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教什么比怎么教更重要

 張勰 2013-12-26
  教什么比怎么教更重要
 
    我們的課改從理論研究和教學(xué)實(shí)踐都帶來(lái)了一些新變化,但從課程內(nèi)容和教學(xué)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變方面還有很長(zhǎng)的路要走,或者問(wèn)我們向更深層次的改革開(kāi)始邁步了嗎?從世界范圍內(nèi)的課程改革來(lái)看,課改不僅僅是教學(xué)方法的改革,更為重要和迫切也更為根本的改革是課程內(nèi)容的更換和重組,以培養(yǎng)新的時(shí)代需要的適應(yīng)性人才。當(dāng)我們的教科書(shū)的內(nèi)容還沒(méi)有設(shè)計(jì)出令人滿意的豐富的內(nèi)容體系和可觀的形式時(shí),當(dāng)我們的教師還在把教材和教參奉為真理時(shí),當(dāng)教研員和教學(xué)督導(dǎo)還在以思想健康、內(nèi)容正確和方法多樣聽(tīng)課評(píng)課時(shí),當(dāng)教育行政部門還在以抽考的成績(jī)名次評(píng)定學(xué)校時(shí),當(dāng)家長(zhǎng)和老師還在以學(xué)生的成績(jī)?yōu)槲ㄒ坏脑u(píng)判時(shí),教改的任務(wù)依然艱巨而繁重。華東師范大學(xué)葉瀾教授是國(guó)內(nèi)較早提出對(duì)課堂教學(xué)價(jià)值觀進(jìn)行反思的教育學(xué)者,現(xiàn)將其《重構(gòu)課堂教學(xué)價(jià)值觀》文章對(duì)此問(wèn)題的分析貼出來(lái)和大家共享討論之。
 
    只關(guān)注現(xiàn)成知識(shí)傳遞價(jià)值的教師,實(shí)際上是在“育”以被動(dòng)接受、適應(yīng)、服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人。青少年學(xué)生內(nèi)在于生命中的主動(dòng)精神和探索欲望,在這樣的課堂教學(xué)中常常受壓抑,甚至被磨滅。這種情況不改變,教育將成為阻礙社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的消極力量。(葉瀾語(yǔ))

長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)科的育人價(jià)值被局限在掌握知識(shí)上。在實(shí)踐中,因“應(yīng)試教育”強(qiáng)大的壓力造成的價(jià)值導(dǎo)向,學(xué)科教學(xué)更趨于死記硬背或強(qiáng)化練習(xí)可能要考到的內(nèi)容,以達(dá)到牢固記憶、熟練應(yīng)答、考試成功的直接目標(biāo)。就傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)大綱和教科書(shū)的呈現(xiàn)方式來(lái)看,主要突出的是學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)形成了的基礎(chǔ)性知識(shí),它以客觀真理的面目出現(xiàn)在學(xué)生面前,要求學(xué)生理解、掌握和運(yùn)用。學(xué)科的這一呈現(xiàn)方式其主要的后果是造成了學(xué)科育人價(jià)值的貧乏化。首先,它割斷了兩個(gè)聯(lián)系:一是抽象的書(shū)本知識(shí)與人的生活世界的豐富、復(fù)雜聯(lián)系;二是抽象的書(shū)本知識(shí)與人發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、形成知識(shí)過(guò)程的豐富、復(fù)雜聯(lián)系。學(xué)生和教師在教學(xué)中遭遇的知識(shí)是固化的真理,缺乏“人氣”的知識(shí),一堆“死”的符號(hào)型的結(jié)論。它們作為組成學(xué)科教學(xué)基本內(nèi)容的“原始資料”,帶來(lái)了育人資源的原始貧乏。

對(duì)不同年齡中小學(xué)生成長(zhǎng)需要的關(guān)注的缺乏。一方面表現(xiàn)為大多數(shù)學(xué)習(xí)科目的內(nèi)容與學(xué)生今日的成長(zhǎng)缺乏內(nèi)在聯(lián)系,課堂教學(xué)內(nèi)容成了與學(xué)生的日常生活隔絕的一個(gè)專門的領(lǐng)域,它似乎屬于另一個(gè)世界;另一方面,學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的困惑、好奇、問(wèn)題、期望、興趣以及許多潛在的能力等,在學(xué)科設(shè)置上得不到體現(xiàn)。說(shuō)到底,學(xué)科是直接為學(xué)生進(jìn)人高一級(jí)學(xué)校的學(xué)習(xí)設(shè)置的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的發(fā)展,學(xué)生在學(xué)習(xí)期間的成長(zhǎng),只是被當(dāng)作學(xué)習(xí)的一個(gè)必然、間接結(jié)果來(lái)預(yù)設(shè)。

作為學(xué)校根本價(jià)值的“育人”問(wèn)題,作為發(fā)展成長(zhǎng)的主體——學(xué)生的需要問(wèn)題,從學(xué)科的設(shè)置始到教學(xué)大綱和教科書(shū)的編寫(xiě)止,都沒(méi)有真正進(jìn)入作為設(shè)置者和編制者的心中,作為一個(gè)首要的、十分重要的、前提性的問(wèn)題來(lái)研究,作為選擇教學(xué)科目?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)、主要參照和目的來(lái)思考。一次次的課程改革,人們經(jīng)常發(fā)出的呼吁是:社會(huì)發(fā)展了,需要增加新的學(xué)科;科學(xué)發(fā)展了,現(xiàn)有的學(xué)科知識(shí)已陳舊,需要更新教學(xué)內(nèi)容。多少次的課程改革常常是在“加加減減、添添?yè)Q換”中完成。然而,關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需要與課程改革的關(guān)系問(wèn)題,至今還未被作為課程改革的核心問(wèn)題來(lái)研究。

當(dāng)改革研究進(jìn)入到學(xué)校實(shí)踐時(shí),透過(guò)一節(jié)節(jié)課,我們(指參與“新基礎(chǔ)教育研究”的全體成員)看到的是在學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域中,大部分教師對(duì)教育價(jià)值的選擇還停留在“傳遞知識(shí)”上,其中有一些教師雖已關(guān)注到學(xué)生技能、技巧,甚至能力和智力的發(fā)展,但大多僅為點(diǎn)綴。至于認(rèn)識(shí)范圍以外的目標(biāo)則更少涉及。有趣的是,這種價(jià)值觀不是表現(xiàn)為教師在寫(xiě)文章或理論學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表的言論;而是表現(xiàn)在備課筆記的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上和課堂行為中。通常,在教學(xué)目標(biāo)上,被規(guī)定得清楚而明白的,大部分且首先是本節(jié)課教學(xué)的知識(shí)“重點(diǎn)”與“難點(diǎn)”,需要掌握的“技能”、“技巧”,其他的方面或簡(jiǎn)單、抽象提及,或幾乎每次都用類似的空洞詞語(yǔ)點(diǎn)一下,更多的情況是干脆不寫(xiě)。在課堂上,認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師往往把力氣花在講清知識(shí)、落實(shí)練習(xí),使學(xué)生能牢固掌握知識(shí),考試時(shí)不出差錯(cuò)??傊?,被教師抽象地談?wù)撝慕虒W(xué)價(jià)值觀與他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中奉行的價(jià)值觀并非一致,而且相差甚遠(yuǎn)。

指出這一現(xiàn)象,并不是要指責(zé)教師言行不一,而是說(shuō)明在改革研究中我們深切地感受到,教學(xué)改革觀念的轉(zhuǎn)變,包括教學(xué)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,不能脫離教師的教學(xué)實(shí)踐,不能不關(guān)注他們?cè)谧约旱慕虒W(xué)實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的過(guò)程。只有教師的內(nèi)在觀念才具有真實(shí)的指導(dǎo)教師教學(xué)目標(biāo)制定和定向?qū)嵺`行為的作用。為此,我們需要與教師一起對(duì)教學(xué)實(shí)踐作批判性的反思,找出教學(xué)行為、言語(yǔ)背后深藏而實(shí)存的教學(xué)價(jià)值觀,認(rèn)識(shí)這種價(jià)值觀的問(wèn)題所在;需要與教師一起探討新的課堂教學(xué)價(jià)值觀的依據(jù)及合理性,進(jìn)而在教師的頭腦中重建課堂教學(xué)價(jià)值觀,并在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地、持久地去實(shí)現(xiàn)。新基礎(chǔ)教育的課堂教學(xué)改革,以教師新價(jià)值觀與新教學(xué)行為的聯(lián)系、共創(chuàng)、互動(dòng)作為貫穿改革始終的要求,也作為評(píng)價(jià)改革是否真實(shí)發(fā)生的重要指標(biāo)之一。 

新教學(xué)價(jià)值觀的重建,在認(rèn)識(shí)上還必須從一般整體共通的層次上開(kāi)始,即重新認(rèn)識(shí)教學(xué)在育人中的價(jià)值,以及為培養(yǎng)怎樣的人服務(wù)的問(wèn)題?!靶禄A(chǔ)教育”形成的教學(xué)共通價(jià)值觀的核心理念是:當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育中課堂教學(xué)的價(jià)值觀需要從單一地傳遞教科書(shū)上呈現(xiàn)的現(xiàn)成知識(shí),轉(zhuǎn)為培養(yǎng)能在當(dāng)代社會(huì)中實(shí)現(xiàn)主動(dòng)、健康發(fā)展的一代新人。我們認(rèn)為,學(xué)科、書(shū)本知識(shí)在課堂教學(xué)中是“育人”的資源與手段,服務(wù)于“育人”這一根本目的。“教書(shū)”與“育人”不是兩件事,是一件事的不同方面。在教學(xué)中,教師實(shí)際上通過(guò)“教書(shū)”實(shí)現(xiàn)“育人”,為教好書(shū)需要先明白育什么樣的人。

只關(guān)注現(xiàn)成知識(shí)傳遞價(jià)值的教師,實(shí)際上是在“育”以被動(dòng)接受、適應(yīng)、服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人。青少年學(xué)生內(nèi)在于生命中的主動(dòng)精神和探索欲望,在這樣的課堂教學(xué)中常常受壓抑,甚至被磨滅。這種情況不改變,教育將成為阻礙社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的消極力量?!?/FONT>新基礎(chǔ)教育”主張今日中國(guó)的中小學(xué)教育,應(yīng)把形成學(xué)生主動(dòng)、健康發(fā)展的意識(shí)與能力作為核心價(jià)值,在教育的一切活動(dòng)中都要體現(xiàn)這一價(jià)值。

“新基礎(chǔ)教育”研究也是以對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和教育價(jià)值觀變革的探討為起點(diǎn)的。應(yīng)重建課堂教學(xué)價(jià)值觀:當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育中課堂教學(xué)的價(jià)值觀需要從單一地傳遞教科書(shū)上呈現(xiàn)的現(xiàn)成知識(shí),轉(zhuǎn)為培養(yǎng)能在當(dāng)代社會(huì)中主動(dòng)、健康發(fā)展的一代新人。主要內(nèi)容為:拓展學(xué)科豐富的育人價(jià)值;按育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要,重組教學(xué)內(nèi)容;綜合設(shè)計(jì)彈性的教學(xué)內(nèi)容。


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