譯者： 黑眼圈小姐

更多的錢(qián)可以帶來(lái)更多的幸福，這樣的說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)合乎情理。即使有人不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)，但是，仍然不得不和其他人一起追逐著財(cái)富。更多的金錢(qián)意味著可以擁有任何你想要的東西，做任何你想做的事情。一套夢(mèng)中的別墅？好，這是你的。一輛帥帥的新車(chē)？給你鑰匙！

問(wèn)題在于，與常識(shí)相反，社會(huì)科學(xué)家們不斷得出這樣的結(jié)論：更多的金錢(qián)和幸福感之間僅有很小的相關(guān)。有一些學(xué)者甚至認(rèn)為那一點(diǎn)點(diǎn)的相關(guān)也是被擴(kuò)大化之后的。在現(xiàn)實(shí)中，金錢(qián)和幸福感之間幾乎沒(méi)有什么關(guān)系。

最讓人疑惑的是，雖然人們?cè)谝欢ǔ潭壬弦庾R(shí)到金錢(qián)并不能使他們開(kāi)心，可是他們?nèi)匀黄戳嗣娜ベ嵢∧切┧麄冎饔^上并不需要的錢(qián)。

首先，讓我們來(lái)看一些金錢(qián)不能使我們變得開(kāi)心的三個(gè)原因：

1、相對(duì)收入。
像我之前提到過(guò)的，金錢(qián)的多少是相對(duì)的。我們并不在乎我們實(shí)際上的收入是多少，只要我們比我們周?chē)娜速嵉亩嗑蚾k了。不幸的是，越富有，交際圈中的人的經(jīng)濟(jì)水平也更高，參照體系的水平也就越來(lái)越高，因此，人們通常無(wú)法感受到積極的比較結(jié)果。

2、物質(zhì)并不能給我們帶來(lái)幸福感。
物質(zhì)所帶給我們的幸福感是轉(zhuǎn)瞬即逝的。人們對(duì)物質(zhì)的需求同收入是相當(dāng)?shù)?，有的時(shí)候欲望甚至超過(guò)了實(shí)際收入水平。這就意味著即使我們擁有了很多的奢侈品，但是卻始終不會(huì)感到滿(mǎn)足，不會(huì)感覺(jué)到幸福感。有證據(jù)表明，物質(zhì)主義可以降低人的幸福水平。

3、富裕之后，人們并不會(huì)去享受生活。
賺得更多錢(qián)的人把更多的時(shí)間花在了工作上，花在那些給他們帶來(lái)應(yīng)激和緊張的工作上，而不是花時(shí)間去享受生活。這也許是“對(duì)焦幻覺(jué)”（The focusing illusion）的作用。人們可能會(huì)想象，在賺得更多的金錢(qián)之后，會(huì)將那些錢(qián)花在休閑活動(dòng)上。實(shí)際上，為了賺錢(qián)，他們不得不在工作上花費(fèi)更多的時(shí)間。

聚焦幻覺(jué)（The Focusing Illusion）
由上述三個(gè)原因，我們自然的會(huì)提出這樣的問(wèn)題，為什么心理學(xué)的研究結(jié)果和人類(lèi)日常生活的行為表現(xiàn)不一致呢？如果金錢(qián)不能帶來(lái)幸福，人們應(yīng)該不會(huì)再為金錢(qián)而奔波?？墒?，為什么人們?nèi)匀辉谂Φ淖分鹈涝㈡^呢？

諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咝睦韺W(xué)家卡恩曼和他的同事提出這樣的觀點(diǎn)：人們不斷的認(rèn)為金錢(qián)可以使他們更加幸福的原因是：追逐金錢(qián)的過(guò)程可以導(dǎo)致一般的成就感。（Kahneman et al., 2006）一般成就感包括升職，或者可以負(fù)擔(dān)起一套大的別墅，換句話(huà)說(shuō)，一般成就感就是你可以大聲的說(shuō)出：“這是我，這些是我可以做到的事情！”

當(dāng)被問(wèn)起金錢(qián)能否帶來(lái)幸福時(shí)，人們立即會(huì)想到升遷和大別墅。他們認(rèn)為，因?yàn)閾碛辛藱?quán)利和金錢(qián)，所以他們一定是幸福的。事實(shí)上，擁有更多金錢(qián)和更大權(quán)力的人，只會(huì)對(duì)生活更加滿(mǎn)意，而不是感到更加的幸福。（在你嘲笑這個(gè)觀點(diǎn)之前，想一下你希望更滿(mǎn)足，還是更幸福？）

但是，我們?cè)趺粗烙绣X(qián)的人不幸福呢？心理學(xué)家們自有妙招。這個(gè)招數(shù)被稱(chēng)為“即時(shí)取樣”(moment-by-moment sampling)。傳統(tǒng)的詢(xún)問(wèn)幸福感的方法是采用總體度量法，即讓被試報(bào)告是否感覺(jué)到幸福。有證據(jù)表明，這種測(cè)量方法并不準(zhǔn)確，更大程度上測(cè)出的是滿(mǎn)足感，而不是幸福感。在"即時(shí)取樣”中，心理學(xué)家在一天內(nèi)讓被試報(bào)告多次幸福感水平，再將每一個(gè)時(shí)刻的幸福感水平統(tǒng)合成幸福感的報(bào)告。

在一個(gè)“即時(shí)取樣”研究中，選取來(lái)自10個(gè)不同地點(diǎn)的，從事不同工作的374名員工作為被試，在一整天內(nèi)，每隔25分鐘，詢(xún)問(wèn)一次他們的幸福感水平。(Schnall et al., 1998)結(jié)果顯示，幸福感和收入之間的相關(guān)非常之小，沒(méi)有達(dá)到統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著水平。更糟糕的是，高收入人群在一天之內(nèi)體驗(yàn)到了更多的負(fù)性情緒和更強(qiáng)的喚醒水平。類(lèi)似結(jié)果在其他關(guān)于收入和幸福感的研究中也得到了印證。

“聚焦幻覺(jué)”可以部分的解釋為什么我們認(rèn)為金錢(qián)可以使我們感到幸?？鞓?lè)，而實(shí)際上它并不能。這是因?yàn)樵S多人都知道一個(gè)高強(qiáng)度工作可以帶來(lái)更多的壓力，甚至降低幸福感，可是，人們?nèi)匀粌A向于選擇金錢(qián)和高強(qiáng)度的工作。為什么呢？為了回答這個(gè)問(wèn)題，我們要擴(kuò)大視野，跳出心理學(xué)，從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行解釋。

Barry Schwartz教授提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么人們只是聚焦于金錢(qián)，而不是其他的被證明可以帶來(lái)幸福感的事物上？(Schwartz, 2007)比如，從事對(duì)自己而言有意義的工作，改善我們的社會(huì)關(guān)系等。Schwartz教授給出的答案是：人們別無(wú)選擇。每個(gè)人都知道這些問(wèn)題最終只會(huì)歸結(jié)到金錢(qián)上，而那些宣稱(chēng)“另有選擇”的人，只是在表明他們很傻很天真。

你并不一定要成為拜金主義者，可是，幾乎所有事情都在告訴人應(yīng)該拜金。電視、公告牌、報(bào)紙、他人，都在向人們嘶吼著：賺錢(qián)！這些信息的影響“擠出”了所有關(guān)于如何生活的其他想法。

當(dāng)然，也可以選擇其他的活法，但是，其他的選擇有沒(méi)有為我們樹(shù)立一些成功的榜樣？極為罕見(jiàn)。有沒(méi)有聲音告訴我們不出去賺錢(qián)是ok的？幾乎沒(méi)有。

總而言之，雖然我們生活的世界不斷的在叫囂著，金錢(qián)很重要，快去賺錢(qián)！但是，在日常生活中，金錢(qián)并不能使我們感到快樂(lè)，而社會(huì)中大多數(shù)循規(guī)蹈矩的成員都遵循著這樣矛盾的邏輯。

獲得金錢(qián)和社會(huì)地位可以讓我們對(duì)生活感到滿(mǎn)意。通過(guò)“聚焦幻覺(jué)”，我們不斷的規(guī)勸自己，滿(mǎn)意就是幸福。不幸的是，實(shí)際上并不是這樣。即使我們看起來(lái)仿佛擁有了所有，但是我們?nèi)匀挥X(jué)得少了什么東西，可是卻無(wú)法說(shuō)出那丟掉的到底是什么。

這丟掉的東西就是：幸福的感覺(jué)。

此時(shí)此刻的幸福感。