書名：宇向詩選 作者：宇向出版者：長江文藝出版社出版時(shí)間：2012年11月

呂德安

這些年人們害怕靈魂這個(gè)詞，常?；乇芩?，仿佛它已被時(shí)代拋棄，就要在空氣中變得稀薄而無用，而它卻時(shí)時(shí)地在宇向的字里行間凸顯。

大約在2005年的圣誕節(jié)期間，我在朵漁主編的《詩歌現(xiàn)場》第一次讀到宇向的詩。那時(shí)我在國外，還從未聽過她的名字。正如所有好的詩會(huì)跳入眼簾，一下子讓人記住——宇向的那些詩句，讓我讀后并對她有所期待。不久后我回國，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在北京的一個(gè)畫家村認(rèn)識(shí)了詩人孫磊，他的詩聞名遐邇，畫也了不得。聊天時(shí)才知道他和宇向竟是一對伉儷。那些年來宇向在國內(nèi)詩壇其實(shí)已是一個(gè)公認(rèn)的優(yōu)秀詩人，她的許多詩歌作品在一些重要的詩歌選本和刊物上發(fā)表，并為她贏得許多令人矚目的榮譽(yù)。孫磊說她實(shí)際上是在2000年才開始寫詩的，而且她生性敏感體弱多病，這些素質(zhì)似乎都與她那耀眼的詩歌天賦成正比——一個(gè)經(jīng)典意義上的女詩人形象？或者說這一切正好貼近我對她的想像……

我還知道，這些年來不僅是我，許多詩人也一直在關(guān)注著這位出手不凡的詩人。由于她的靈氣，云南的于堅(jiān)形象地比喻她是一位為我們“祈雨的女巫”，而北京的西川也說：“宇向在表達(dá)以及對表達(dá)的控制上呈現(xiàn)出極好的天賦，她的詩歌背后透露著現(xiàn)代藝術(shù)的氣息，既和時(shí)代保持著恰如其分的通氣性，又尚未被時(shí)代所抹平”——說的是詩人身上那種純粹的詩性的東西。今年初，我在為影響力中國網(wǎng)站做中國當(dāng)代女性詩歌專題中，曾這樣評(píng)述她：宇向是那種有智慧的天才型的詩人，一開始就有著自己的精神向度，且詩藝上天然地具有一種完整性，妙不可言，無懈可擊。更重要的是，對于這類詩人，對宇向，詩是直接的，洞開的，而她通過它似乎看見一個(gè)與自己相似的靈魂，這讓她在處理各種題材時(shí)，那種讓“現(xiàn)實(shí)回歸于言說”的能力變得可信。作為同行，我羨慕她的罕見的詩人品質(zhì)，期待著她寫出更多詩歌精品。

如此說來，一些詩人的能力似乎透露著不可知的力量，它同時(shí)也意味著某種原創(chuàng)性。但在這個(gè)意義上，我們很難對宇向的詩進(jìn)行準(zhǔn)確歸類。我們或許只能將之放在她個(gè)人的神話里。但是應(yīng)該說，宇向的詩又不屬于復(fù)雜的高蹈的那種，相反，它甚至是簡單的，現(xiàn)場的，直觀的，讀了讓人容易感同身受。但是，她的詩成就那么快地受到詩壇普遍認(rèn)可，我認(rèn)為這里面存在著一個(gè)共識(shí)，那就是在她的許多詩中，那種“宇向式”的靈巧多變的意識(shí)——不論它意味著詩性能力或某種觸及形而上的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰?，它們最終都指向一種人性的尊嚴(yán)和良知——而這些也使得她那些多數(shù)取材于日常生活的詩，像是一個(gè)人在其最基本生存形態(tài)（有時(shí)是絕望的底線）——因而也是靈魂的高度表現(xiàn)！這些年人們害怕靈魂這個(gè)詞，常?；乇芩?，仿佛它已被時(shí)代拋棄，就要在空氣中變得稀薄而無用。而它卻時(shí)時(shí)地在宇向的字里行間凸顯，帶給人們清醒的認(rèn)識(shí)——我說的是那種站得住腳經(jīng)得起過問的詩人形象！

再多說幾句，我認(rèn)為中國當(dāng)代詩歌對“精品”的意識(shí)日漸淡漠，那是緣于對精神性的東西少了幾分敬畏之心。社會(huì)上充斥著粗制濫造。記得幾年前我回到福建老家棲居山中，一度與外界疏于聯(lián)系，可是有一天，勞動(dòng)之余順手拿起一本民間詩刊讀，忽然感受那上面的文字都是過眼煙云似的。當(dāng)時(shí)我設(shè)想著自己是一個(gè)普通讀者，也還是有被那些文字拒之千里的強(qiáng)烈陌生感。我不相信那是我自己老眼昏花，畢竟我這一生多半時(shí)間是在讀詩中求得一種專注能力，況且好的詩總會(huì)自己跳入眼簾，挑剔著我們的眼光，然后引導(dǎo)我們進(jìn)入微妙的思考和感覺的世界?！队钕蛟娺x》里的許多詩恰好能證明這一點(diǎn)。她是個(gè)精品詩人，精確而耐讀。而我在此能為《宇向詩選》寫下幾個(gè)拙字，是我的榮幸。我想以此表達(dá)我對她的深深敬意！