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滄桑人生鑄履歷 濃墨重彩繪丹青 ——記著名花鳥(niǎo)畫(huà)家顏泉先生 尹廷濤
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的一個(gè)重要內(nèi)容,在用筆、用墨、程式以及法度等各方面都有自己的獨(dú)特表現(xiàn)形式。成為文人、雅士和繪畫(huà)愛(ài)好者表情、達(dá)意的重要手段,它所表達(dá)的意蘊(yùn)、意境、情趣更是耐人尋味,斷涌現(xiàn)出了許許多多的畫(huà)家、書(shū)畫(huà)名人。為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的發(fā)展和創(chuàng)新注入了無(wú)限生機(jī)和活力。 寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)之所以稱(chēng)之謂"寫(xiě)",它是與"書(shū)畫(huà)同源"、"書(shū)畫(huà)同法"的道理分不開(kāi)的。中國(guó)畫(huà)以中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)筆法作為基礎(chǔ),從這一點(diǎn)來(lái)論,書(shū)與畫(huà)的技法是相同的,所以中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)格外強(qiáng)調(diào)此法,而寫(xiě)意花鳥(niǎo)又尤為突出。千年以來(lái),花鳥(niǎo)畫(huà)壇名家輩出,各種技法、風(fēng)格日臻完善。隨即從唐宋嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)發(fā)展到元明清清麗、尚意的寫(xiě)意大格局。特別到了二十世紀(jì),吳昌碩、齊白石將寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展到了頂峰。在此期間, 中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)在很長(zhǎng)一段時(shí)期都以水墨為主。青藤、八大山人更是如此,當(dāng)然。世界上任何事物都是在永不停息的發(fā)展過(guò)程之中存在的,拿中國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō)也是如此,不同的肌理、不同的色調(diào)、不同的布局都將會(huì)在不同的程度上影響著中國(guó)畫(huà)的面貌。作為五十年代出生的顏泉先生,從小就對(duì)繪畫(huà)耳染目濡,以至于在繪畫(huà)上形成了自己的審美觀,并形成了自己的藝術(shù)語(yǔ)言。 顏泉,1957年生,山東臨沂人,畢業(yè)于山東臨沂教育學(xué)院美術(shù)系,現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,臨沂畫(huà)院專(zhuān)職畫(huà)家,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,中國(guó)田園畫(huà)會(huì)副王席,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院高研班導(dǎo)師。其作品在《美術(shù)》、《國(guó)畫(huà)家》等幾十家國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)性刊物專(zhuān)題介紹?!读鴺?shù)月下》獲1992年加拿大“首屆楓葉獎(jiǎng)”,國(guó)際水墨畫(huà)創(chuàng)作展金獎(jiǎng)。作品曾入選過(guò)中國(guó)美協(xié)舉辦的首屆、二屆全國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)大展大獎(jiǎng)。第四屆至第十一屆全國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)大展集。被中國(guó)文聯(lián)評(píng)為《99中國(guó)畫(huà)百杰》。出版《顏泉畫(huà)集》等八種。作品被博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。 顏泉自幼酷愛(ài)繪畫(huà),從傳統(tǒng)入手,對(duì)名家、名作多有涉獵,擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意花鳥(niǎo),剛?cè)嵯酀?jì),虛中求實(shí),立足于“外師造化,中得心源”的藝術(shù)主張和傳統(tǒng),他十分注重畫(huà)面全局構(gòu)圖和墨韻氣勢(shì),強(qiáng)調(diào)對(duì)物象的感知和理解。用強(qiáng)悍、稚拙、富有節(jié)湊的線(xiàn)條,描繪出一個(gè)又一個(gè)豐富多彩的世界物象。他擅長(zhǎng)畫(huà)鷺鷥、仙鶴等形體較大的禽鳥(niǎo),也常畫(huà)些不知名的的小鳥(niǎo),他畫(huà)的禽鳥(niǎo)用筆粗狂大度,卻能于率性之間抓住鳥(niǎo)的神韻特征,造型稚拙可愛(ài),神態(tài)生動(dòng)自然,在似與不似之間保了適度的距離,它采用生活化、情趣化、擬人化的手法來(lái)表現(xiàn)自然,即呈現(xiàn)出花鳥(niǎo)世界恬靜、祥和的生態(tài)之美,又融入了畫(huà)家的真實(shí)感情,寄予了畫(huà)家崇尚自然、回歸自然的精神訴求和對(duì)人生與社會(huì)的積極思考。顏泉的作品十分注重意境之美的營(yíng)造,他的作品大多取材于江岸淺灘,將花鳥(niǎo)畫(huà)由平面空間還原為立體空間,達(dá)到了層次豐富、虛實(shí)相生、意境空曠、幽遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。 顏泉先生立足傳統(tǒng),又著力于中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代創(chuàng)新,他從諸家吸收營(yíng)養(yǎng),不斷地在繪畫(huà)語(yǔ)言和意境上進(jìn)行探索。對(duì)傳統(tǒng)的繼承,使他對(duì)筆墨有了更加精深的理解。正因?yàn)樗趥鹘y(tǒng)的繪畫(huà)海洋里找到了一種更加適合他本人的繪畫(huà)形式,才使得它能夠在以后的創(chuàng)作中學(xué)會(huì)取眾家之長(zhǎng),避個(gè)人表現(xiàn)程式之短,在繪畫(huà)上游刃有余,顏泉在紙上作畫(huà),不管是何位置,總能隨意下筆,輕快淋漓之感,頓使人暢快有余,這足可以看出顏泉的高超技藝。在色彩上,他將色彩的運(yùn)用也視為一種筆墨語(yǔ)言,注重賦色的筆墨感覺(jué)和情感的表現(xiàn)力, 構(gòu)圖上,他言簡(jiǎn)意賅。有著扎實(shí)的筆墨功夫和造型能力,極強(qiáng)的畫(huà)面把握能力,縱觀他的作品,依靠傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)筆墨、部分西方的色彩,把畫(huà)面經(jīng)營(yíng)的妙趣橫生,讓人浮想聯(lián)翩。不失古代所謂的“逸品”之作。他作品中的每根線(xiàn)條,總是曲曲折折,經(jīng)歷三番五次的折騰之后,才到達(dá)打它的所歸目的地。并非一通到底,這都是對(duì)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)內(nèi)涵的深刻理解所至。在抒情方面,他更熱衷于自己所喜好的物象,并把這些物象用自己的繪畫(huà)語(yǔ)言去表達(dá),如:形狀、動(dòng)態(tài)、精神情趣等等,在這方面,他總能出奇制勝,吸引你的目光。 縱觀顏泉的寫(xiě)意花鳥(niǎo)作品,我們不難看出他精妙的組織能力,他繁簡(jiǎn)結(jié)合,濃淡相生。他將北方的粗狂、江南的俊秀、邊陲的離奇和自身的情感糅合在了一起,或許正是沂蒙山這塊寶地給了他創(chuàng)作的靈感與心靈的慰籍。 他辛勤耕耘、艱苦探索,堅(jiān)定地奉行著藝術(shù)來(lái)源于生活的原則。創(chuàng)作了許許多多贊美生活、謳歌生命的作品。其畫(huà)十分注重自然之美和意境情趣,既不怪誕,也無(wú)離奇,博采眾長(zhǎng)。以瀟灑自如的用筆、形似而神備的個(gè)性形象、墨色多變而寓意豐富的技法,描繪著這個(gè)絢麗多彩的世界,不論畫(huà)幅大小,皆讓它充滿(mǎn)生機(jī)與韻味,展現(xiàn)了他非凡的駕馭能力。秋日的串串紅果,冬日的寒梅,春光中飛舞的燕雀、水中甚是悠閑的鷺鷥、仙鶴、鴛鴦,繁花藤下的公雞,枝頭上親昵的小鳥(niǎo),都與眾不同,真正達(dá)到了以他自己的繪畫(huà)語(yǔ)言借物抒情,狀物言志的目的。 自然界的一草一木, 都有其不同的外在形態(tài)和生存環(huán)境,這就塑造了它們各自獨(dú)特的內(nèi)在精神。許多畫(huà)家都習(xí)慣于一種筆墨寫(xiě)萬(wàn)物,或許這樣容易形成自己的個(gè)人繪畫(huà)風(fēng)格。如果世間萬(wàn)物僅僅采用一種筆墨語(yǔ)言去解讀和表達(dá),顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,想要多方面發(fā)掘和探索不同事物的內(nèi)在精神,就要力求從它們不同的各個(gè)方面加以表現(xiàn),但這并非易事,依葫蘆畫(huà)瓢,將會(huì)失去藝術(shù)的表現(xiàn)與創(chuàng)新功能,和照相機(jī)沒(méi)有任何區(qū)別。離開(kāi)傳統(tǒng)一味的創(chuàng)新,就會(huì)讓藝術(shù)變得變幻莫測(cè),背離了藝術(shù)來(lái)源于生活的本源,藝術(shù)的價(jià)值在于能夠在量變中創(chuàng)新,唐代的張彥遠(yuǎn)曾說(shuō):“外師造化,中得心源”。師傳統(tǒng)、法自然,必須經(jīng)過(guò)量的積累,這樣才會(huì)有繪畫(huà)的素材,之后才能胸有成竹,巧婦難為無(wú)米之炊就是這個(gè)道理。我和顏泉一起寫(xiě)生,一起參加各種筆會(huì)、展覽的機(jī)會(huì)很多,他對(duì)繪畫(huà)的執(zhí)著和創(chuàng)新精神著實(shí)令我們欽佩,為人處事都不失一位山東人的豪爽、謙虛與熱情。 顏泉以獨(dú)特的藝術(shù)靈性和才智,用藝術(shù)特定的表現(xiàn)語(yǔ)言向人們傾訴著自然界的美好景象,啟迪和鼓舞著人們的心靈。藝術(shù)需要靈感,如同生命離不開(kāi)靈魂一樣,他正在逐步地融入這塊神圣的沃土。 如今,顏泉已的畫(huà)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期,風(fēng)格逐漸趨向成熟,他正在義無(wú)反顧,滿(mǎn)懷信心的向大畫(huà)家的目標(biāo)走去。我們也有理由相信:盡管藝術(shù)之路漫長(zhǎng)而艱辛,然而,冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)么?
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