永遠(yuǎn)以「自己」和「現(xiàn)在」為主角， 捨去用不到的雜物
以「會(huì)不會(huì)用到」做取捨，而不是「堪不堪用」

「把還能用的東西丟掉，不是很可惜嗎？說(shuō)不定哪一天還會(huì)需要??！」很多人可能都會(huì)這樣反問(wèn)，但日本知名雜物整理諮商師山下英子，在大賣(mài)超過(guò)130萬(wàn)本的《斷捨離》一書(shū)中表示，物品不用就沒(méi)有意義，許多在家中存放了好幾個(gè)月，甚至好幾年的物品，其實(shí)只不過(guò)因?yàn)椴皇巧r食材才沒(méi)有爛掉，即便沒(méi)有壞，但就機(jī)能面來(lái)說(shuō)早就腐敗了，本質(zhì)上根本與「可回收垃圾」幾乎無(wú)異。

因此山下在《斷捨離行法》中明白指出，判斷一件物品該不該丟，基準(zhǔn)非常簡(jiǎn)單，那就是「不著眼于『堪用』或『不堪用』，而是『會(huì)用到』與『不會(huì)用到』」。

以此出發(fā)，任何事物都可以單純區(qū)分為以下兩種：

該留下的東西：以后還會(huì)用到，對(duì)現(xiàn)在的自己而言是「需要、適合而且愉快的東西」。

這些東西可能每天都會(huì)用到（例如喜愛(ài)的衣服）、或到了某個(gè)季節(jié)才會(huì)用到（例如戶外用品、圣誕樹(shù)等），不管是哪一種，自己都明確知道何時(shí)會(huì)拿出來(lái)使用；或是每次看到就會(huì)覺(jué)得幸福愉快的東西，例如特別珍愛(ài)的收藏、寫(xiě)滿祝福的親筆賀卡等，以上都屬于會(huì)用到的東西。

該捨棄的東西：以后不會(huì)用到，對(duì)現(xiàn)在的自己而言是「不需要、不適合且不愉快的東西」。

不管是壞掉而無(wú)法修復(fù)的東西、已經(jīng)完全耗損而無(wú)法使用的物品；或是雖然功能沒(méi)壞，但卻完全不會(huì)與不想用到的雜物（收在柜中早已遺忘、或明知擺在那里，卻視若無(wú)睹），這些用不到的東西對(duì)一個(gè)人的價(jià)值來(lái)說(shuō)其實(shí)與垃圾無(wú)異，留下來(lái)也只是占空間而已，應(yīng)該盡早捨棄。

以當(dāng)下需求為取捨原點(diǎn)，而不是物品狀態(tài) 山下進(jìn)一步解釋，上述對(duì)于物品分類(lèi)的敘述，包含了兩個(gè)關(guān)于取捨時(shí)最重要的思考關(guān)鍵字：「自己」與「現(xiàn)在」，前者指出了評(píng)估物品存在意義時(shí)的「關(guān)系軸」，后者代表了物品對(duì)個(gè)人價(jià)值所在的「時(shí)間軸」。

所謂自己，是指必須將判別物品捨棄與否的焦點(diǎn)，從物品狀態(tài)轉(zhuǎn)移到自己身上，進(jìn)而有意識(shí)地篩選出哪些東西應(yīng)該留在身邊，而不是只因?yàn)椤高@個(gè)物品還能用」而留著。

而現(xiàn)在，則是必須從「現(xiàn)在需不需要」來(lái)決定這件物品對(duì)自己的價(jià)值，而不要執(zhí)著于「過(guò)去」（當(dāng)初買(mǎi)這個(gè)東西花了好多錢(qián)?。?，或希冀于「未來(lái)」（這件衣服我若減肥5公斤就能穿了）。 「捨，其實(shí)就是學(xué)會(huì)面對(duì)自我，」山下在《俯瞰力》一書(shū)中表示，任何進(jìn)入我們生活之中的物品，當(dāng)初一定都不會(huì)是廢物，然而隨著時(shí)間過(guò)去，或是需求改變，也可能是環(huán)境不同，有些東西必定會(huì)變得不再那么合用。

取捨，就是釐清自己與物品之間當(dāng)下的關(guān)系，進(jìn)而察覺(jué)哪些東西才符合自己目前的需求。

如此，才能讓自己生活在每一樣?xùn)|西都是精挑細(xì)選、且令人心情舒爽的環(huán)境中；反之，若將不屑一顧、置之不用，形同垃圾的東西，煳里煳涂地放置在生活空間中，等同讓自己活在垃圾場(chǎng)里，只會(huì)徒然損耗自己的精神與能量，不只容易心情惡劣，更阻礙真正適合自己的新東西流入