很多人都聽說(shuō)以下這句話： “一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書”，但是了解這句話意思的人不多。從易經(jīng)的角度看，它相當(dāng)明確地指出了一個(gè)人的命運(yùn)是由什么力量決定的，反過(guò)來(lái)說(shuō)，理解了這句話，也就掌握了改變命運(yùn)的鑰匙。

葉曼先生，是當(dāng)今世界上極少將儒、道、佛文化融會(huì)貫通的國(guó)學(xué)大師之一。我們聽聽她怎么解釋這句話，她認(rèn)為：命由天定，運(yùn)可改變，風(fēng)水即不違背自然，這些都是外部的力量，人可以決定的是去修習(xí)善心，研讀圣書。

一命：命是先天注定

古時(shí)候把人分為4種職業(yè)，即“士、農(nóng)、工、商”。過(guò)去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會(huì)地位，必須參加考試，考中了才能稱為士。成為士就可以當(dāng)官，當(dāng)了官就能榮華富貴。自隋唐以來(lái)，普通人要想當(dāng)官，唯一的出路就是參加科舉考試，所以有句話叫做： “十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一朝成名天下知”。

那時(shí)候的讀書人，常會(huì)說(shuō)“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書”。說(shuō)這五樣都得具備才能考上。如果考不取的話，是命中不該有。漢朝的大學(xué)者王充，一生反對(duì)迷信，不信鬼神，但他堅(jiān)持“命”是客觀存在的，一個(gè)人的命運(yùn)是由天注定的，“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”。

中國(guó)人所講的“命”，就是一個(gè)人的“八字”。根據(jù)你出生的年月日時(shí)，換算成“天干地支”，總共八個(gè)字。根據(jù)這八個(gè)字，就能推算出一個(gè)人一生的榮辱禍福、貧富壽夭。

現(xiàn)代的人，要想做官也得考大學(xué)、考公務(wù)員，這與古代相似。但當(dāng)下社會(huì)對(duì)于成功人生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，大家一起向錢看，有錢就有地位，有錢就能被人尊敬，而且不論什么行業(yè)，都可能獲得所謂的“成功”，而對(duì)于命運(yùn)中其他幾個(gè)因素，例如健康、長(zhǎng)壽、榮譽(yù)、沒(méi)有災(zāi)禍等等，反而不去重視，可嘆很多達(dá)官貴人、豪富明星，盡管擁有了值得夸耀的財(cái)富，但或短命、或深陷囹圄、或重病纏身、或意外死亡、或身敗名裂，這種人生，談何成功？

不過(guò)無(wú)論哪種情況，一個(gè)人的命運(yùn)從出生那天就已經(jīng)注定，我們可以借助八字分析，提前預(yù)測(cè)出這個(gè)人的人生軌跡來(lái)。

二運(yùn)：運(yùn)勢(shì)可以變化

這樣看來(lái)，一個(gè)人命好不好，完全不能由自己決定。這不是宿命論嗎?

不對(duì)，大家別忘了，后邊還有“二運(yùn)三風(fēng)水”呢。來(lái)運(yùn)時(shí)你就可以自己做主了?！斑\(yùn)”就是“動(dòng)、運(yùn)轉(zhuǎn)”的意思。在八字體系中，對(duì)八字造成影響的還有兩個(gè)重要因素，一個(gè)是大運(yùn)，每步大運(yùn)是十年，也就是說(shuō)每十年都轉(zhuǎn)一次運(yùn)，每個(gè)人起運(yùn)的年齡是不一樣的，從1-9歲不等。這個(gè)大運(yùn)是從一個(gè)人出生的月份推算出來(lái)的。

還有一個(gè)是流年運(yùn)，這個(gè)流年是天下人共享的，例如今年流年是“癸巳”。如果你八字需要“癸水”。大運(yùn)走到某個(gè)階段，出現(xiàn)了癸水，那這十年你都會(huì)很風(fēng)光。大運(yùn)遇不到“癸水“，可遇到今年，流年是“癸水”，那你今年也會(huì)走好運(yùn)。

所以說(shuō)：命中沒(méi)有，只能來(lái)行運(yùn)。每個(gè)人一輩子，無(wú)論多么命苦，都有走好運(yùn)的時(shí)候；無(wú)論命多好，都有走霉運(yùn)的時(shí)候。好運(yùn)來(lái)時(shí)雖然事事都比較順利，但禍福是相依的，最好的時(shí)候要防范最壞時(shí)候的到來(lái)。好運(yùn)來(lái)時(shí)，就等于把土變成了山，這個(gè)需要好多年?？墒钱?dāng)山要倒的時(shí)候，卻在頃刻之間，所以民間有：“運(yùn)來(lái)如抽絲，運(yùn)去如山倒”的俗語(yǔ)。

所以古人教導(dǎo)我們：一個(gè)人活在世上最要緊的是要懂得“惜?！薄９庞?xùn)說(shuō)：“一粒米都不能糟蹋。”這不是惜財(cái)，而是惜福?！案o(wú)雙至，禍不單行”，為何福無(wú)雙至？運(yùn)好時(shí)人要是一驕傲，第二個(gè)福就不會(huì)來(lái)了。但是禍要是來(lái)的話，人卻很少會(huì)自我自省，所以第二個(gè)禍就跟著來(lái)了。

八字是隨著人走的，人不要隨著八字走。跟著它走，人就成了八字的奴隸。

三風(fēng)水：風(fēng)水是自然之妙

葉曼先生談了她對(duì)風(fēng)水的獨(dú)特理解，她說(shuō)：“風(fēng)水”這兩個(gè)字出于寺院里的和尚，和尚們非常講究風(fēng)水。“天下名山半屬僧”，是說(shuō)天下的名山的一半都被和尚占了。

風(fēng)水很簡(jiǎn)單，就是空氣跟陽(yáng)光。好風(fēng)水就是要靠著山，很穩(wěn)當(dāng)，然后前面是水，再前頭一定有一片綠地，叫明堂。門前有小河，屋后有山坡，客家人永遠(yuǎn)在他家的前頭弄個(gè)水塘。所謂客家，就是經(jīng)過(guò)大亂南移而來(lái)的人。因?yàn)榘朔降娘L(fēng)是亂吹的，什么能把風(fēng)治??？是水，所以家前頭有個(gè)小水池，就能把亂風(fēng)聚住。

風(fēng)水很簡(jiǎn)單。比如不要一條路直沖大門，這叫一箭穿心；廚房不要擱屋子中間，等于中間火燒，主人心不安；家里不要門對(duì)門，否則就等于口對(duì)口，永遠(yuǎn)鬧是非。這些好像是迷信，其實(shí)有一定道理，是經(jīng)驗(yàn)積累所得。

葉先生說(shuō)了一個(gè)故事，說(shuō)北宋大政治家范仲淹處理過(guò)一個(gè)官司：兩個(gè)親家分地方，其中一塊因石頭對(duì)著房子中心，叫萬(wàn)箭穿心，就都不想要那塊地方，爭(zhēng)執(zhí)不下。范仲淹說(shuō)沒(méi)關(guān)系，我有個(gè)好地方，我和你們換。結(jié)果沒(méi)過(guò)多久，突然大風(fēng)大雨，結(jié)果所有的石頭都被風(fēng)雨刮到門前堆了起來(lái)，結(jié)果萬(wàn)箭穿心變成萬(wàn)戽朝天，變成大吉利。

葉先生講的這個(gè)故事，揭示了風(fēng)水中一個(gè)很重要的法則：“福人居福地”，你要是沒(méi)福，就不會(huì)居住到好風(fēng)水的地方。我的老師給我講過(guò)：一個(gè)人選什么樣的房子，看似都是自己決定，其實(shí)都是命中注定的。命好就會(huì)不自覺(jué)選中風(fēng)水好的房子，該走霉運(yùn)了，就會(huì)選擇風(fēng)水差的房子?？梢粋€(gè)人要是聘請(qǐng)有真才實(shí)學(xué)的風(fēng)水師為他調(diào)風(fēng)水，那也是到了他命運(yùn)該發(fā)生變化的時(shí)候了，這個(gè)風(fēng)水師就是他命中的貴人！

四積德五讀書：自己改變命運(yùn)

讀書可以改變命運(yùn)，可以從兩個(gè)方面說(shuō)明。第一個(gè)大家都知道，讀書讀得好，考學(xué)優(yōu)異，可以進(jìn)入各種單位，如果單位好、效益佳，或者考上公務(wù)員，都可以改換門庭。

第二個(gè)是通過(guò)讀書，可以增加自己的智慧，學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)，人生就會(huì)少走彎路，也能發(fā)現(xiàn)成功的捷徑。

不過(guò)這里重點(diǎn)要給大家講的是“積德”對(duì)命運(yùn)的改變力量：

積德有積陽(yáng)德與積陰德兩種。所謂陽(yáng)德，就是大家都能看到的德行。有些人做善事故意想要讓別人看見(jiàn)，這是“有心為善”，老天對(duì)于這種人，有句話叫做“其善不賞”，就是不會(huì)給你多少福報(bào)。而“積陰德”，就是暗自幫助別人，做應(yīng)該做的。

雖說(shuō)善有善報(bào)，但如果你把做好事當(dāng)做交易來(lái)做，那你是跟命運(yùn)在做買賣?！拔易隽诉@么多好事，會(huì)有多少好報(bào)”，要是懷著這個(gè)心的話，這個(gè)善報(bào)很小很小。還有人把佛當(dāng)神來(lái)拜，認(rèn)為給佛磕幾個(gè)頭，燒點(diǎn)兒香，捐點(diǎn)錢，佛就會(huì)保佑。這不但是對(duì)佛不了解，還可說(shuō)這是侮辱佛。佛不是讓人這樣信他，而是要讓人明白他的道理。

那我們?cè)撊绾畏e陰德？首先要發(fā)愿，所謂發(fā)愿越大，力量就越大。努力去幫助一切你可以幫助的人，不去計(jì)較對(duì)方知道不知道，不去追求回報(bào)，也就是沒(méi)有任何目的與功利心。做過(guò)就放下，不沾沾自喜。時(shí)間久了，這個(gè)行善的念頭，都是出于本心，行善的行為，自自然然，就跟餓了要吃飯、困了要睡覺(jué)一樣的平常。如此下來(lái)，這個(gè)陰德就會(huì)積累得很大，它對(duì)你的命運(yùn)改變的力量極大，不但可以讓你遠(yuǎn)離災(zāi)禍，延長(zhǎng)你的壽命，增加你的財(cái)富，而且可以惠及子孫。