提起武術(shù)的內(nèi)功并不像外界傳的那樣神秘莫測，中國軌跡拳研究會秘書長李建華先生曾經(jīng)說過：他的師爺周立功的內(nèi)功練習方法很簡單、很特別，周立功，清末民初人，家居河南鞏縣羽林莊村，村莊為北宋保護宋陵將軍后裔，村內(nèi)分袁、周兩派武功。周立功為近代羽林莊武功集大成者，民國年間曾獲河南省拳械第一名。
    一、周老師傳的內(nèi)功練法：

每當，武者練完拳腳技術(shù)或?qū)崙?zhàn)攻防打斗后，要盤腿靜坐，然后把練過、實戰(zhàn)過的拳腳技術(shù)動作就象過電影一樣在腦子中走一遍，此時，意念集中在小腹。（見圖1）

內(nèi)功訓練方法如此簡單而已，而不是世面上運功行氣，布氣周身等練習方式，既沒有玄之又玄的道理，也沒有迷信害人的東西，這才是武者應(yīng)該追求而堅持的真正內(nèi)功修煉法。
圖1 

二、原理分析與探索：

1、重復(fù)記憶防止遺忘作用。

大家都知道人腦所記憶的東西，會被逐漸淡忘。記憶得越膚淺，淡忘得越快；記憶得越深刻，淡忘得越慢。當?shù)枰臅r間達到比余壽還長時，就終生不忘了?；谶@點，可見這種內(nèi)功修煉就是鞏固人大腦記憶武術(shù)拳術(shù)形態(tài)的投影儀、攝像機。

    　記得一個科學實驗：博德里克的研究小組用功能磁共振成像檢測了24個受試者的大腦活動。他們讓受試者看120張不熟悉的面孔，每張臉以不同的間隔重復(fù)4次，用fMRI掃描記錄大腦在整個過程中的活動圖像。一小時后，把這些面孔和120張新面孔混合起來，再讓他們看，并詢問受試者對每張臉的熟悉程度。
　   研究人員查看了記錄下來的大腦反應(yīng)，當受試者第一次看到某張臉時，神經(jīng)活動集中在與視覺感知和記憶有關(guān)的20個腦區(qū)。后來，當要再次識別面孔時，每次都在其中9個腦區(qū)產(chǎn)生相似的神經(jīng)活動方式，尤其是與目標認知相關(guān)的區(qū)域。如果面孔被忘記，則不能形成同樣的神經(jīng)活動方式。研究人員認為，試驗結(jié)果解釋了記憶研究領(lǐng)域長期存在的一項爭論，即通過刺激，同樣的神經(jīng)連接重新激活時，就會形成一幕記憶。記憶完成的精確與否，取決于不同腦區(qū)活動方式重連得是否精確，而不是更多的連接方式。這就是重復(fù)記憶的影響。（見圖2）

在這點上中國軌跡拳“功舞”（軌跡復(fù)合）就是有限的動作反復(fù)重復(fù)重復(fù)而作，為什么有的練法時間一長不練，就會淡忘，但功舞卻是永生難忘呢！因為動作熟練到不用思想就自動完成，形成本能化了，當我們練拳過程中是動態(tài)記憶練習，但內(nèi)功靜坐則是大腦在高度入靜狀態(tài)下把整個拳法過程重新演示一遍，等于在復(fù)習記憶。

這種狀態(tài)下的記憶，會深深刻在人的腦海里，腦細胞有其存在的全息化影像，一個動作經(jīng)過千萬遍重復(fù)，人體就會從生理到心理都發(fā)生深刻的變化，無論動態(tài)、神韻、勁力走向都會與動態(tài)練習相互印證，產(chǎn)生從量變到質(zhì)變的飛躍。所以說種種跡象表明，這種內(nèi)功是很科學有益的。
（圖2） 

2、一切拳腳技擊皆求“本能化”。

熟悉中國軌跡拳人都知道拳學的本能論：“超?，F(xiàn)象、人類本能。與生共存，來自天成。本能反應(yīng)，思維莫及；本能發(fā)力，摧金裂玉；本能作用、無意識、不稱形，術(shù)理不通釋。本能反應(yīng)，出于直覺；本能發(fā)力，瀕危始作。三分啟發(fā)，七分天賦；拳中絕技，人中萬一?！?/span>

實際證明練這個拳、那個拳，追求的終極目標無非要實現(xiàn)“本能化”，理想狀態(tài)就是“不思而作，莫知而達”，但人類越來越重視智慧而疏遠原始心態(tài)的時候，人類與自然接近的本能淡化了，回復(fù)本能狀態(tài)何其難，想讓思想浮躁、想法復(fù)雜的現(xiàn)代人回歸本能，無疑緣木求魚。

老李說過：成為高手的心理境界就兩點：一是思想空曠。就是人在靜坐回憶前達到“無所意念，近于空白狀態(tài)”。當我們靜坐時就是在鍛煉神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)，調(diào)整生理機能過程，此時思想是入靜的，精神高度集中的，坐忘的狀態(tài)，其身心是和諧寧靜的，要達到這種狀態(tài)其實由人的心態(tài)決定的，有此狀態(tài)下進行回憶所演示的拳腳攻防技術(shù)，那是非常高效的電影復(fù)制狀態(tài)。二是意識警靈。當修煉到一定階段，就是在內(nèi)功靜坐時精神提起，回憶所練動態(tài)動作，在回憶每式動作時，會莫名感覺有敵人攻擊的危險會來臨，卻不知是何危險來自何方，專心卻不專注的心理狀態(tài)。這種感應(yīng)力是訓練人神經(jīng)反應(yīng)的，反復(fù)刺激的效果是真實存在的，而區(qū)別于盲目臆想的。我們軌跡拳修煉的傻瓜樁就要求達到這樣的要求，在這點上是相合的。

另外這種內(nèi)功之法更應(yīng)該與竹林武功----抓功有效結(jié)合為最佳。竹林拳法把一個人在僻靜之地練拳練功的修證行為叫做“抓功”。傳說練到時候就可以得到鬼神相助，功夫自然出神入化、超凡入圣。其具體的方法，是練功者在夜深人定后，一個人悄悄地到人跡罕至的荒山野嶺古墓深林等處，把平生所學一一演練，然后練若干遍八大勁功。一連百日，不得間斷。
    夜深人靜荒野獨處時，人的神經(jīng)就會變的特別敏感；注意力特別集中，防衛(wèi)意識特強。又因為荒山野嶺加上恐怖氣氛比較接近人類遠古時的生存環(huán)境，在這樣的場合修證人類最原始的運動，最容易激活人約潛意中存在的求生本能和原始的野性；并且能激活人體的第六感官。因此經(jīng)過“抓功”修煉的人，往往日光犀利、氣質(zhì)沉靜、神態(tài)凝重、表情冷峻，感知力非夷所思，應(yīng)變速度如影隨形，渾身透出一種不可名狀的魅力，也就事在情理之中，不足為怪了。
     由于人的氣質(zhì)不同，抓功后各人的表現(xiàn)也各不相同，有的人舉止威猛，人們就說他抓的是虎功。有的人舉止輕靈，人們就說他抓的是猴功。這些只不過是人們象形取義，事實上原本與神仙鬼怪無關(guān)。

在這種狀態(tài)下的訓練后，加上靜坐內(nèi)功修煉回憶，那會終生難忘的，得到的效果是非凡而不可思議的，人的技藝會突飛猛進的。

3、全息化的真實效用。

     人

當人在訓練拳腳技術(shù)，特別是與對手實戰(zhàn)攻防時，他的潛意識就會形成預(yù)見意識，當我們技術(shù)熟練到一定程度，又重復(fù)又形成了前面所講的本能化時，一搭眼就會知道對方的真正意圖是什么，這種全息化直覺運動才是我們所要的狀態(tài)。（圖3）
(圖3） 

古代吳道子畫的《鐘馗捉鬼圖》，本來是拇指和中指抹鬼眼的，皇帝想要改成拇指和食指順手，可是畫師改不了，因為他看到了此畫的全息狀態(tài)，鐘馗的勁都用在拇指和中指上來，改了就沒有那種神韻了。

當我們把所練拳法動作都全息化表現(xiàn)了，我們無論在動態(tài)訓練還是內(nèi)功靜坐回憶時，都會把這種超感覺判斷力、直覺力、洞察力敏銳的修煉出來，一家之言，僅供參考。

大道至簡，何須他求，科學運動來不得半點虛假行為，要腳踏實地以身證道，才是我輩武者的責任與義務(wù)。