明代陶宗儀《南村輟耕錄》卷四有《無(wú)恙》，說(shuō)到了兩種關(guān)于“恙”的動(dòng)物?！渡癞惤?jīng)》說(shuō)：北方大荒中有獸，咋人則疾，名曰犬恙。犬恙，恙也。嘗入人室屋，黃帝殺之?！讹L(fēng)俗通》說(shuō)：上古之世，草居露宿。恙，噬人蟲(chóng)也，善食人心，人患苦之，凡相問(wèn)云無(wú)恙。

　　看來(lái)，犬恙和恙都是非常厲害的動(dòng)物。帶犬字旁的恙，讓人害怕，有如獅子，吃虎豹，當(dāng)然也吃人。難怪黃帝要?dú)⒌羲?/P>

　　虎豹也算兇狠了，但犬恙卻喜歡吃。沒(méi)辦法啊，誰(shuí)讓犬恙這么強(qiáng)大呢！森林中，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)就是爺，豺狼怕你，我可不怕你！我是犬恙，我怕誰(shuí)?。?/P>

　　心上恙，不怎么起眼，卻一下子要人命。原始人餐風(fēng)露飲，草居露宿，已經(jīng)很不容易，卻有個(gè)叫恙的，很喜歡吃人的心。唉，恙怎么單單喜歡上了人心呢！它基本上就是一種蟲(chóng)子，一種潛伏在草間的害人蟲(chóng)。

　　個(gè)小又怎么樣？恙什么也不怕，它不怕豺狼虎豹，大蟲(chóng)們奈何它不得。它也不怕人，人還沒(méi)弄清楚它怎么回事呢，就被它撂倒了。

　　這兩種恙，弄得人們怕了，怕極了。恙，就是個(gè)害人精?。∫?jiàn)面打招呼，首先就問(wèn)，近來(lái)無(wú)恙吧！

　　無(wú)恙，無(wú)恙，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，無(wú)恙就是最高境界。但顯然，恙是上古人們虛構(gòu)出來(lái)的動(dòng)物。遠(yuǎn)古的人們，只能向大自然妥協(xié)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，風(fēng)雷電，都是天上的神，行事謹(jǐn)小慎微，說(shuō)不定一會(huì)兒神就憤怒了，什么大神都得罪不起。他們只求茍活，能有一口吃的，能有一碗喝的，能有茅屋可以遮風(fēng)避雨，已經(jīng)是最高境界了。

　　所以，我們可以將無(wú)恙看做是平安的延伸；所以，我們可以將恙看做是貪欲的害人精。

　　恙，從拆字看，心上一只羊，哪怕是一只斷尾羊，也不是什么好事，它會(huì)讓你憂(yōu)慮，繼而讓你無(wú)慮，再接下去讓你膽大包天，全無(wú)心肝。

　　家有萬(wàn)貫財(cái)，真不如無(wú)恙！