敵中軍，中軍的防守薄弱，敵主帥還在席地而坐邊品嘗滿桌子的鮮果點(diǎn)心邊觀看戰(zhàn)場，見此情景慌忙上馬后撤，中軍一撤，動(dòng)搖全線潰退。

3、據(jù)說是諸葛氏家譜中的八陣圖及解說

這個(gè)感覺不錯(cuò)，可惜看不清楚，沒法做一些猜想式解讀，但感覺解讀出點(diǎn)東西來也頗費(fèi)腦筋的，不做解讀，只做填充文章而已。

4、還有搜到的日本人解讀八陣圖并畫的陣法圖示，這里不再重復(fù)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)鐵血已經(jīng)有人轉(zhuǎn)載了。

5、下圖為水泊梁山八陣圖布陣：

這個(gè)圖又有所豐富，陣前加了三對(duì)夫妻組合，感覺頗像尖兵的作用。夫妻陣端的使用的恰到好處，一陰一陽，奇正相生，珠聯(lián)璧合。中軍陣門加了四門守將，比較有效的彌補(bǔ)了‘生、傷、休、杜、景、死、驚、開’的弱點(diǎn)，使陣法在防守時(shí)更加嚴(yán)密。

五、 八陣圖對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的啟示

八陣圖的主要軍事作用我覺得在不同陣勢功能的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，相互奇正相互依托，發(fā)揮聯(lián)合作戰(zhàn)的優(yōu)勢，發(fā)揮綜合互補(bǔ)的優(yōu)勢。

首先給我啟發(fā)的是航母戰(zhàn)斗群，其組合原理基本和八陣圖的原理差不多，航母的后勤補(bǔ)給業(yè)余諸葛亮為八陣圖后加上的游騎二十四陣差不多。不同在哪里呢？感覺大概在戰(zhàn)爭的形式上，現(xiàn)代戰(zhàn)爭非冷兵器時(shí)代可比，是立體式作戰(zhàn)，非對(duì)稱性打擊。出擊的范圍可以離航母陣型百里千里，用不著那么多短兵相接的冷兵器陣法變化。

再有就是八陣圖的臨敵變陣思想，很值得現(xiàn)代戰(zhàn)爭借鑒。攻擊有攻擊的組合預(yù)案，防守有防守的組合預(yù)案，兼攻帶守則有兼攻帶守的預(yù)案，這些預(yù)案就相當(dāng)于各種陣勢的變陣組合。這樣借鑒陣法的思想搞成預(yù)案，就能降低臨戰(zhàn)的準(zhǔn)備時(shí)間，提高作戰(zhàn)計(jì)劃制定的質(zhì)量和及時(shí)性，提高了海陸空協(xié)同作戰(zhàn)的效能。