琢紋錐形器(反山20號墓出土)

　　蔣衛(wèi)東

　　1989年畢業(yè)于北京大學考古系，現(xiàn)為浙江省良渚博物院院長、研究員、中華玉文化中心專家委員，長期從事浙江北部地區(qū)史前文化遺址的考古發(fā)掘與研究工作，與良渚文化結緣尤深。

　　玉錐形器也是良渚文化玉器中一種以形定名的典型器類。關于這種整器呈長條形、首尖如錐、橫截面或圓或方、錐體或光素或琢紋、底端短榫上或有眼或無眼的玉器，早在清末吳大澂的《古玉圖考》與端方的《陶齋古玉圖》中，就有耳飾“瑱”、“漆書之筆”與固冠之“笄”的不同定名。近年來，又有頭飾“簪”、針灸醫(yī)療工具“砭針”、對實用箭頭玉禮器化的“玉鏃”等不同認識。

　　良渚文化玉錐形器橫截面分圓形與方形兩種。其中，圓形或近圓形，是最常見的形態(tài)，在良渚早期就已出現(xiàn)，并一直延續(xù)到了晚期末段。早期錐形器，形體較短，首尾兩端均磨尖呈尖梭形，最大徑位于錐體中部，尾端磨薄處鉆眼，無明顯凸榫。稍后，圓錐形器演變?yōu)槲捕擞忻黠@小榫、榫上有鉆眼、錐體略長、最大徑位于近榫部的造型。

　　方形玉錐形器，最初出于琢刻紋飾的需要，由圓形變異而來。早期琢刻龍首紋的錐形器中，還見有通體橫截面圓形和上部呈圓形、下部方形的器型。而早中期的方形玉錐形器，都琢刻有神人獸面組合紋或神人組合紋，紋飾的節(jié)數(shù)囊括一至四節(jié)。到了良渚晚期，錐形器紋飾逐漸簡化抽象，僅見多節(jié)簡略的神人組合紋，錐形器的形體也隨之加長變大。新地里、福泉山等遺址都出土了長度超過30厘米的琢紋錐形器。同在晚期，源于方形琢紋錐形器的方形素面錐形器開始流行，數(shù)量上與素面圓錐形器并駕齊驅。晚期末段，方、圓兩種錐形器中常見榫部沒有鉆眼的造型。此時，琢紋錐形器的紋飾也極端簡化，甚至還出現(xiàn)了紋飾琢刻錯誤的案例。

　　玉錐形器是良渚文化玉器中很特殊的一類，見于各等級墓葬，跟玉管、玉珠一樣，是良渚玉器中最普及化和最平民化的器類，但對它的使用，又有著明顯的等級限定。形體碩大、琢刻紋飾的玉錐形器，無一例外都出于大型墓葬。呈集束狀出土的玉錐形器，更是規(guī)格很高的男性貴族墓葬里特有的現(xiàn)象。每一集束中，往往一件是制作精美的琢紋錐形器，余者為素面圓錐形器。反山20號墓9件錐形器集為一束，其中一件長18.4厘米、榫長0.8厘米，錐體上琢刻了四節(jié)神人獸面組合紋飾。其余8件素面圓錐形器彼此形制與長度相近，體現(xiàn)出以琢紋錐形器為中心兩兩對稱的現(xiàn)象。

　　與此同時，錐形器也是平民墓葬中常見的器物，通常出土在死者腰腹兩側。腰腹兩側，也是大型墓葬中除集束錐形器外其他錐形器的集中出土位置。因此，錐形器的本質(zhì)功能應與頭飾無關。雖然錐形器的確切功能目前尚未為人所知，但作為一種貫穿良渚文化始終的獨特器形，它蘊涵著特殊的功能意義，這一點毋庸置疑。