說起戲曲小說中的包青天，恐怕連婦女兒童都知道，過去還有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”的說法。意思是說，如果老百姓蒙冤了，有打不通的關(guān)節(jié)，甭著急，自有包龍圖包老替你做主。

  說起來包拯所以有這么多粉絲，完全是民間文藝宣傳的結(jié)果。胡適先生曾說：“包龍圖包拯也是個箭垛式的人物。古來有許多精巧的折獄故事，或載在史書，或流傳民間，一般人不知道他們的來歷，這些故事容易堆在一兩個人的身上，在這些偵探式的清官之中，民間的傳說不知怎樣選出了宋朝的包拯來做一箭垛，把許多折獄的奇案都射在他身上?！?/P>

  顯然，人們崇敬包公，并不是因為欣賞包龍圖斷案的智慧，而是贊頌他對貪官污吏疾惡如仇，敢于碰硬的精神。大約從南宋開始，包拯的名聲便開始在老百姓中廣泛傳誦。

  在宋元雜劇里，熱情的民間文學寫手們賦予了包拯同志寶劍、金牌、鋼鍘等多種殺傷性武器，并且賦予了他可以先斬后奏的特權(quán)，而且他還可以出入陰陽兩界斷案，不用辦護照。老百姓看完戲這個美呀，這個解恨呀，可回去該挨打還得挨打，該交罰款還得交罰款。

  具體地說，大力提升包拯同志歷史和精神品位的是元雜劇。如果說宋元話本中包公還只是一位精干的裁判官，那么在元雜劇中，包公就被塑造成了鐵面無私、專跟高官豪強較勁的超級斗士。在元代，有關(guān)包公的戲大量出現(xiàn)，現(xiàn)存的一百幾十種元雜劇中，光包公戲就有十多種。比如無名氏的《包待制陳州糶米》、關(guān)漢卿的 《包待制三勘蝴蝶夢》和《包待制智斬魯齋郎》、鄭廷玉的《包待制智勘后庭花》、李行道的《包待制智賺灰闌記》和武漢臣的《包待制智賺生金閣》等等。有的戲主角雖不是包公，可他的形象在戲中也很高大。

  值得注意的是，1967年在古墓中出土了明代成化年間刊出的九種說唱包公案故事，如《仁宗認母傳》、《斷國舅公案傳》等，說明到了明代已有連臺講唱的大書，其中斬皇親系列突出了包拯鐵面無私的大無畏精神。

  特別需要一提的是，在清代嘉慶年間還出現(xiàn)了大家熟悉的《鍘美案》，經(jīng)過民間文學的加工，包公的形象越來越高大，故事越來越離譜兒，連人間至高無上的皇帝，陰間無所不能的閻羅都懼他三分。

  說起來包拯在開封府尹的任上不過三年，他真的有過打龍袍、鍘駙馬、斬包勉的反潮流事跡嗎？這其實是老百姓和民間戲劇家 “添油加醋”的結(jié)果。

  先說斬包勉。包拯根本不是由大嫂帶大的，也根本沒有管大嫂叫嫂娘這檔子事兒。包拯小時候父母硬朗著呢，再說正史里也根本沒有包拯斬親侄子的記載。所以說，斬包勉連同包拯被當做棄嬰扔掉的故事，純屬民間文人挑動別人家庭矛盾，制造不和諧因素所為。

  至于鍘駙馬，陳世美是比包拯晚好幾百年的清初人，所以，包拯就是把鍘刀掄得虎虎生風，也鍘不下老陳的腦袋。據(jù)史料記載，唐宋兩朝“駙馬都尉從五品，皆尚主者為之”?？磥?，古代的“駙馬”也沒有多大實權(quán)，從某種程度上說，不過是一種“宮廷擺設(shè)”罷了。犯不上讓老包同志大開殺戒。

  另外，京劇《鍘美案》中還有一個力挺包拯的老相爺王延齡，按照包拯在北宋的活動年代，丞相中并無王延齡其人。只有一個叫王旦的人，可能是王延齡的原型。王旦在真宗朝為相時間最長，老成持重，待人接物也較平和，但王旦和包拯并無師生之誼。包拯為開封府尹是宋仁宗時的事，那時王旦已經(jīng)去世多年，可見包公上演的“鍘美案”完全是一出關(guān)公戰(zhàn)秦瓊式的鬧劇。

  包拯在開封府的時間其實很短，就是他積極辦案，別人也全力配合，也辦不完諸如打龍袍、殺趙王、鍘駙馬、斬包勉等通天大案。查《宋史·包拯傳》只有一起審理

  文/劉明泉 劉越藩