先秦時(shí)期的是兩言詩(shī)，四言詩(shī)，五言詩(shī)，七言詩(shī)，代表作是詩(shī)經(jīng)和戰(zhàn)國(guó)后期的楚辭。兩漢的漢樂(lè)府詩(shī)，代表作是《古詩(shī)十九首》和《孔雀東南飛.魏晉時(shí)期以“三曹”父子和王粲等“建安七子”為中心組成鄴下文人集團(tuán)，即后世稱道的“建安風(fēng)骨”。還有“竹林七賢”。代表作有阮籍的82首《詠懷詩(shī)》，東晉末年陶淵明的山水田園詩(shī)，對(duì)唐代山水田園詩(shī)派有直接影響。南北朝時(shí)期，南方的代表詩(shī)人有謝靈運(yùn)、鮑照等。南朝民歌清麗婉轉(zhuǎn)，代表作是《西洲曲》；北朝民歌粗獷剛健，代表作是《木蘭詩(shī)》。唐代是中國(guó)詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代，。“初唐四杰”，盛唐時(shí)期首先出現(xiàn)兩大詩(shī)歌流派：一是以王維、孟浩然等為代表的山水田園詩(shī)派，多摩山范水，抒寫(xiě)閑情逸致，風(fēng)格清新自然；二是以高適、岑參、王昌齡等為代表的邊塞詩(shī)派，多寫(xiě)邊塞風(fēng)光和軍旅生活，或慷慨悲壯，或雄奇瑰麗。接著李白、杜甫橫空出世，被稱為我國(guó)詩(shī)歌史上雄視古今的“雙子星座”。安史之亂后，進(jìn)人中唐時(shí)期，經(jīng)過(guò)短期的過(guò)渡，唐詩(shī)呈現(xiàn)第二次繁榮。以白居易、元稹為代表，倡導(dǎo)了一場(chǎng)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。他們主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，創(chuàng)作了《新樂(lè)府》、《秦中吟》等針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī)。白居易的《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》是古代長(zhǎng)篇歌行名篇，以韓愈、孟郊為代表的韓孟詩(shī)派崇尚險(xiǎn)怪，以散文手法作詩(shī)。此外各具藝術(shù)個(gè)性的詩(shī)人還有劉禹錫、柳宗元等。中晚唐之交出現(xiàn)的“詩(shī)鬼”李賀，其詩(shī)冷艷深幽，恢奇詭譎，富有浪漫主義色彩。晚唐之世，詩(shī)風(fēng)趨于卑弱，感傷色彩較濃，惟杜牧、李商隱成就最高，有“小李杜”之譽(yù)。杜牧擅七絕，詠史懷古、抒情寫(xiě)景，無(wú)不清新俊逸，風(fēng)姿絕代。李商隱工七律，風(fēng)格深情綿邈，綺麗婉曲，尤其是“無(wú)題”詩(shī)，更是意蘊(yùn)雋永，興寄深微，沉博絕麗，獨(dú)擅勝場(chǎng)。

宋詩(shī)總體成就不如唐詩(shī)，宋初詩(shī)人楊億、錢(qián)惟演等學(xué)李商隱，號(hào)西昆體。王禹俘、梅堯臣、蘇舜欽等反對(duì)西昆體，反對(duì)只講聲律辭藻與缺乏社會(huì)內(nèi)容的流弊，奠定了宋詩(shī)健康發(fā)展的基礎(chǔ)，歐陽(yáng)修倡導(dǎo)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，恢復(fù)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)，北宋詩(shī)壇影響最大的是“蘇黃”。即蘇軾和蘇軾，南宋詩(shī)人的杰出代表是“中興四大詩(shī)人”(陸游、尤袤、楊萬(wàn)里、范成大)。到宋末，有文天祥、汪元量。金代最杰出的詩(shī)人是元好問(wèn)。

元代出現(xiàn)了散曲。前期代表作家是關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)，后期代表作家是張可久、喬吉。馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙，秋思》、睢景臣的套曲《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》是代表作。

明初，高啟、劉基等人的詩(shī)歌較有社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，但接著興起以朝廷輔弼大臣為首的“臺(tái)閣體”詩(shī)派，歌功頌德，空廓浮泛。明中葉以后，以李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為首的“前七子”和以李攀龍、王世貞為首的“后七子”，先后發(fā)起復(fù)古運(yùn)動(dòng)，主張“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，但他們盲目尊古，一味模擬，受到有識(shí)者的批評(píng)。先有以歸有光為代表的“唐宋派”起而矯之，繼有以袁宏道為代表的“公安派”，主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，極大地沖擊了前后七子的復(fù)古主張。稍后的“竟陵派”鐘惺、譚元春等人，主張與“公安派”相仿，但追求幽深孤峭的詩(shī)風(fēng)。清初，遺民詩(shī)人黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的民族感情和愛(ài)國(guó)思想。錢(qián)謙益、吳偉業(yè)等在清初詩(shī)壇影響很大。王士禎提倡“神韻”說(shuō)，成為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇領(lǐng)袖。清中葉以后，考據(jù)學(xué)風(fēng)盛極一時(shí)，影響到詩(shī)壇，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、重視形式和以學(xué)問(wèn)為詩(shī)之風(fēng)大熾，唯鄭燮反映民情之作、袁枚直抒性情之作、黃景仁獨(dú)寫(xiě)哀怨之作較有特色。道光、咸豐年間，內(nèi)憂外患日益嚴(yán)重，龔自珍以詩(shī)為武器，揭露社會(huì)黑暗，抒發(fā)報(bào)國(guó)大志，成為近代詩(shī)歌史上開(kāi)一代風(fēng)氣的第一位大詩(shī)人，贏得了“三百年來(lái)第一流”的稱譽(yù)。

詞是配合燕樂(lè)演唱的新詩(shī)體，起源于民間，敦煌曲子詞是現(xiàn)存最早的民間詞。中唐之后文人填詞者漸多，張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等在作詩(shī)之余間或作詞。晚唐溫庭筠是文學(xué)史上第一個(gè)大力作詞的人，他確立了詞體規(guī)范，開(kāi)花間詞風(fēng)，被稱為“花間鼻祖”。五代時(shí)，西蜀和南唐成為詞的創(chuàng)作中心，第一部文人詞集《花間集》問(wèn)世。西蜀韋莊名列花間，詞與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”，以清麗疏朗見(jiàn)長(zhǎng)。南唐馮延巳注重刻畫(huà)人物內(nèi)心世界，抒寫(xiě)個(gè)人生活感受，“開(kāi)北宋一代風(fēng)氣”(王國(guó)維語(yǔ))。五代詞人中成就最高的是南唐后主李煜，他以詞寫(xiě)自己的人生際遇和真實(shí)性情，寫(xiě)故國(guó)之思和亡國(guó)之痛，不事雕飾，緣情而行，語(yǔ)言樸素自然而又流轉(zhuǎn)如珠，王國(guó)維評(píng)云：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為土大夫之詞?！?/p>

詞在宋代發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)志。宋初詞家如晏殊、歐陽(yáng)修等，主要還是沿襲晚唐五代詞風(fēng)，寫(xiě)的多半是個(gè)人的離愁別緒。范仲淹詞中的某些詞作開(kāi)始呈現(xiàn)境界開(kāi)闊、格調(diào)蒼涼的風(fēng)格，給宋初時(shí)期的詞注入了新的活力。同時(shí)期的柳永對(duì)宋詞進(jìn)行了第一次革新，創(chuàng)制并寫(xiě)作了大量的慢詞，以寫(xiě)相思旅愁見(jiàn)長(zhǎng)，多用鋪敘和白描的手法，語(yǔ)言俚俗，富于平民色彩，產(chǎn)生了“凡有井水飲處，即能歌柳詞”的廣泛影響。詞至蘇軾而又一變，蘇軾打破詩(shī)詞界限，擴(kuò)大了詞的題材，提高了詞的意境，豐富了詞的表現(xiàn)手法，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，使詞擺脫了音律的束縛而成為獨(dú)立的抒情詩(shī)體。北宋后期詞壇主流又復(fù)歸婉約，代表人物為秦觀、賀鑄、周邦彥。秦詞柔婉清麗，情辭兼勝，被奉為婉約派正宗，與黃庭堅(jiān)并稱“秦七黃九”。賀詞筆調(diào)多變，剛?cè)嵯酀?jì)。詞至周邦彥再一變，體現(xiàn)了宋詞的深化與成熟。周邦彥精通音律，善作慢詞，以思力取勝，詞風(fēng)典麗精工，對(duì)南宋格律派、風(fēng)雅派詞人影響極大。南北宋之交出現(xiàn)我國(guó)古代最優(yōu)秀的女詞人李清照，創(chuàng)言淺意深、本色當(dāng)行的“易安體”。她善于煉字煉意，擅長(zhǎng)白描，令慢均工。前期詞多寫(xiě)閨情相思，清俊曠逸；后期詞抒身世之感、家國(guó)之思，蒼涼沉郁。南宋初期詞人如張?jiān)?、張孝祥、朱敦儒等，多親歷靖康之變，故以詞為武器，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，上承蘇軾，下啟辛派。辛棄疾是南宋最偉大的愛(ài)國(guó)詞人，主承蘇軾但取徑更廣，使宋詞的思想境界和精神面貌達(dá)到了光輝的高度，在詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法方面有了新的突破和發(fā)展。辛詞風(fēng)格多樣，或壯懷激烈、豪氣逼人，或纏綿哀怨、清新活潑，尤能寓剛?cè)釣橐惑w。在辛棄疾的影響下，陳亮、劉過(guò)和稍后的劉克莊、劉辰翁等人形成了一個(gè)陣容強(qiáng)大的辛派愛(ài)國(guó)詞人群體。

在宋金對(duì)峙、政局相對(duì)穩(wěn)定的南宋后期，出現(xiàn)了以姜夔、吳文英、史達(dá)祖、張炎、王沂孫等為代表的格律詞派。其中突出者要數(shù)姜夔、吳文英，他們同是宗法周邦彥，但姜詞清空騷雅，吳詞工致密麗。

詞至元明走向衰落，在清代呈中興氣象。清初，陳維崧效法蘇、辛之豪放，開(kāi)“陽(yáng)羨詞派”；朱彝尊推崇姜、張之清空，開(kāi)“浙西詞派”；納蘭性德善作小令，長(zhǎng)于白描，以情取勝，風(fēng)調(diào)酷似后主李煜。清中葉后，以張惠言、周濟(jì)為代表的“常州詞派”糾浙派之偏，論詞主比興寄托，重視詞的社會(huì)作用，其影響直達(dá)近代。