物色帶情 情味雋永——介紹賀知章詩(shī)《詠柳》

    賀知章雖非大家，而其作品卻是卓有可觀。他是唐代前期詩(shī)壇“文詞俊秀，名揚(yáng)上京”的“吳中四士”（包括包融、張旭、張若虛）之一。為人曠達(dá)不羈，善談笑，被人譽(yù)為“清淡風(fēng)流”。后期自稱“四明狂客”尤為放誕。他還是當(dāng)時(shí)著名的書(shū)法家，善長(zhǎng)草書(shū)、隸書(shū)。其詩(shī)作今存二十首。其中寫(xiě)景、送別、詠物、抒情等篇章，多為情味雋永，膾炙人口的詩(shī)篇。

《詠柳》一詩(shī)就是以奇妙的想象，新穎的比喻，擬人化的手法，來(lái)描繪春柳生氣蓬勃的蔥蘢景象的。同時(shí)還贊頌了春風(fēng)那平等普濟(jì)眾生的美德。

    讀后給人以美的感受。

    我們知道，柳樹(shù)的枝條柔韌，葉帶狹長(zhǎng)，輕盈蒼翠，婀娜多姿，逗人喜愛(ài)。生命力強(qiáng)，無(wú)論是在溝旁、河邊、堤上路邊、宅院村邊，到處都可見(jiàn)“翠柳如煙”、“含煙如霧”。古往今來(lái)，人們都比較喜愛(ài)它、關(guān)注它。尤其是我國(guó)的古代詩(shī)人和“柳” 結(jié)下了不解之緣，許多騷人墨客特別關(guān)心柳、撰寫(xiě)柳、刻畫(huà)柳，歌柳、詠柳、嘆柳。有的出于喜愛(ài)之心，贊譽(yù)它；有的出于痛苦之心，埋怨它。同是柳樹(shù)，在不同的作品或同一作者的不同心情之下，柳樹(shù)卻遭到了不同的待遇。

    如唐?劉禹錫《楊柳枝詞》九首之八說(shuō)：“城外春風(fēng)吹酒旗，行人揮袂日西時(shí)。長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，惟有垂楊管別離。”這是寫(xiě)春天的柳樹(shù)多情又多義。又如唐.韋莊《臺(tái)城》說(shuō)：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。”這是寫(xiě)柳樹(shù)無(wú)情無(wú)義而遭到責(zé)怪。梁代簡(jiǎn)文帝蕭綱是最喜歡詠柳的人。有《詠柳詩(shī)》、《綠柳詩(shī)》、《折楊柳詩(shī)》等七八首。在他筆下的柳，由于心情和感受的不同，有的是褒贊，有的是貶怨，形成景同情異的狀況。如《和湘東王陽(yáng)云樓檐柳詩(shī)》前四句說(shuō)：“暖暖陽(yáng)云臺(tái)，春柳發(fā)新梅。柳枝無(wú)極軟，春風(fēng)隨意來(lái)?！睂?xiě)出了柳樹(shù)的生機(jī)勃勃，婀娜多姿，令人喜愛(ài)?！洞喝障肷狭衷?shī)》前四句：“春風(fēng)本自奇，楊柳最相宜。柳條恒著地，楊花好上衣?！眲t更叫人津津樂(lè)道。而《詠柳詩(shī)》：“垂陰滿上路，結(jié)草早知春。花絮時(shí)隨鳥(niǎo)，風(fēng)枝屢拂塵。欲散依依采，時(shí)要歌吹人?！眲t給人惜別哀怨之感。在《春日詩(shī)》里：“年還樂(lè)應(yīng)滿，春歸思復(fù)生。桃含可憐紫，柳發(fā)斷腸青?！彼蚜l(fā)和斷腸相聯(lián)系，顯然是埋怨柳樹(shù)。你柳樹(shù)不發(fā)芽親人也不會(huì)離去的。

    詠柳、吟柳、歌柳、嘆柳，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。上溯到先秦時(shí)代，《詩(shī)經(jīng)》中就有關(guān)于“柳”的描寫(xiě)，如《小雅.采薇》篇中就有：“昔我往矣，楊柳依依”的句子。這是說(shuō)他出征時(shí)，正是柳條迎風(fēng)披拂的春天。東晉謝玄認(rèn)為這幾句是《詩(shī)經(jīng)》中最佳的詩(shī)句。劉勰在《文心雕龍.物色》中也說(shuō)：“依依盡楊柳之貌”是說(shuō)寫(xiě)出了柳條柔軟的能夠隨風(fēng)飄揚(yáng)的姿態(tài)，足見(jiàn)他對(duì)這段描寫(xiě)是推崇備至的。到了漢魏八代借柳詠懷詩(shī)篇出現(xiàn)高潮，幾乎每個(gè)朝代都有詠柳詩(shī)、詞、賦。尤其是梁代的幾位皇帝對(duì)詠柳頗感興趣，他們寫(xiě)了不少的詠柳詩(shī)篇。枚乘首開(kāi)以柳為題目的詞賦《柳賦》，接下來(lái)王粲也有《柳賦》，漢樂(lè)府古辭有《折楊柳行》，陶淵明有《五柳先生傳》。到了唐代詩(shī)人詠柳的舉不勝舉，打開(kāi)《全唐詩(shī)》直接以“柳”為題的詩(shī)篇不下幾十篇。僅李商隱以柳為題的詩(shī)篇就有十幾首。縱觀這些詠柳詩(shī)作，不外“愛(ài)柳”、“怨柳”兩種，而以后者居多。不管是寫(xiě)“堤上柳”、“江邊柳”、“路邊柳”、“樓頭柳”，大多是將柳與惜別相聯(lián)系。這樣，“折柳送行” 就成了騷人墨客的主要書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，也成了唐人折柳送行的習(xí)俗。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，折柳送行不始于唐代而是漢代。據(jù)載漢人送客至灞橋，往往贈(zèng)柳送別。如在一些漢樂(lè)府民歌中就有明顯的描寫(xiě)。在《橫吹曲辭》中有《折楊柳歌辭》說(shuō)：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝”；在《雜曲歌辭》中有《送別詩(shī)》說(shuō)：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛，柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸?！?/span>

    到文人手里借柳詠離別情懷的詩(shī)篇就更多了。梁元帝蕭繹《折楊柳》說(shuō)：“垂柳復(fù)垂楊，同心且同折”；吳均《詠柳詩(shī)》說(shuō)：“朝作離蟬宇，薔成縮鳥(niǎo)園。不為君所愛(ài)，摧折當(dāng)可言?！标惔础墩蹢盍氛f(shuō)：“曲成攀折處，唯言怨別離?！崩畎椎摹稇洿憾稹吩~“年年柳色，灞陵傷別?！钡鹊?。這些詩(shī)篇以“折楊柳”為題，寫(xiě)朋友別離之苦，寫(xiě)情人出走之恨，寫(xiě)家人不得團(tuán)聚之怨。而賀之章這首《詠柳》詩(shī)，卻不蹈前人之轍，另辟蹊徑，一改怨柳之情的哀痛之調(diào)，寫(xiě)出新的境界，愛(ài)柳頌春給人以輕松歡快之美感。下面我們欣賞這首詩(shī)。

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

    第一句是寫(xiě)樹(shù)。從字面意解，就是說(shuō)，這柳樹(shù)是用碧玉妝扮而成的?！氨獭?，翠綠色?！坝瘛?nbsp;，美者顏如玉。這是從顏色蒼翠來(lái)寫(xiě)柳的姿色之美。這樣解釋似乎有點(diǎn)不大解渴。倒不如從擬人化的角度來(lái)分析，以物比人，蘊(yùn)含深情。這是詩(shī)人將柳比喻成美人。寫(xiě)“柳”象美麗的姑娘那樣美。南朝.宋《清尚曲辭.吳聲歌曲》有《碧玉歌》三首，說(shuō)：“碧玉破瓜時(shí)，郎為情顛倒”、“碧玉小家女，不敢攀貴德”。是柳樹(shù)的枝葉將“碧玉小家女”打扮的更加美麗動(dòng)人了。

    第二句是寫(xiě)枝?！敖z絳”是用絲編織的帶子。這是寫(xiě)柔條垂拂的繁茂，寫(xiě)柳的風(fēng)姿。柔長(zhǎng)的枝條千枝萬(wàn)縷，春風(fēng)吹拂，體態(tài)輕盈，宛如妙齡女子翩翩起舞。姿態(tài)非常動(dòng)人?！叭f(wàn)條垂下”的“綠絲絳” 不正像碧玉小家女穿的百褶裙嗎？我們可以想象這碧玉小家女的長(zhǎng)裙外還有短式腰裙，裙子上還有許多的邊花、角花、暗花，還有許多的佩帶裝飾物，既簡(jiǎn)潔又淡雅；而這衣料又多是那綢緞紗。她的服裝給我們以輕盈、柔美、灑脫之感。

    第三句是寫(xiě)葉。柳樹(shù)葉帶狹長(zhǎng)，往往用來(lái)形容女人的眉毛，如“柳葉眉”。梁元帝蕭繹的《樹(shù)名詩(shī)》說(shuō)：“柳葉生眉上，珠鐺搖鬢垂”。古人多以“楊柳腰”“柳葉眉”來(lái)形容女子之美，非常傳神。我們也可以看作是臉龐、眼睛、眉毛了。詩(shī)人因這美女太美了，大概也動(dòng)了心，馬上提出一個(gè)問(wèn)題，“有一千般說(shuō)不盡的風(fēng)流的臉兒”，不知是“誰(shuí)”給修出來(lái)的？這一畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，蘊(yùn)含著詩(shī)人多少歡悅和贊美之情。

    第四句是寫(xiě)春風(fēng)?；卮鸬谌涮岢鰜?lái)的問(wèn)題，是“二月春風(fēng)”用剪刀剪出來(lái)的“細(xì)葉”。這又是擬人化的手法?！氨逃裥〖遗敝赃@樣漂亮，是“春風(fēng)”這個(gè)慈母把她培育撫養(yǎng)出來(lái)的。抽象的主觀情思，完全被形象化了。

    請(qǐng)注意，古人在詠柳時(shí)常常是和春風(fēng)聯(lián)在一起的。如梁簡(jiǎn)文帝的《春日想上林詩(shī)》：“春風(fēng)本自奇，楊柳最相宜?！碧?蘇廷《奉和春日幸望春宮應(yīng)制》：“東望望春春可憐，更逢晴日柳舍煙”。毛澤東在《送瘟神》詩(shī)中更直接將春風(fēng)和楊柳聯(lián)在一起，說(shuō)“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯”。而人們?cè)谠伌猴L(fēng)時(shí)，又往往是狀春風(fēng)多情。如唐元稹《第三歲日詠春風(fēng)憑楊員外寄長(zhǎng)安柳》詩(shī)說(shuō)：“三日春風(fēng)已有情，拂人頭面稍憐輕?！彼?劉 《新晴》詩(shī)說(shuō)：“惟有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門(mén)戶又翻書(shū)”。這里將春風(fēng)擬人化，會(huì)“拂人頭面”、會(huì)“開(kāi)門(mén)”、會(huì)“翻書(shū)”，而且還不是一般化的擬人化，是“物色帶情”。它之所以這樣做，是因?yàn)椤耙延星椤保芭f相識(shí)”，真是多情倍至。而賀詩(shī)《詠柳》中的“二月春風(fēng)”雖沒(méi)“有情”“相識(shí)”之詞，而它那又“裁”又“剪”的辛勤勞作和為他人做嫁衣裳的精神，也足見(jiàn)其殷勤、愛(ài)惜之心了?！按猴L(fēng)剪柳” 這是十分動(dòng)情的聯(lián)想和幻覺(jué)，是移情于物，詩(shī)人將自己的感情滲透到物象之中，本無(wú)情的東西，看上去已變得有情了。真乃此時(shí)無(wú)情似有情。這首詩(shī)名為“詠柳”，實(shí)為“頌春”?！按骸痹谶@首詩(shī)里扮演了主要角色，是它剪裁了細(xì)葉，是它修整了垂條，是它妝扮了柳樹(shù)，一句話是春給了大自然之美。

    這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，首先表現(xiàn)在意境優(yōu)美方面?！对伭啡木浼冇冒酌?，不著一個(gè)“柳” 字，卻句句寫(xiě)柳，意境深邃、含蓄。它不僅寫(xiě)柳，而且寫(xiě)人，字里行間仿佛晃動(dòng)著一位窈窕淑女的倩影，風(fēng)流韻致，婀娜多姿，非常逗人喜愛(ài)。詩(shī)人那歡快愉悅之情躍然紙上。清人王士禎在《帶經(jīng)堂詩(shī)話》中說(shuō)：“詠物之作，須如禪家所謂不粗不脫，不即不離，乃為上乘”。賀詩(shī)可稱得上“上乘”之作了。

    其次，構(gòu)思巧妙，邏輯性強(qiáng)。這首詩(shī)采用先遠(yuǎn)后近，先大后小，先概括后具體的辦法，將柳樹(shù)的風(fēng)姿層層展開(kāi)，逐步引申。我們?nèi)绻脭z像機(jī)作分鏡頭處理的話，那映入人們眼簾的首先是一株蒼翠、高大、完整的柳樹(shù)，從色彩、形狀上給我們一個(gè)總的輪廓；接下來(lái)將攝像機(jī)往前推進(jìn)，這穿著萬(wàn)條絲絳的大半個(gè)身體都閃現(xiàn)出來(lái)了，最后給一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，專門(mén)照臉龐、眼睛、眉毛，使樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)葉層層遞進(jìn)。越看越清楚，越看越愛(ài)看。

    除此之外，這里還寫(xiě)出了因果關(guān)系。之所以樹(shù)茂、枝嫩、葉美，這是因?yàn)橛卸麓猴L(fēng)的緣故。是“春”造就了柳樹(shù)之美，是春給了詩(shī)人欣喜愉悅。

    這首詩(shī)沒(méi)有局限于具體環(huán)境來(lái)寫(xiě)，而是從更廣闊的背景上來(lái)對(duì)春柳作生動(dòng)具體描繪的，這就為馳騁想象、潑灑筆墨創(chuàng)造了條件。由于背景廣闊，它就可以甩開(kāi)膀子大寫(xiě)大抒了。這也是我們讀后胸襟開(kāi)闊、心血沸騰之關(guān)鍵所在。