遺山墓園內(nèi)新建的東碑廊（張林全　攝）
　　2013 年9 月29 日，位于忻府區(qū)韓巖村的遺山墓園修葺完成，以古樸雅致、大氣雄宏的姿態(tài)開園。修葺之后的墓園，舊跡古樸凝重，新制宏闊厚重，堪稱一項經(jīng)典工程、歷史工程。修葺堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針，“修舊與新建”相結(jié)合，突出了金元建筑的粗獷宏厚風格。遺山墓園的落成，為我市進一步弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚強大精神力量，推動先進文化建設，提升地域文化內(nèi)涵，不斷增強發(fā)展的競爭力和軟實力作出了有益的貢獻。
　　政府重視社會參與修
　　葺工程如期告竣
　　去年夏天，市委董洪運書記考察元墓，見墓園零落，因而提出重修墓園，并責成忻府區(qū)實施墓園建設工程，以弘揚中華國學，傳承先哲人文，淳化一方風氣，進而服務新型工業(yè)旅游城市建設。
　　今春，忻府區(qū)委、區(qū)政府把墓園修葺工程作為年度二十項重點工程之一來抓。該工程起始于2013 年5 月2 日，總投資1100 萬元。墓園總占地面積68 畝，其中園內(nèi)舊有面積40 畝，園外28 畝，硬化7000 多平方米，綠化37000 多平方米，新植樹木2000 余株，綠化率達到80﹪以上。新建了三碹磚石大門1 座，6.8米的元遺山先生銅像1 尊，雙檐歇山頂大殿1 座，玉帶橋1 座，長68 米碑廊2 處。新立石碑9 方，四柱三頂牌樓1 座，墓標1 對，六角碑亭1 座。辟杏園16 畝，建綠色停車場1600 平方米，設大幅屏風2 面。維修了野史亭、饗堂、圍墻等。今日的遺山墓園，新增的28 畝停車場和杏園為租賃用地。從立項、設計到施工，工程始終是在市委、市政府主要領導的親切關懷精心指導下進行的。修葺工程歷時140 天，于2013年9 月20 日告竣。
　　遺山墓園的落成，傾注了市、區(qū)兩級領導及有關專家的心血。市委書記董洪運積極倡導、親自把關、審定方案，并多次親臨現(xiàn)場具體指導；國學大師姚奠中老先生積極提議修繕元墓，親筆題寫了墓園名稱；市政協(xié)主席張明成精心撰寫碑記，指導制作碑廊；市委常委、秘書長郝鈞藩多次到工地檢查指導并協(xié)調(diào)有關工作；忻州師院黨委書記王秋生和元好問研究會的專家學者持續(xù)關注，精心指導；忻府區(qū)委、區(qū)政府把遺山墓園修葺工程作為落實市委“3581”發(fā)展戰(zhàn)略、打造人文魅力忻府、實現(xiàn)“五區(qū)”建設目標的重點工作，主要領導親自督辦，相關部門通力協(xié)作，保證了工程的進度和質(zhì)量。
　　今秋，董書記親撰碑文，其情之深、責之重、文之雅、思之遠令人感佩，摘錄碑文如下：
　　邑先賢元遺山先生，詩作規(guī)模李杜，凌轢蘇黃，誠金元文壇之宗匠，其叩詢天地，追問情為何物，迄今發(fā)瞶而振聾。嘗歷鎮(zhèn)平、南陽、內(nèi)鄉(xiāng)縣令，后除尚書省掾、左司都事等職。西元一二三四年金亡，不仕。于家筑室三楹，名曰野史亭，著述其中。成《壬辰雜編》及《中州集》百余萬言。后之纂修《金史》者，多本其說。一二五七年秋九月，先生卒于獲鹿寓舍，馬舁歸葬于故里韓巖之先塋。先生詩史比翼，德業(yè)同馨，故能八百余年彪炳于世。
　　遺山墓園，迄今七百五十余載，中雖多修葺，至清乾隆間，已復破敗凋零。幸忻州知州汪本直為之重修，厚墓垣，崇墓封，植松槚以蔭之。重鐫遺山之墓碑，以標元子之素節(jié)；再啟秀容之賢關，皆感良牧之勝績。然自汪牧重修后，經(jīng)二百余年風雨，至民國重建野史亭，亦歷劫火九十載矣。
　　前人作，后人紹。余忝位忻州已迫五載。歲昨，往謁元墓，憑吊先哲，睹斷碣荒草，殘垣漏室，深感有負往圣，難承文脈，遂倡重修墓園，以弘揚中華國學，傳承先賢人文，淳化一方風氣。忻府區(qū)諸同仁遂謀劃設計，斥資興工，夙夜不息。三春肇基，九秋告竣，修繕文物，展擴墓園，建牌坊于通道，樹墓表于塋丘，陳典籍于高館，列詩碑于長廊，引綠水以繞南畝，種杏林而成芳園。墓園為之一新，古亭因以煥然，瞻銅像以拜謁，勒碑石而記始末。贊曰：系舟蒼蒼，牧馬泱泱，先生之風，山高水長。時二零一三年九月吉旦。
　　今年壽高一百零一歲的姚奠中老先生，對遺山墓園落成開園表示由衷的高興，對忻州高度重視元好問研究工作給予贊賞。他說，元好問在中國歷史上和文學史上有非常高的地位，忻州市這樣重視遺山墓園保護，是盛事、喜事。忻州人杰地靈，在歷史上走出了一批仁人志士，希望今后能夠出現(xiàn)更多的人才。在參觀墓園景觀后姚老先生欣然題詞：“遺山文史雙名世，合與金石萬古流?！?br>　　遺山先生的生平業(yè)績
　　元好問，字裕之，號遺山，鮮卑拓跋氏之后，生于金章宗明昌元年（1190 年）七月初八，卒于元憲宗蒙哥七年（1257 年）九月初四，享年68 歲。歷經(jīng)朝代更迭、異鄉(xiāng)羈管，他是我國金元之際最杰出的文學家、史學家和文化活動家。世稱“遺山先生”。除文學創(chuàng)作外，著有《金源君臣言行錄》、《壬辰雜篇》等史籍，自稱“野史”。
　　“問世間，情是何物？直教生死相許！”這是公元1205 年年僅16 歲的元好問在汾河邊聽說大雁殉情后的一聲叩問。時隔808年，這首《摸魚兒·雁丘詞》由著名書法家張旭光以狂草的形式，鐫刻在遺山紀念館的一塊巨幅屏風上，成為墓園的核心景觀。其詞為：
　　問世間，情是何物？直教生死相許！天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。君應有語：渺萬里層云，千山暮景，只影為誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓?；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。天也妒，未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
　　瘞雁汾水畔，為賦《雁丘詞》，這是一種生命對另一種生命的感動；“生死相許”，這是16 歲的遺山向世人揭示出的愛情真諦；“善鳥香草以配忠貞”，則是詞人從老祖屈原那里汲取的藝術營養(yǎng)。從16 歲開始到終老，先生勤奮創(chuàng)作，著作極豐，現(xiàn)詩存1380 首，詞存377 首，散曲又存9 首。其詞為金朝一代之冠，集北方人文之大成，又兼諸家幽婉之情。這首《雁丘詞》就堪稱經(jīng)典之作，所以將之鐫刻在這里，以見先生成就之一斑。
　　屏風背面刻有《元好問行跡略圖》，全面記載了
　　先生經(jīng)歷。
　　1190——1194 在秀容
　　1194——1200 隨父元格在山東掖縣
　　1200——1203 隨父在河北冀縣
　　1203——1208 隨父往山西陵川，就學于郝天挺門下，六年業(yè)成
　　1208——1210 隨父往甘肅隴城
　　1210——1216 在秀容學習
　　1216——1218 到河南后避難于三鄉(xiāng)
　　1218——1226 遷往河南登封居住
　　1226——1227 除鎮(zhèn)平（河南）令
　　1227——1228 任內(nèi)鄉(xiāng)令
　　1228——1230 仍在內(nèi)鄉(xiāng)
　　1231——1233 辟為南陽令，內(nèi)遷尚書省掾，移家汴京，妻張氏卒。1232 年在京官左司都事。1233 年京城受圍，西面元帥崔立叛變，以城降蒙古軍。
　　1233——1235 被羈管于山東聊城，1234 年正月金亡。
　　1235——1239 移往山東冠氏，于1237 年秋歸鄉(xiāng)作外家別業(yè)（宅院），1238 年秋8 月，攜家自冠氏還鄉(xiāng)，至河南濟源，1239 年50 歲，春發(fā)濟源歸忻州讀書山。
　　1239——1257 先后于51 歲時應嚴忠濟聘前往山東東平；于1243 年54 歲時前往燕京；于1245 年56歲時往內(nèi)鄉(xiāng)遷母葬還秀容；于1249 年59 歲時往真定（今河北省正定縣），客真定總府經(jīng)略張德輝處。
　　真定提舉趙國寶（字振玉）為刻《中州集》、張德輝作序；于1252 年63 歲夏，與張德輝北上桓州（今內(nèi)蒙古正藍旗西北）覲見元世祖忽必烈，請世祖為儒教大宗師，并請免儒戶兵賦，獲準。1256 年河北獲鹿寓所，劉器之為寫真。1257 年九月初四卒于獲鹿寓舍（鹿泉新居），約在九月下旬某吉日安葬于故鄉(xiāng)五花墳。
　　1957年，元好問墓被確定為省級重點文物保護單位。
　　“遺山墓園”歷代修繕簡述
　　自1257 年遺山先生去世以來歷756 年，元墓經(jīng)元大德四年（1300 年）、乾隆五十九年（1794 年）、同治六年（1867 年）、民國十三年（1924 年），四次較大規(guī)模的修葺，形成了原有格局。
　　墓地葬有元家6 代祖孫，從北向南分別是遺山曾祖父元春、祖父元滋善、父親元德明、嗣父元格、遺山本人、子元拊、孫元若祖。
　　遺山先生于1257 年九月初四卒于河北獲鹿（今稱鹿泉市），大約在該月下旬某吉日歸葬于五花墳。
　　時隔25 年的1282 年（至元十九年）由通議大夫、河東山西道提刑按察副使魏初，大中大夫、河東山西道提刑按察使?jié)辖獜獮榱ⅰ霸娙嗽z山之墓”三尺石。
　　元大德四年（1300 年）七月，由時任汝州知州兼管諸軍奧魯勸農(nóng)事的元拊與元振兄弟倆為父立石，碑文由江淮荊湖南北等路宣撫副使、左充國信大使兼翰林侍讀學士郝經(jīng)撰寫，后人稱為大德碑。所置之翁仲及石羊石虎為同時之物。

  明朝歷276 年，由于對金元少數(shù)民族政權持有歷史偏見，鮮有文獻記載保護行為。
　　清乾隆五十九年（1794年），直隸忻州知州汪本直崇重先賢而以振興文教為目的，捐俸300金，籌金500金，對元墓進行了大修，今天所能見到的設施均為汪公所置。
　　乾隆之后，有清同治六年（1867 年）忻州知州戈濟榮、民國四年（1915 年）和1978 年山西省考古研究所撥款維修這樣幾次小的修葺。
　　1965 年5 月，山西省人民政府公布元墓為山西省重點文物保護單位。
　　“遺山墓園”修葺后的突出變化
　　今年的墓園修葺工程，重修了饗堂，新刻了七人墓碑，整理了樹木。更換了三尺墓碑，由“詩人元遺山之墓”變更為“元好問之墓”，并且由遺山研究的權威人士姚奠中先生書寫這五個大字。
　　新修葺的墓園由三個區(qū)域構成，中軸線上有大門、大型銅塑像、元遺山紀念館等景點；東區(qū)有碑廊、野史亭等景點；西區(qū)有碑廊、元墓等景點。
　　大型銅塑像：自先生誕辰800 周年在我市召開國際學術研討會以來，學術界的專家學者們對先生的文化貢獻和歷史地位研究取得了優(yōu)異成果，這方面忻州師院的學者們貢獻尤重。為表達對遺山墓園修葺工程的重視和支持，師院及元好問研究所特出資鑄成此像。塑像臺階五級高1190mm，底座高1257mm，全高68dm，正與先生的生、卒、壽三個數(shù)字相合。
　　杏園：遺山先生酷愛杏花，亦愛其他花木。如《杏花二首》有“芳樹春融絳蠟凝，春風寂寞掩柴荊”，如《梅花》有句為“去歲梅花晚，今歲梅花早”；如《梨花海棠二首》有“梨花如靜女，寂寞出春暮”，“窈窕春風前，霞衣欲輕舉”等。根據(jù)詩人愛花之好，特辟4 畝杏園，以供游人觀賞。
　　姚先生碑亭：姚奠中先生原名豫泰，奠中為其字，別署丁中，號樗（chū）廬，1913 年夏歷五月生，山西稷山縣人。1935 年考取章太炎先生的研究生，1951 年后任山西大學中文系教授兼主任，古典文學研究所所長。曾任山西省政協(xié)副主席，元好問學會會長、顧問。
　　姚先生又是書壇的大家，其書法正極奇生，大巧若拙。游野史亭時，姚先生作詩一首：“野史亭前作勝游，雜花夾路墓園秋。遺山文史雙名世，合與江河萬古流。”這幅作品原立在遺山祠碑廊中，由于是一首野史亭前的感興之作，移于此專門構筑的小亭中，一方面表明他的評價的權威性，另一方面也彰顯出忻州人民對姚老的敬重。
　　野史亭：野史亭大約建成于元太宗十二年（1240年）先生51 歲時。本次墓園修葺工程，對野史亭作了維修，并恢復了匾和聯(lián)，使其保持古色古香之氣。亭上原有“野史亭”扁和木制楹聯(lián)一副，其聯(lián)為：撰述轡龍門涑水憩幽窗疏雨采摭不遺金源一代留文獻；詩歌媲山谷東坡值滄海橫流這示工無愧風格千秋著典型。
　　上聯(lián)是說，先生在極為艱難的條件下，采摭金源君臣軼事，記錄親歷史實，為后人修纂金史提供了寶貴的文獻資料，他的功績和能力堪與龍門涑水二司馬比肩。
　　下聯(lián)是說，先生的詩歌，力挽北宋蘇黃之后詩壇橫流泛濫的局面，形成了蒼涼悲壯、慷慨沉郁的風格，他的典型性完全可與蘇黃二宗媲美。
　　青來軒：青來軒名稱出自《讀書山月夕二首》中的兩句詩：“柴門開曉日，云際青山來”。軒建于民國十四年那次大修，為游人宴集之所，歷代名賢大老憑吊詩文悉摹于石，次第嵌置壁間。
　　本次修葺對青來軒和圍墻進行了維修，對院內(nèi)樹木作了修整處理。
　　東碑廊：此碑廊23 間68 米，有先生的懷鄉(xiāng)詩作碑刻36 方，書風多樣，書寫者皆為當今知名書法家。所選詩作多以詠懷家鄉(xiāng)山水為內(nèi)容，給人以詩歌藝術和書法藝術完美結(jié)合的審美享受。
　　西碑廊：正碑廊與東碑廊兩相對稱，皆為新建，對豐富墓園內(nèi)的文化內(nèi)涵意義重大。此廊可嵌置35 方碑，現(xiàn)嵌置的30 方碑取材于遺山先生《論詩三十首》。書法均為當代章草大師陳巨鎖之作。清代學者趙翼評元好問詩歌“專以精思銳筆，清煉而出，故其廉悍沉摯處較勝于蘇、陸”?！墩撛娙住穭?chuàng)作于先生28歲時。
　　石牌樓墓表：牌樓是用于裝飾的建筑物，多建于街市要沖或名勝之處，由兩個或四個并列的柱子構成，上面有檐。這座建在元墓門前的牌樓其功用就在于裝飾墓區(qū)，以突顯元遺山先生的歷史文化地位。墓表與石牌樓相映襯，亦在于突顯元遺山先生的重要歷史文化地位，烘托出莊嚴凝重的氛圍。牌樓和墓表都為新建。
　　元墓：元墓，當?shù)厝朔Q五花墳。據(jù)史料記載：“五花墳者，先生墓前舊有土五方，每方縱橫五丈五尺、高二尺。相傳，先生葬時四方來祭者張棚帳于此，畫花為記，歷數(shù)百年遺址如故，父老猶呼為五花棚地云”。
　　今年的墓園修葺工程，重修了享堂，新刻了七人墓碑，整理了樹木。特別要提出的是更換了三尺墓碑，由“詩人元遺山之墓”變更為“元好問之墓”。
　　根據(jù)最新研究成果和專家學者的意見，改“詩人元遺山”為“元遺山”，鄭重嚴肅地告訴世人，元遺山先生不僅僅只是一位詩歌大家，他還有史學和推進民族融合的文化活動等方面的重大貢獻，這一改同時也為遺山先生的氣節(jié)問題正了名，還給歷史一個真實的元好問。
　　“遺山墓園”成為我市文化旅游新景觀
　　此次修葺遺山墓園按照“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物工作十六字方針，“修舊與建新”相結(jié)合，突出金元建筑元素，使之形成了具有獨特藝術風格的文化旅游新景觀。
　　遺山墓園修葺工程是我市建設新型工業(yè)旅游城市的經(jīng)典工程，是保護利用地域歷史文化遺產(chǎn)的歷史性工程，是告慰一代宗工、實現(xiàn)遺山故里人民期盼的不朽之作。我們忻州人當為之驕傲和欣慰，并向為之付出心智勞動的決策者、建設者、專家學者致敬！